ИСУС НАВИН –
Капитан на Ханаанското завладяване
„Както бях с Моисей, така ще бъда и с теб. Няма да те оставя, нито ще те изоставя.“ — Исус Навин 1:5 ESV
Бог беше погребал Моисей и беше поставил неговия наследник, Исус Навин, като нов втори командир на Армията на Йехова. Исус Навин срещна Божествения Командир на Господната армия точно преди битката при Йерихон (Исус Навин 5:13-15). Той трябваше да поведе този свадлив народ към решително завладяване на тяхната Обетована земя – огромна задача!
В момент на избухнал гняв Моисей загуби правото си да поведе Божия народ в Обетованата земя, но ролята му в историята на Израел все още беше монументален акт за следване. Исус Навин не беше друг Моисей. Никога нямаше да има друг Моисей. Прочетете неговия вдъхновен епитаф: „И не се е издигнал пророк оттогава ... като Моисей, когото ГОСПОД познаваше лице в лице, никой като него за всички знамения и чудеса, които ГОСПОД го изпрати да извърши в ... Египет, на фараона и на всичките му слуги ... и за цялата могъща сила и всички велики дела на ужас, които Моисей извърши“ (Второзаконие 34:10-12).
Следвайки нов водач
Но Исус Навин беше Божият човек за тази следваща глава в историята на Израел. Той не беше сравняван с Моисей, а оценяван по собственото си послушание и вярност към мисията си. Можем да се поучим от неговите успехи, неговите провали и от Божиите пътища.
След като научи за своето „ранно“ пенсиониране (Числа 20:10-13; 27:12-23), Моисей молеше Господа да назове квалифициран наследник. Разбира се, Бог вече беше избрал този човек и Моисей всъщност го беше обучил по време на 40-годишната пустинна одисея.
Сега Господ възложи на Исус Навин и обеща това: „Никой човек няма да може да устои пред теб през всичките дни на живота ти ... ти ще направиш този народ да наследи земята, която се заклех на бащите им да им дам.“ Заповедта беше подсилена три пъти с нареждането да „бъдеш силен и смел“, защото Господ винаги щеше да бъде с него; четири пъти с настоятелното предупреждение внимателно да спазва цялото Божие Слово; и три пъти с обещанието за просперитет или успех (Исус Навин 1:5-9). Това бяха мощни условни гаранции.
Бог също така милостиво даде на хората послушен дух. Когато Исус Навин ги инструктира преди да влязат в земята, те отговориха: „Всичко, което си ни заповядал, ще направим, и където и да ни изпратиш, ще отидем. Както се покорявахме на Моисей във всичко, така ще се покоряваме и на теб. Само нека Господ, твоят Бог, бъде с теб, както беше с Моисей“ (Исус Навин 1:16-17). Моисей имаше своите моменти с тези „твърдоглави“ хора (Изход 32:9; 33:3,5; 34:9), но Бог им даде сътруднически дух за този нов старт.
Господ допълнително подготви Исус Навин и хората с предварителна информация от вътрешността на силно укрепения град Йерихон, тяхната първа цел. Раав, проститутка, която се оказа жена на вяра, скри шпионите на Исус Навин и довери: „Знам, че Господ ви е дал земята ... страхът от вас е паднал върху нас ... всички жители на земята се стопяват пред вас“ (Исус Навин 2:9). Напълно убедена в успеха на Израел и гибелта на нейния град, тази езическа жена се хвърли на Божията милост. Той беше нетърпелив да я пощади и дори я постави в родословието на Своя обещан Месия-Спасител (Матей 1:5). Въпреки че Исус Навин не можеше да знае това, ние се вълнуваме от начина, по който Бог командваше цялата история и цялата съдба. Така шпионите се върнаха при Исус Навин с много оптимистичен доклад.
Преминаване на Йордан
Следващата стъпка беше да се преведат масите на Израел през наводнената река Йордан. Такива предизвикателства бяха просто възможности за Бог да покаже Своя контрол над ситуациите. Но правилният ред беше от съществено значение. Свещениците, носещи ковчега – физическото представяне на присъствието на Йехова – трябваше да вървят пред хората, които трябваше да следват на около 1000 ярда зад ковчега. По същия начин често ни се напомня да „чакаме Господа“ (Псалм 27:14; Исая 64:4). Бог трябва да води и ние успяваме само когато Го следваме.
Тогава, когато краката на свещениците се потопиха във водата на брега на реката, „водите, които слизаха отгоре, се спряха и се издигнаха на куп ... и тези, които течаха надолу към морето ... бяха напълно отрязани“ (Исус Навин 3:16). Това им осигури сухо преминаване, напомнящо за преминаването им през Червено море 40 години по-рано, и уверение, че Всемогъщият Бог все още е с тях, все още ги води.
Сега още една пауза за възпоменание на Божията чудотворна намеса. Преди реката да бъде пусната отново да тече свободно, на представители на дванадесетте племена беше казано да вземат големи камъни от речното корито, където свещениците все още стояха, и да ги поставят като паметник „завинаги“ на брега на Йерихон, така че „когато децата ви попитат в бъдеще: „Какво означават тези камъни?“, да им се каже как Йордан спря, за да пусне Господа и Неговия народ да преминат (Исус Навин 4:6-18). Жизненоважно е да се отбелязват събития, които ни напомнят за Божието постоянно всемогъщо избавление – и да се покланяме.
И още една стъпка: Всички мъже, които напуснаха Египет, бяха обрязани, но родените в пустинята не бяха (Исус Навин 5:4-5). Бог даде на Авраам обрязването като постоянен знак на Своя завет с него и неговите потомци (Битие 17), за да им напомня постоянно за Неговото непогрешимо обещание и за тяхната идентичност като Негов специален народ сред всички народи. Сега тази заветна идентичност трябваше да бъде подновена, за да напомни на новото поколение, че те принадлежат на Бог. Подобно на тях, ние толкова лесно забравяме истинската си идентичност!
След обрязванията Господ каза: „Днес отвалих от вас египетския позор“ (Исус Навин 5:9), наричайки мястото Гилгал – „да отвалиш“. Поколението, което излезе от Египет, се разбунтува и умря в пустинята, без никога да види Обетованата земя. Това ново поколение, родено свободно от Египет, трябваше да започне отначало в посвещение на Бог и Неговото обещание. Те бяха свободни от Египет само когато бяха обрязани. Тук в Гилгал, в Земята, народът поднови своето празнуване на Пасха (Исус Навин 5:10-12), припомняйки си своето спасение от робство, когато Божият съд порази първородните синове на Египет, докато израилтяните пируваха с Пасхалното Агне, чиято пролята кръв ги защити (Изход 12:21-30). Това беше раждането на Израел като уникален народ и тържествено възпоменание на тяхното изкупление от техния Изкупител. Сега те бяха готови. Днес християните също са призовани да си спомнят Исус, Този, Който ни спаси от робството на греха. Само така сме подготвени да печелим духовни битки в този свят.
Още една жизненоважна подробност за подготовката на Исус Навин: Извън Йерихон той срещна тайнствен мъж с изваден меч. Като добър капитан, Исус Навин попита: „За нас ли си, или за нашите противници?“ Отговорът: „Аз съм Командир на армията на Господа. Сега дойдох“ (Исус Навин 5:13-14). С други думи, не можеше да има победа без Божия командир начело. Исус Навин се поклони в покорно поклонение. Заповедта, която чу, не беше: „Вземете оръжията си и марширувайте“, а: „Събуй сандалите си ... защото мястото, на което стоиш, е свято“ (Исус Навин 5:15). Той си спомни подобни думи към Моисей (Изход 3:5) и напълно оцени в чие присъствие сега се покланяше – самия Ангел на Йехова (предвъплътено явяване на Исус). „Святата“ земя не беше специално място на картата, а среща лице в лице с Бог! Неговата битка беше Господна, както е и нашата. Успехът е възможен само под Неговото ръководство и в Неговата сила.
В нито един момент от нашата конфронтация с врага ни не можем да си позволим да направим нито една крачка напред, докато не се поклоним и не се предадем на властта на нашия Свят Главнокомандващ. Той е начело. Когато се покоряваме, успяваме!
Вземане на Йерихон
Битката при Йерихон е легендарна, макар и да не се възприема от мнозина като сериозна история поради нейната неправдоподобност. Но Богът на историята и Владетелят на вселената не е обвързан от правдоподобност. Тактически, маршируването около града не изглежда като ефективна военна стратегия. Но тук не става въпрос за военни тактики, а за изпълнение на заповеди от Бог и оставяне на резултата на Този, Който никога не може да бъде победен. Странният едноседмичен марш около градските стени без съмнение е изглеждал абсурден за гражданите на Йерихон. Те дори може да са били изненадани, възстановявайки увереността си в собствените си военни умения. На седмия ден мълчаливият марш обиколи града седем пъти, преди да избухне в оглушителен взрив от тръби и оглушителен боен рев от армията на Израел – и юмрукът на Йехова срути тези стени на развалини. Израилтяните трябваше само да преминат през развалините и да превземат града.
Уроци от Ахан
Тъжна бележка под линия към завладяването на Йерихон записва, че Ахан се поддаде на изкушението и взе злато и ценна дреха от плячката. Строгите Божии заповеди бяха всичко и всички в Йерихон да бъдат обречени на „унищожение“ (Исус Навин 6:18-19), с изключение на среброто, златото и бронза, които трябваше да отидат в Господната съкровищница. Както видяхме, Божиите инструкции трябваше да се спазват точно. Колко тъжно е да видим, че Ахан упорстваше в отричането на вината си и се криеше от Бог, докато Исус Навин го преследваше (Исус Навин 7:10-26). Докато Бог идентифицираше племето, рода, семейството на Ахан и накрая самия Ахан, защо той не се изправи, не изповяда и не се покая? Може би щеше да има милост. Но той мълчеше, докато не беше публично изобличен. Сега нямаше място за покаяние, само за изповед и изпълнение на присъдата му. Забележете, че цялото семейство на Ахан и цялото му имущество бяха осъдени заедно с него – замеряни с камъни, изгорени и погребани под купчина камъни.
Уроци от Гай
Втора тъжна бележка под линия беше, че Исус Навин и армията, в своето вълнение от победата, забравиха урока да чакат Господа и веднага тръгнаха да превземат малкия град Гай без заповеди. Исус Навин изпрати шпиони (повтаряйки тактиката от Йерихон), които казаха, че побеждаването на Гай е лесна работа; 3000 мъже от 600 000+ армия на Израел можеха да го превземат (Числа 26:51). Но те бяха позорно разбити, губейки 36 войници. Нямаше споменаване на Исус Навин да се консултира с божествения Главнокомандващ! Почивайки на „лесна“ победа при Йерихон, той се поддаде на прекомерната увереност на своите мъже и пропусна критично важни сигнали (Исус Навин 7:2-5). Прекомерната увереност е самоувереност, а самоувереността е смъртоносна.
По-рано хората от Йерихон „се стопиха“, когато Израел се приближи (Исус Навин 2:9,11,24). Сега „сърцата на (израилския) народ се стопиха и станаха като вода“ (Исус Навин 7:5). Уроците за чакане на Господа, за това, че битката е Негова, а не тяхна, бяха забравени, и това, което изглеждаше като сигурна победа, се превърна в зашеметяващо, стопяващо сърцата поражение.
Разочарованият Исус Навин сега каза: „Уви, о, Господи Боже, защо изобщо преведе този народ през Йордан ... за да ни унищожиш?“ (Исус Навин 7:7). Бог каза на Исус Навин да спре да плаче; „Израел е съгрешил“ – умишлено нарушение на Божията заповед (Исус Навин 7:10-12). Грехът – толкова лесно пренебрегван от онези, чиято природа е твърде удобна с него – е престъпление, което Бог не може да пренебрегне. Народът беше заразен и с греха трябваше да се справи.
Разбира се, имаше много грешници в Израел, тъй като всички бяха грешници. Но това беше специфично нарушение на специфична заповед, пряко свързана с тяхното завладяване на Йерихон, и небесният Главнокомандващ не можеше да води техните армии, докато то оставаше скрито и ненаказано. Това е най-значимият урок за Израел и за нас. Дори в този „ден на благодат“ Божията святост и стандарти са непроменени.
След като грехът беше премахнат, народът отново беше готов да бъде воден към успешно завладяване. Те победиха Гай толкова напълно, колкото и Йерихон. И Исус Навин внимаваше да почете Господа, като построи олтар и Му принесе всеизгаряния и мирни приноси, четейки Закона на народа и продължавайки като успешен водач на Израел в продължение на много години (Исус Навин 8-12). Исус Навин беше верен водач и чрез него Бог поведе Своя народ да завладее голяма част от земята, преди да умре на 110 години (Исус Навин 24:29).
Два въпроса
Историята на Исус Навин ни приканва да разгледаме два въпроса: • Какво научихме от завладяването на Ханаан от Исус Навин? • Как това ще промени начина, по който живеем?
