Добри последни думи От един много лош човек
Последните думи на човек, който е на път да умре, са важни, особено когато са записани в Библията. Трябва да се обърне внимателно внимание на казаното, вместо да се отговаря: „На кого му пука?“ или „Какво ни е това?“ (Матей 27:4 KJV). Някои хора направиха този коментар, след като чуха добрите последни думи на един много лош човек!
Цялото Писание е ценно и трябва да изследваме детайлите – „кой, кога, какво, защо и как“ – на записаното в него. След това трябва да попитаме: „Какво приложение или мъдрост има за нас?“ С това предвид, нека разгледаме някои факти, свързани с един конкретен ученик точно преди разпятието на Господ Исус Христос.
Кой
Последните думи, които предизвикаха странния отговор, отбелязан по-горе, бяха изречени от Юда Искариот, най-известния злодей, или нечестив човек, в Библията. Този човек беше единственият, за когото Господ Исус заяви: „Добре би било за този човек, ако не беше се родил“ (Матей 26:24).
Отговорът към Юда, „Какво ни е това“, беше изречен от безчувствените първосвещеници и еврейски старейшини (Матей 27:3), които нямаха съвест за неговите или техните действия.
Кога
Юда изрече последните си думи, както е записано в Библията, след като чу, че Този, когото беше предал, е осъден на смърт (Матей 27:3).
Какво
Добрите последни думи на този много лош човек бяха „Съгреших“ (ст.4). Към това, в същия стих, беше добавено признанието за неговото конкретно престъпление: „Предадох невинна кръв.“
Защо
Юда научи, че Господ е бил осъден на смърт от незаконно проведения съд на еврейската йерархия. Признанието за грях дойде, защото той „се разкая“ (ст.3), или „беше разкаян“ (NKJV), виждайки вредата, която е причинило неговото действие.
Как
Можем да попитаме: „Как можем да разберем факта, че тези последни думи – изповед на грях – бяха изречени, но въпреки това този, който ги изрече, се обеси (Матей 27:5) и веднага беше осъден на ада?“ Думите на Господ „добре би било за този човек, ако не беше се родил“ (Матей 26:24 KJV) и Неговото позоваване на Юда като „сина на погибелта“ (Йоан 17:12), което означава „осъден на ада“, потвърждават неговото осъждане.
Друг въпрос, който можем да зададем, е: „Не е ли изповедта и покаянието средство за спасение?“ На тези въпроси добре отговори Рик Портър, капелан от служението на Truckers Chapel (с някои редакции за изясняване):
Писанието представя Юда като „син на погибелта“ в Йоан 17:12, което означава осъден на унищожение. Исус знаеше, че ще бъде предаден и всъщност Той го обяви пред Своите ученици в горната стая (Матей 26:20-25). Ефективно, Юда каза: „Сигурно не съм аз“, а Исус отговори: „Да, ти си.“ Ако Юда щеше да се покае и да поиска прошка за спасение, това щеше да е тогава. Обаче той не го направи, и Исус тогава му каза да отиде и да направи това, което щеше да направи. Йоан 13:26-27 дава повече светлина. Както Йоан заяви, Сатана влезе в Юда, когато той взе хляба, който Исус предложи. След това се разигра цялото останало предателство. Юда, виждайки резултата, стана изключително натъжен до степен на съжаляващо отчаяние. Решението на Юда беше самоубийство.
За разлика от това, забележете какво направи Петър след отричането си от Исус, което също беше обявено от Исус преди да се случи (Лука 22:54-62). Петър плака горчиво, осъзнавайки, че духът му е готов, но плътта му е слаба, точно както каза Исус (Матей 26:41).
Каква е разликата между двамата ученици? Петър се покая; Юда съжали. Можем да кажем, че Петър беше спасен и [отрече се от Господа, тъй като] беше слаб; Юда не беше спасен, или новороден, и предаде невинна кръв.
Друг проблем с изповедта на Юда е, че тя е направена пред религиозните власти, а не пред Господа, против Когото е съгрешил. Когато цар Давид съгреши в своя прелюбодеен акт и последвалото убийство, той изповяда греха си пред Бога: „Против Тебе, само против Тебе съгреших и сторих това зло пред Твоите очи“ (Псалм 51:4 NKJV). Истинската изповед, която води до прошка от Бога, трябва да бъде насочена към Него, а не към човека.
Две приложения
Признанието „Съгреших“ е много важно. Това е нещо, което всеки човек трябва да изповяда. То не може да дойде от просто съжаление или разкаяние – просто изчистване на лоша съвест. Признанието трябва да е от сърце! Важно е също така да се признае и изповяда, че човек е грешник по природа, състояние, наследено чрез първородния грях на Адам (Римляни 5:12). Истинската изповед идва само чрез истинско покаяние, включващо отвръщане от греха, спиране на всички зли практики и жизнена промяна от зло към добро, или „от тъмнина към светлина“ (Деяния 26:18). Това е цялостна реформация на живота – нов живот, който не може да бъде получен чрез собствена воля или усилие, а чрез Божието дело (Ефесяни 2:1-5).
Разгледайте друго приложение. Изповедта на греховете е нещо, което вярващият трябва да практикува. Никой грях не може да накара един истински вярващ да загуби спасението си, но всеки грях наскърбява Светия Дух и пречи на общението с Господа. За възстановяване на нарушената интимност с Христос е необходима изповед на греха. Това е пътят на християнина към възстановено общение с Господ Исус: „Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда“ (1 Йоан 1:9). Петър не загуби спасението си, когато се отрече от своя Господ, но с отричането му трябваше да се справи, и вероятно това стана по време на първата му среща с възкръсналия Христос (Лука 24:34). Не ни е казано съдържанието на тази среща; тя беше само между Петър и Господа.
Неща за размисъл
Ако изречете същите добри последни думи на един много лош човек, на Юда, който имаше само някакво разкаяние и изповяда само един грях, вие не сте обърнати. Елате при Господа с истинско покаяние и изповед, приемайки Неговото предложение за спасение чрез вяра, и бъдете спасени днес! „Ето, сега е благоприятно време; ето, сега е денят на спасението“ (2 Коринтяни 6:2). Въпреки че няма конкретна молитва за изповед и покаяние, една може да звучи така: „Господи Исусе, изповядвам греха си и безпомощността си. Ти умря за мен, за да може наказанието за греховете ми да бъде простено. Моля Те, очисти ме и ми дай възможност да живея живот, угоден на Теб. Вярвам в Теб и Ти благодаря, че ме спаси.“
За вярващите, поддържайте кратка сметка със Спасителя. Възстановете общението си с Него веднага щом осъзнаете, че сте съгрешили, чрез истинска изповед от съкрушено, натъжено сърце. Той е верен и праведен да ни прости и да ни очисти.
