Завоеванията на Исус Навин
„Без Мене не можете да сторите нищо.“ —Йоан 15:5 НКЙВ
Чрез няколко удивителни чудеса Бог избави Своя народ от контрола на фараона в Египет. Божият план беше не само да ги освободи и да ги преведе от другата страна на Червено море, но и да ги въведе в земята, която беше обещал на патриарсите (Изход 14–15). Пътуването от мястото, където бяха в Египет, до земята, която Бог им даваше, можеше да бъде извършено за 11 дни (Второзаконие 1:2), но им отне почти 40 години.
Скоро след като започнаха да пътуват, Израел остана без основни провизии, но Бог осигури всичките им нужди и дори им даде почивка (Изход 15:22-27). След тази пауза, хората продължиха пътуването си, но отново останаха без храна. Когато започнаха да се оплакват, в Своята благодат, Бог им даде месо за ядене през нощта (16:12-13). Това ни напомня за уникалната жертва на Христос, която имаше характера на мирна жертва, от която всеки церемониално чист имаше право да яде. След това, доста рано сутринта, Бог им даде манна от небето (Изход 16). Той също така осигури вода от скалата (Изход 17:1-7). Много може да се каже за тези чудотворни провизии, които Бог продължаваше да дава през цялото им пътуване в пустинята, докато не пристигнаха в Обетованата земя (1 Коринтяни 10:1-4; Исус Навин 5:12).
Въпреки това, веднага след като получиха вода от скалата, амаличаните нападнаха Израел, опитвайки се да ги унищожат. Моисей постави Исус Навин начело на битката, докато той се застъпваше на планината, поддържан от Аарон и Ор (Изход 17:10-12). Бог даде на Исус Навин и неговата армия победа и се закле да изличи паметта на Амалик, въпреки че Израел също трябваше да изпълни своята част (ст.14; Второзаконие 25:17-19). Моисей беше подтикнат да построи олтар и го нарече „Господ е моето знаме“ (Изход 17:15).
Не след дълго Моисей и Исус Навин бяха на планината Синай с Бога за 40 дни (Изход 24:13-18). В долината хората изпаднаха в идолопоклонство и неморалност, покланяйки се на златното теле (Изход 32). Исус Навин все още нямаше проницателността на Моисей (ст.17), но остана негов верен служител и пребиваваше в Божието присъствие в скинията (33:11). Господ подготвяше този млад и предан израилтянин за бъдещата му задача: да поведе Своя народ в Обетованата земя и да я завладее.
Около две години след като Израел напусна Египет, Моисей изпрати 12 съгледвачи, по един от всяко племе, за да изследват Обетованата земя. Осия, определен като „спасение“, от племето на Ефрем беше младият мъж, споменат по-горе (Числа 13:8). Моисей промени името му на „Исус Навин“, което означава „Господ е спасение“ (ст.16). Съгледвачите се върнаха след 40 дни, но десет от тях нямаха вяра в Бога и казаха, че хората никога няма да могат да завладеят земята (ст.32).
Исус Навин беше показал лидерство и вяра в Бога, когато победи амаличаните (Изход 17:8-16). Сега той, заедно с Халев от племето на Юда, продължи да се доверява на Господа. Без такава вяра, другите съгледвачи се разбунтуваха и накараха хората да искат да се върнат в Египет (Числа 14:4). Цялото събрание се надигна срещу Исус Навин и Халев, възнамерявайки да ги убие с камъни.
В този критичен момент Божията слава се яви на всички при скинията на събранието (ст.10). Моисей се помоли на Господа и Го помоли да прости на народа, което Той и направи (ст.13-20). Въпреки това, в Своята праведност и святост, Господ се закле, че бунтовниците – цялото по-старо поколение – ще паднат. Той обеща, че тези на 20 години или по-малко ще влязат в земята с Исус Навин и Халев (ст.26-38). След като десетте невярващи съгледвачи умряха от чума (ст.36-37), имаше още един бунт, тъй като хората се опитаха да влязат в земята в противоречие с инструкциите на Моисей, но бяха победени (ст.40-45).
Въпреки всичко това, Бог отново потвърди Своите планове за народа и Обетованата земя. Той каза на Моисей какво трябва да правят там за Божия слава (Числа 15; виж също Второзаконие 26). Имайте предвид, че тези неща са написани за наше поучение – да ни предупреждават, поучават и ръководят (1 Коринтяни 10:6-13). Също така, нека приемем присърце насърчението, което Бог даде на Исус Навин: „Бъди силен и много храбър; не се страхувай и не се плаши, защото Господ, твоят Бог, е с теб, където и да отидеш“ (Исус Навин 1:9). Той беше казал на Моисей да уведоми Израел, че Исус Навин трябва да води Израел (Числа 27:15-23) в завладяването на земята.
Халев и Исус Навин бяха победители
Какво означава да си победител? Това означава да си напълно отдаден на Божиите интереси, да се стремиш да Му се покоряваш и да Го почиташ въпреки огромни препятствия или съпротива, като винаги разчиташ на Него. Чрез това ние се учим и растем, като се приближаваме до нашия Господ. С нашето разбиране на Новия Завет, Господ очаква от нас да Го следваме, независимо от предизвикателствата, пред които сме изправени. В този контекст първо научаваме за Господ Исус (Матей 11:29), след това за Неговите ученици и за много старозаветни вярващи (помислете за Евреи 11).
„Победител“ е свързано с термина „завоевание“, което ни напомня за война или битка за завладяване на нещо. Писанието показва, че всеки вярващ трябва да бъде победител, за да бъде използван от Господа. В битката с амаличаните, Исус Навин беше истински победител, който поведе Божия народ към голяма победа.
След смъртта на Моисей, Бог каза на Исус Навин да влезе в земята (Исус Навин 1:1-2). Той описа нейните граници и обеща да бъде със Своя народ (ст.3-7). Исус Навин се покори на Божието слово (ст.8-9) и каза на всички водачи, включително тези от двете и половина племена на изток, да следват Неговите инструкции, което те обещаха да направят (ст.10-18). Тези неща ни дават много практически уроци днес.
Съгледвачите и Раав
Ерихон беше силно укрепен и служеше като бариера за цялата земя. Неговите жители бяха под пълния контрол на своя цар и в робство на техните ужасни богове, които, както те мислеха, изискваха човешки жертвоприношения. Раав беше част от тази идолопоклонническа система. Историците ни казват, че там са били извършвани много ужасни неща, всички под контрола на Сатана.
Раав чу за нация от бивши роби, които бяха изминали дълъг път и бяха готови да влязат в Ханаан, въпреки че това изглеждаше невъзможно. Осъзнавайки, че е в робство и копнееща да бъде освободена, тя се идентифицира с този народ, което предполага работа, която Бог беше започнал в нея.
Когато Исус Навин изпрати двама съгледвачи, Бог ги поведе към нейното място и тя ги прие, нетърпелива да чуе повече за нейния народ. Раав скри и защити съгледвачите от царя на Ерихон. Поради вярата си тя беше гарантирана защита, когато Ерихон щеше да бъде унищожен по време на предстоящото нашествие (моля, прочетете Исус Навин 2). Тя прие тези съгледвачи с вяра (Евреи 11:31) и, след тяхната клетва за безопасност към нея, тя, с вяра, ги пусна (Яков 2:25). Двата съгледвача се върнаха при Исус Навин и, въз основа на това, което бяха видели, му казаха, че Бог е предал земята и народа в ръцете на Израел (Исус Навин 2:23-24).
Преминаване на Йордан
Как Израел щеше да пресече Йордан? В момента, в който краката на левитските свещеници докоснаха Йордан, водата спря да тече. Въпреки че реката преливаше, Израел премина по суха земя (3:3-17)! Царете на запад от Йордан чуха за тези невероятни събития и загубиха кураж, силно страхувайки се от Израел (5:1). Въпреки това, те не се покаяха и не повярваха, както Раав.
Според Божието наставление, 12 големи камъка бяха извадени от речното корито и поставени на отсрещната страна като паметник за следващите поколения (4:5-8,20-24). Там в Галгал, влиянието на Египет щеше да бъде премахнато (5:9), но междувременно Исус Навин постави 12 камъка в реката, където бяха стояли краката на свещениците, докато народът преминаваше (4:9). Тези камъни символизират, че и ние, вярвайки, сме били погребани с Христос в кръщението, идентифицирани с Него, великия възкръснал Победител (Колосяни 2:11-15).
Покорен народ
В този момент Бог нареди на Исус Навин да обрязва израилтяните мъже и да изчака тяхното изцеление (Исус Навин 5:2-8). От човешка гледна точка това нямаше смисъл, защото поне за няколко дни състоянието им ги правеше уязвими – неспособни да се бият. Врагът не знаеше тези подробности, защото Бог бдеше над Своя народ. Тяхното обрязване символизира отхвърлянето на плътта, важен урок за нас (ст.9-10; виж Филипяни 3:3). То означава, че Израел щеше да влезе в земята не въз основа на собствената си сила, а само с Божията помощ.
В подходящото време те отпразнуваха Пасхата. Павел обясни нейното важно значение за нас (виж 1 Коринтяни 5:7-8). Те също така ядоха за първи път от плодовете на земята, без никакъв квас, което означава, че тази храна беше свободна от всякакво покваряващо влияние (Исус Навин 5:10-12). Същия ден Исус Навин срещна Господа като Водач на Господната армия и Му се поклони (ст.13-15). Нека следваме примера на Исус Навин.
Първото завоевание – Ерихон е превзет
Исус Навин 6 описва удивителната история за това как Божият ковчег е носен около Ерихон 13 пъти, докато хората са напълно безмълвни. Когато Исус Навин дава знак, че свещениците трябва да надуят тръбите си (6:16), хората трябва да извикат силно. Тогава се случва голямо чудо – силната стена на Ерихон пада до основи (ст. 20).
Само частта от стената под къщата на Раав остана изправена – още едно голямо чудо! Тя беше довела близките си роднини на своето място на стената, както бяха инструктирани от съгледвачите. Заедно с нея, те бяха единствените оцелели (ст.25). Тези подробности описват великото Божие завоевание и демонстрират Неговата огромна сила. Падането на Ерихон се случи, преди Исус Навин да може да извърши каквото и да е завоевание в Обетованата земя. Голямата крепост на врага беше елиминирана и Божият народ вече беше свободен да завладее цялата земя.
Нека разгледаме какво се случи много по-късно. Крепостта на Сатана от враждебна опозиция срещу Бога се прояви от момента, когато Христос дойде на света и продължи до кръста. След победата на Исус, Сатана се съпротивляваше по различни начини. В слабост, но никога не проваляйки се, и чрез непостижими страдания на кръста, Господ Исус постигна пълна победа (Колосяни 2:14-15). Той потвърди Своя триумф с една дума, изречена силно: тетелестай, което означава „свършено е“ или „платено изцяло“. Тогава Той успя да положи главата Си (Йоан 19:30), което никога не можеше да направи преди (Матей 8:20).
Винаги победоносен, Той не можеше да бъде засегнат от смърт или разложение, нито да види тление – дори в новия, чист и непорочен гроб на Йосиф от Ариматея (Псалм 16:10). Бог осуети плановете на врага и почете Своя Син, Който беше преминал през толкова много срам и безчестие (Исая 53:9).
Исус демонстрира Своята пълна победа чрез собственото Си възкресение. Никой никога не е успявал да излезе от царството на смъртта със собствени сили. Това не може да се повтори, както и делото на кръста не може да се повтори, защото това би означавало, че то не е било достатъчно. Петър спомена, че Бог Го е възкресил от мъртвите (Деяния 2:32), което не е противоречие. Господ Исус се възнесе, тъй като Бог Го възвиси от дясната Си страна. Оттам Светият Дух беше изпратен и излят (ст.33). Хвала на Бога!
Победители, послушание и самоосъждане
Доброто обучение и постоянната зависимост от Господа са необходими, за да бъдем победители, но това не е всичко. След победите и успехите на Исус Навин, човешки казано, той може би е мислил, че е, както понякога се казва днес, „успял“. Всъщност, след падането на Ерихон хората станаха прекалено самоуверени и не осъзнаха, че е извършен сериозен грях сред тях. Ахан беше откраднал от това, което беше посветено на Бога, което направи целия народ виновен (7:1,11). Това причини поражението на Израел, когато нападнаха малкия град Гай (ст.4-5).
Първо, съгледвачите, които Исус Навин изпрати да изследват Гай, подцениха силата на врага. След това, Исус Навин изпрати само около 3000 войници, които не тръгнаха от Галгал, където беше отстранена плътта, а от Ерихон (ст.2), без изричната заповед на Господа. Когато Исус Навин реши да нападне Гай, ковчегът не се споменава, докато той беше много виден при обсадата на Ерихон. Когато Израел нападна Гай за първи път, 36 от войниците на Исус Навин бяха убити, което накара сърцата на хората да се стопят (ст.5).
Тогава Исус Навин се смири заедно със старейшините пред народа и Бога (ст.6). След като Исус Навин се помоли на Бога (ст.7-9), Господ заяви, че Израел е съгрешил: един човек е откраднал от това, което принадлежи само на Него, и е излъгал, навличайки вина върху целия народ. Това ги е направило неспособни да устоят на врага (ст.11-13).
Господ нареди на Исус Навин какво трябва да се направи (ст.14-15), а на следващата сутрин Той показа на целия народ онзи сред тях, който беше престъпил и беше направил всички виновни. Ахан, разкрит, изповяда греховете си (ст.16-21), но сега беше твърде късно дори за семейството му, което той беше замесил в греха си. Тази глава показва, че вместо самоувереност, е необходима смирение със самоосъждане, осъждане и изповядване на греховни действия и похоти. В противен случай не можем да бъдем истински победители.
Второто завоевание – Гай
Първоначалният провал при превземането на Гай беше част от съвършените Божии пътища, тъй като злото трябваше да бъде осъдено, преди Той да може да поведе Израел към успешна атака. Първо, престъпникът Ахан и неговото виновно семейство трябваше да бъдат убити, което се случи в долината Ахор, което означава „беда“ (Исус Навин 7:24,26). По-късно двама пророци се позоваха на това място на съд и предсказаха, че Бог ще превърне бедата в благословение: „врата на надежда“ (Осия 2:15) и „долината Ахор място за стада да лежат, за Моя народ, който Ме е търсил“ (Исая 65:10). И двете свързваха проблемното минало с хилядолетните благословения на бъдещето.
Междувременно, всички истински християни са благословени с всички духовни, вечни, небесни благословения (Ефесяни 1:3). Те надминават предстоящите хилядолетни благословения на Израел. Бог увери Исус Навин в пълна победа над Гай и му даде точни инструкции, които да следва (Исус Навин 8:1-2).
Поради важността на битката между Сатана и Бога, целият град и район на Ерихон бяха посветени на Бога. Той беше обявен за под забрана – отделен за Бога, недосегаем – с изключение на Раав и нейното семейство (6:17). В случая с Гай, контекстът беше различен, тъй като това беше битка, която Израел трябваше да води сам, за да завладее земята, която Бог им беше дал. Поради тази причина на израелските войници беше позволено да вземат всичко като плячка, след като битката беше спечелена (8:2).
Както Господ нареди, Исус Навин през нощта постави засада от елитни войници срещу града, докато той излезе с останалата част от армията и пренощува с тях. Планът беше да нападнат Гай сутринта, а Израел щеше да избяга пред войниците на Гай (ст.3-6), точно както се беше случило при предишната атака (7:4-5). В подходящия момент Бог щеше да каже на Исус Навин да протегне ръка с копието към града (8:18), сигнализирайки на тези в засада да се надигнат, за да нападнат Гай, докато войниците му преследваха бягащите израилтяни. Когато Исус Навин даде знака, тези в засада се надигнаха, влязоха и превзеха Гай, и го подпалиха (ст.19). Израел се обърна срещу преследвачите си и войниците, които бяха превзели града, излязоха, за да се присъединят към атаката (ст.21-22). Под атака от двете страни, всички войници на Гай загинаха в битка, докато Исус Навин продължаваше да протяга копието (ст.18-26). Тази последна точка ни напомня за Моисей, който се молеше на върха на планината, поддържан от Аарон и Ор, докато Исус Навин се биеше с амаличаните долу (Изход 17:8-13). И в двата случая победата на Израел зависеше от милостивата намеса на Господа.
Добитъкът и плячката от Гай бяха взети като плячка, а градът беше превърнат в купчина руини (Исус Навин 8:27-28). Те обесиха царя на Гай на дърво, но при залез слънце свалиха тялото му от него, точно както Бог беше наредил чрез Моисей. След това поставиха купчина камъни върху тялото като свидетелство за победата на Израел (ст.29). За да почете Господа, Исус Навин построи олтар на планината Евал (ст.30), планината на проклятието, срещу планината Гаризим, както Моисей беше учил, преди да стигнат до земята (Второзаконие 11:29-32).
Третото завоевание – измамата и предаването на Гаваон
Имаше провал с Израел при второто завоевание поради греха на Ахан. Сега имаше различен провал, тъй като коварната измама на врага накара Израел да попадне в капан. Можем да сравним тази измама с развитията в църковната история, както е описано в посланието на Господа до Пергам относно фалшивия пророк Валаам, който показва на цар Валак как да улови израилтяните (виж Откровение 2:12-17).
В Обетованата земя, аморейските и ханаанските царе бяха много уплашени (Исус Навин 5:1), но въпреки това се обединиха, за да се противопоставят на бойния план на Исус Навин чрез хитроумно замислена измама (9:3-15). Точно както Ева беше измамена от змията (Битие 3:1-6), така и Израел беше измамен от хитростите на врага. Писанието казва: „Израилтяните взеха от провизиите им; но не попитаха Господа. Исус Навин сключи мир с тях и направи завет с тях да ги остави живи; и водачите на събранието им се заклеха“ (Исус Навин 9:14-15). Когато Израел откри измамата на следващия ден, хората роптаеха срещу своите водачи, които с право казаха, че не могат да отменят клетвата, която бяха дали. Хората на царете, гаваонците, обаче щяха да бъдат „роби – дървари и водоносци за дома на... Бога“ (ст.23).
Четвъртото завоевание – коалицията на южните царе
Исус Навин първоначално се провали, подведен от измамата на гаваонците, но Бог беше накарал Гаваон да се предаде, или да се подчини, на Израел. Това накара ханаанските царе да се обединят срещу Гаваон. Бог използва последвалия конфликт, за да унищожи всички тези южни народи.
Исус Навин 10 описва огромната битка на Израел с тези царе и победата, която Бог даде на Израел. Това е впечатляваща глава, която включва разказа за призива на Исус Навин към слънцето и луната да спрат, за да може Израел да продължи да преследва враговете си. Тези царе бяха пленени и загинаха, „защото Господ, Богът на Израел, се биеше за Израел“ (ст.42). Тогава Исус Навин и целият Израел се върнаха в лагера в Галгал, мястото, символизиращо отхвърлянето на плътта. Там те се научиха да разчитат само на Господа. Ние трябва винаги да зависим от Него – преди всяка (духовна) битка, както и след всяка победа, която Господ ни дава в Своята благодат.
Петото завоевание – Северната коалиция е покорена
Битката срещу коалицията на южните царе, които нападнаха Гаваон, защото той беше сключил мир с Израел, доведе до завладяването на цялата южна част на Обетованата земя. Тя също така предизвика следващата голяма битка, а именно срещу царете на северната част на Ханаан (Исус Навин 11–12), които се обединиха срещу Израел. Господ поведе Исус Навин да нападне внезапно тази северна коалиция и Той ги предаде в ръцете на Израел. След тази победа те унищожиха Асор, който беше основната крепост на северната коалиция (11:10-11). Другите градове бяха запазени непокътнати (ст.13), въпреки че хората бяха закоравили сърцата си и затова бяха поразени (ст.20).
Заключителни бележки
Следните три неща са подчертани в Божието Слово. Първо, Исус Навин изпълни всичко, което Господ беше заповядал на Моисей (ст.15). Второ, в Своето морално управление, Господ беше закоравил тези царе и техния народ (ст.20; виж 5:1). Исус Навин изпълни Божия съд над тях. Трето, битките, които Израел спечели, доведоха до истинска почивка за Божия народ, тъй като те успяха да живеят в дадената им от Бога земя и да се наслаждават на живота там (ст.23). Духовният урок за нас е да завладеем небесните благословения, които Бог ни е дал (Ефесяни 1:3) и да им се наслаждаваме, индивидуално и колективно. Правейки това, ние принасяме плод на нашия Господ Исус Христос и на нашия Бог и Отец в поклонение и обожание (Евреи 13:15).
Завладяването на части от земята на запад от Йордан от Исус Навин е свързано с тези части на изток от Йордан, дадени от Моисей на двете и половина племена (Исус Навин 12:6). Това е важно, защото трябва да завладеем и двете сфери. Това, което е на запад от Йордан, илюстрира нашите вечни, духовни и небесни благословения в Христос, докато това, което е на изток от Йордан, представлява временните земни благословения, които получаваме от Божията ръка. Трябва да завладеем и двете сфери за Божия чест и за наша собствена полза, тъй като Той ни благославя с тях.
Останалата част от Исус Навин 12 изброява 31-те царе, които Израел и Исус Навин победиха. Книгата завършва с две впечатляващи глави за Исус Навин, първо обръщайки се към старейшините на Израел, а след това към целия народ, предупреждавайки ги преди смъртта му.
Наистина, без Него не можем да направим нищо!
КРАЙНА БЕЛЕЖКА
- Еврейският термин за „служител“ се среща сто пъти и обикновено означава някой, който служи на по-възрастен човек, показвайки добри грижи. Например: Йосиф, който служи в Египет (Битие 39:4, 40:4); Исус Навин, който служи на Моисей (Изход 24:13, 33:11; Числа 11:28; Исус Навин 1:1); свещениците, които служат на Бога (Изход 39:1,26,41); левитите, които служат на свещениците (Числа 1:50, 3:6; Второзаконие 10:8); Самуил, който служи на Илий (1 Царе 2:11,18, 3:1); Ависага, която служи на цар Давид (1 Царе 1:4,15); Елисей, който служи на Илия (1 Царе 19:21) и много други случаи.
