Последните думи на Исус и завършеното дело на спасението

Последните думи имат въздействие

Когато някой знае, че е на път да умре, той е повече от вероятно да предаде думи на утеха, признателност, любов и може би дори мъдрост на близките си, стоящи наблизо. Осъден убиец може да признае престъплението си и да поиска прошка, докато човек, който е живял егоистично, може да прокълне Бог, че е съкратил живота му, когато чувства, че има толкова много за какво да живее. Някои, които са отхвърлили Бог в живота си, викат от страх, докато пред тях се задава мрака на вечността. Последното нещо, което човек казва или прави, често се запазва за потомството.

Например, Томас Бекет, архиепископ на Кентърбъри (1119-1179) – който е имал ясно разбиране за Божията благодат и контрол над обстоятелствата на хората – е казал, докато убийците му се готвели да го убият: „Готов съм да умра за моя Господ, за да може в кръвта ми Църквата да получи свобода и мир.“ Той е казал това в същия дух като апостол Павел, който е знаел, че скоро ще бъде екзекутиран:

Защото аз вече се принасям като възлияние и времето на моето напускане настъпи. Аз се подвизавах в доброто войнстване, пътя свърших, вярата опазих. Отсега нататък ми е приготвен венецът на правдата, който Господ, праведният Съдия, ще ми въздаде в онзи ден – и не само на мен, но и на всички, които са възлюбили Неговото явяване (2 Тимотей 4:6-8 NIV).

Последните думи на Исус

Колкото и значими да са тези последни думи, няма записани последни думи от никого, които да могат да се сравнят с тези, изречени от Господ Исус на кръста. Неговите седем последни изречения в Евангелията не са просто интересни теми за разговор, а думи, които резонират със силата и властта на Този, Който, въпреки агонията на разпятието, е бил в пълен контрол над Своите обстоятелства. Те са:

„Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34). „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мен в рая“ (Лука 23:43). „Жено, ето твоя син“ ... „Ето твоята майка“ (Йоан 19:26-27). „Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме изоставил!“ (Марк 15:34; Матей 27:46). „Жаден съм“ (Йоан 19:28). „Свърши се“ (Йоан 19:30). „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си“ (Лука 23:46).

Бог е в контрол

Фактът, че Господ Исус е бил арестуван и отведен от враговете Си, не е бил въпрос на лош късмет или лошо управление. Божието време е съвършено и Господ, осъзнавайки Божия график, е казал: „Часът наближи и Човешкият Син се предава в ръцете на грешници“ (Матей 26:45). Целта и контролът, които Господ е имал по това време, стават все по-очевидни от изявленията, които евангелистите са включили в своите разкази. Докато разпитвал Господ, Пилат попитал: „Отказваш ли да ми говориш? Не осъзнаваш ли, че имам власт да те освободя или да те разпъна?“ С мълчанието Си Исус изпълнявал това пророчество:

Като овца пред стригачите си е безмълвен, така и Той не отвори устата Си (Исая 53:7).

Той тогава отговорил:

Ти не би имал никаква власт над Мен, ако не ти беше дадена отгоре (Йоан 19:10-11).

Бог е бил в контрол!

Заедно Господ и Неговият Отец осъществяваха план с точен график, който беше установен в миналата вечност. Съвършената жертва на Исус щеше да направи възможно прошката и примирението на грешниците със свят Бог. Много пророци и старозаветни писатели, в преки изявления или чрез типове и сенки, пророкуваха това. Израел практикуваше различни приношения и жертви, които сочеха към жертвата на съвършеното Божие Агне. Много пророчества бяха изпълнени, когато Исус беше арестуван, съден и разпънат. Всъщност апостол Йоан свърза Псалм 69:21 с изпълнението на това пророчество, когато Господ Исус извика: „Жаден съм.“ Йоан показа, че Господ знаеше какво прави и беше в контрол, „знаейки, че всичко вече е завършено, и за да се изпълни Писанието“ (Йоан 19:28).

Докато всяко от изреченията от кръста е важно и заслужава задълбочено разглеждане, бих искал да насоча мислите ни към краткото изречение: „Свърши се“ (Йоан 19:30). Някои, които четат този стих, може да си помислят, че това е бил просто изтощен, обезсърчен начин да се каже „Всичко свърши за мен“, но това определено не е било смисълът. Английската фраза „It is finished“ е само една дума на гръцки – тетелестай. The Коментар на Библейското знание прави следното наблюдение: „Папирусни разписки за данъци са открити с думата тетелестай написана върху тях, означаваща „платено изцяло“. Тази дума на устните на Исус е била значима. Когато Той е казал „Свърши се“ (не „Аз съм свършен“), Той е имал предвид, че Неговото изкупително дело е завършено. Той е бил направен грях за хората (2 Коринтяни 5:21) и е понесъл наказанието на Божията справедливост, което грехът е заслужавал.“

Победен вик

Матей заяви: „И когато Исус извика отново със силен глас, Той предаде духа Си“ (Матей 27:50). Това показваше, че Неговият вик със силен глас беше думата тетелестай, означаваща „Свърши се.“ След това последва „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си.“

За какво е говорил Исус, когато е извикал: „Свърши се“? Може би това е бил вик на победа, защото Неговото дело – което Той е дошъл да изпълни по заповед на Своя Отец – е било завършено във всяко отношение:

Аз Те прославих на земята, като свърших делото, което Ти Ми даде да върша (Йоан 17:4).

Той беше изпълнил всички пророчества в старозаветните писания, които сочеха към Него като обещания Месия и Спасител на света. Всички типове и сенки в Писанието, които сочеха към Неговата жертвена смърт, възкресение и съвършен живот като съвършеното Божие Агне, бяха доведени до изпълнение.

С други думи, никой не можеше да намери никаква вина в Него, дори онези, които лъжливо Го обвиняваха и не можеха да се съгласят за нищо, което да покаже грях в живота Му. Чрез Неговата смърт и възкресение благодатта беше показана на грешното човечество и спасението завинаги се основава на кръвта на съвършената жертва, като по този начин се премахна приближаването към Бога чрез Закона, който само осъждаше грешника.

Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да съчувства на нашите слабости, но имаме такъв, който е бил изкушаван във всичко, както и ние – но без грях (Евреи 4:15).

Ново свещенство

Ефектът от съвършената жертва означаваше, че е установено ново свещенство. Исус стана Великият Първосвещеник по реда на Мелхиседек (Евреи 5:10), и всички Негови ученици станаха „вярващи свещеници“, способни да влязат в присъствието на Бога. Това беше ясно показано от разкъсването на храмовата завеса, която разделяше Светото място от Светая Светих. Старозаветният първосвещеник можеше да влезе в Светая Светих с кръвта на жертвата само веднъж годишно на Деня на изкуплението. Но Сам Бог разкъса тази завеса отгоре до долу, показвайки, че Той прави нов път за нас да влезем в Неговото присъствие.

Затова, братя, понеже имаме увереност да влезем в Светая Светих чрез кръвта на Исус, по нов и жив път, открит за нас през завесата, тоест Неговото тяло, и понеже имаме Велик Първосвещеник над Божия дом, нека се приближим до Бога с искрено сърце в пълна увереност във вярата, като имаме сърцата си поръсени, за да ни очисти от виновна съвест, и като имаме телата си измити с чиста вода (Евреи 10:19-22).

Сега вярващите свещеници могат да дойдат при Бога, не чрез религиозен, а чрез единствения истински посредник, Исус Христос, нашия Велик Първосвещеник.

Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус, Който даде Себе Си откуп за всички човеци – свидетелството, дадено в своето време (1 Тимотей 2:5-6).

По този начин ние ставаме „свети свещеници“, които принасят поклонение и хвала, и „царски свещеници“, които служат на Бога (1 Петър 2:5,9). Като вярващи свещеници можем да принасяме собствените си тела като жертви:

Затова ви умолявам, братя, заради Божиите милости, да принесете телата си в жива жертва, свята и угодна на Бога – това е вашето духовно поклонение (Римляни 12:1).

Чрез Исус, следователно, нека непрестанно принасяме на Бога жертва на хвала – плод на устни, които изповядват Неговото име. И не забравяйте да правите добро и да споделяте с другите, защото с такива жертви Бог е доволен (Евреи 13:15-16).

Исус знаеше предварително, че Неговата изкупителна смърт ще направи спасението възможно за всички, които вярват в Него и станат Негови ученици. Той знаеше, че Църквата, съставена от всички вярващи, един ден ще стане Негова Невеста и Негова спътница за цяла вечност. Не е чудно, че Той можеше да извика в победа: „Свърши се“, което означаваше, че дългът е бил изплатен изцяло. Сега вечността може да бъде изпълнена с изкупените от всяко племе, език, народ и нация поради Неговото съвършено дело на Голгота (Откровение 5:9).

Съвършен план

Божият съвършен план беше изпълнен безупречно. Божият собствен Син беше поел праведния съд за греха върху Себе Си, умирайки на мястото на грешните хора и по този начин умилостивявайки Божията святост. Ето защо Писанието казва:

Когато този свещеник (Исус) принесе завинаги една жертва за грехове, Той седна отдясно на Бога ... защото с една жертва Той е направил съвършени завинаги онези, които се освещават (Евреи 12:12-14).

Тетелестай! Свърши се! Платено изцяло!

От Иън Тейлър