Йосия: Младият цар, който търсеше Бога в младостта си

ЙОСИЯ Търсачът

Освежаващо е да видим израза „и той вършеше това, което беше право в очите на Господа“, прикрепен към някои от царете на Израел и Юда. Но е и тъжно, че такова похвално изказване е трябвало да бъде записано в Писанията, когато се говори за Божия народ, нация, която е трябвало да бъде светлина за езичниците. Божият Дух е накарал вдъхновените писатели да запишат горния израз, защото толкова много царе на Израел и Юда са вършели това, което е било „зло в очите на Господа“.

Царете преди Йосия, неговият дядо Манасия и баща му Амон, и двамата са били нечестиви (2 Летописи 33). Манасия се покая, след като Господ донесе съд чрез асирийците (2 Летописи 33:10-17), но Амон не се покая. Йосия беше много различен. Защо? Може би отговорът се вижда в упражнението на сърцето му, както е записано във 2 Летописи 34:3: „Защото в осмата година от царуването си, докато беше още млад, той започна да търси Бога на баща си Давид, а в дванадесетата година започна да очиства Юда и Йерусалим от високите места, дървените идоли, изваяните идоли и излетите идоли“ (NKJV).

Нека изследваме доброто царуване на този цар въз основа на търсенето на Господа в младостта му.

Ранният търсач

Йосия става цар на крехката възраст от осем години – вероятно твърде млад, за да управлява Юда и да води Божия народ. Въпреки че това е едно от мълчанията на Писанието, можем да заключим, че Господ е поставил благочестиви съветници около това дете. Благочестивите възрастни под формата на родители, баби и дядовци, настойници и учители от неделното училище винаги са полезни за децата. Всъщност, бащите са призовани да възпитават децата си в страх и наставление, или поучение, от Господа (Ефесяни 6:4). Всички родители са напътствани да „възпитават детето по пътя, по който трябва да върви, и когато остарее, няма да се отклони от него“ (Притчи 22:6). Очевидно благочестивото ръководство, дадено на Йосия, е донесло плод за Бога, тъй като четем, че в осмата година от царуването си, когато е бил още млад, той съвестно е търсил Бога лично. Той е търсил Бога за себе си и това е направило цялата разлика.

Младите хора, а всъщност всички хора, трябва да направят прехода, при който Богът на бащите ми става мой Бог! Давид заявява в Псалм 23, че Господ е моят пастир. Той по-нататък казва, че аз няма да се нуждая. Псалмът е пълен с лични местоимения. Младият цар Йосия премина моста, така да се каже; той направи прехода и вървеше ръка за ръка с Господа. Тъй като личната му връзка с Бога се разви, той беше свързан с Давид, втория цар на Израел, а не с царе, които учеха народа да греши – дори баща му Амон. Той е споменат с човека по Божието сърце (Деяния 13:22). След четири години търсене на Господа и ходене с Него, младият цар беше готов да действа от името на Бога. Неговите чудесни дела се виждат в три области: Той очиства Божия дом, отговаря на Божието Слово и възстановява Пасхата. Докато се наслаждаваме на лична връзка с Господа, ние ще правим същото: Ще бъдем чисти и послушни съдове, осветени и годни за употреба от Учителя (2 Тимотей 2:19-21), помнейки Господ Исус Христос, както Той е поискал (1 Коринтяни 11:23-26).

Осветеният търсач

Идолопоклонството е било широко разпространено в Юда и Йерусалим по време на царуването на Амон. Тъй като цар Йосия е бил в близко общение с Господ Бог Израел, и тъй като е бил цар, той е могъл да използва властта си, за да очисти земята. Напомня ни се във 2 Летописи 34:3, че той е търсил Бога на баща си Давид. Близкото ходене с Бога със сигурност прави греха отблъскващ, и Йосия сигурно е бил отблъснат от идолите, които са били в земята и храма.

Като духовен човек, той има съзнанието да действа, и като цар, той има властта да действа. Стихове 3-7 описват неговите действия. Той не се е тревожил за реакцията на хората; те са били непостоянни. Те са следвали лош цар. Сега ще следват неговото управление. Отнело е ясно ръководство и концентрирани усилия, за да се очисти земята и храма. Идолите е трябвало да бъдат намерени и унищожени, някои дори смлени на прах (ст. 4).

Апостол Павел разкрива великата истина за Божия дом на младия Тимотей: „Тези неща ти пиша, макар че се надявам скоро да дойда при теб; но ако се забавя, пиша, за да знаеш как трябва да се държиш в Божия дом, който е църквата на живия Бог, стълб и основа на истината“ (1 Тимотей 3:14-15). За християните Божият дом трябва да се характеризира с:

Ред,

• Добро поведение и държание от страна на светеца,
• Присъствието на живия Бог, обитаващ чрез Светия Дух, и
• Поддържането на истината на Писанията, защото Църквата е стълбът, говорейки за подкрепа и основа, или фундамента, на истината.
• Но какво се е случило? Както в дните на Йосия, Божият народ се е отклонил от истината. Във 2 Тимотей 2:19-21 Павел нарича Божия дом „голяма къща“. В голямата къща е имало съдове за почит и съдове за безчестие. Павел насърчава благочестивите светии да се очистят от безчестните съдове, за да бъдат „съдове за почит, осветени и годни за употреба от Учителя, приготвени за всяко добро дело“. По същия начин, по който Йосия очисти земята и храма, ние трябва да бъдем очистени съдове, събирайки се с онези, които наистина желаят да угодят на Господа, в послушание към Него.

Търсачът, който строи

След като работи за очистването на земята и храма от идоли, цар Йосия дава заповеди за поправка на храма (2 Летописи 34:8-16). Строителството е един от вечните принципи на Бога (1 Коринтяни 3:10-15). Докато се извършват поправки, Хилкия намира книгата на закона. Докато ходим пред Господа в праведност, Той е способен да ни разкрие повече от Своята съвършена воля и да ни покаже следващата стъпка – и двете винаги се намират в Неговото Слово. Шафан прочита книгата на Йосия (2 Летописи 34:18). Когато царят чува присъдите, той разкъсва дрехите си (ст. 19) – знак на траур. Той се покайва за себе си и за нацията. Йосия изпраща водачи да попитат пророчицата Олда и присъдите са потвърдени. Но Йосия няма да ги види в своите дни поради правилния си отговор на Божието Слово.

Така и ние трябва да отговаряме правилно на Неговото Слово. Ако Той даде дума за порицание, ние трябва да я приемем и да се приспособим. Ако Той изпрати думи на поучение, ние трябва да ги научим и да се ръководим от тях. И ако Той издаде дума за поправка, ние трябва да променим погрешните практики. „Цялото Писание е боговдъхновено и полезно за поучение, за изобличение, за поправяне, за наставление в правдата, за да бъде Божият човек съвършен, напълно подготвен за всяко добро дело“ (2 Тимотей 3:16-17)

Послушният търсач

Накрая, Йосия възстановява Пасхата: „И Йосия отпразнува Пасха на Господа в Йерусалим, и заклаха пасхалните агнета на четиринадесетия ден от първия месец“ (2 Летописи 35:1). Подробностите за Пасхата са дадени в главата, където виждаме, че Йосия насърчава свещениците в техните задължения, след като ги подрежда. Той инструктира левитите да поставят ковчега на завета в храма и да стоят на светите си места според своите отделения. Той дава на обикновените хора 30 000 агнета и 3 000 говеда за Пасхата от личните си притежания, а Хилкия и други водачи следват примера му.

Йосия отпразнува празника на деня и месеца, посочени в Закона. Те имаха прекрасна и подредена Пасха пред Господа. „Не беше имало такава Пасха в Израел от дните на пророк Самуил. И никой от царете на Израел не беше отпразнувал такава Пасха, каквато Йосия отпразнува – със свещениците и левитите, целия Юда и Израел, които бяха присъстващи, и жителите на Йерусалим. В осемнадесетата година от царуването на Йосия беше отпразнувана тази Пасха“ (ст. 18-19).

Уроци, научени от търсача

Когато всичко е наред в живота ни, можем да прекараме прекрасно време, спомняйки си Господа с Неговия народ. Пасхата беше за Израел; ние имаме Господната вечеря (Лука 22:14-20). Тя започва с индивидуалното желание да търсим Господа за себе си, както направи Йосия. Може да не сме всички млади, но всички можем да търсим Господа. Този млад цар, макар и несъвършен, е пример за всички вярващи. Той търсеше Бога на баща си Давид, желаейки да Го познава лично. Правейки това, той след това очисти земята от идоли, отговори на книгата на завета и възстанови Пасхата.

Можем да се поучим от това момче, което стана цар, и да направим същото. Време е да търсим Господа!