Уроци от Изход за семейния живот
В книгата Изход срещаме много богати уроци. Например, намираме учение за нашето състояние на робство и нашето освобождение от силата на Сатана. Виждаме Божието желание да има място сред Своя изкупен народ, където Той може да обитава. Има уроци за Господ Исус – личността, която означава всичко за Божието сърце – представени в голямо разнообразие от картини, които са свързани със скинията и инструментите в и около нея. Можем също така да научим много от песните на хваление и поклонение и служението на изкупените. Със сигурност има много други въпроси в Изход, които съдържат много поучения за нас. Сред тях са ценни точки за семейния живот, някои от които бихме искали да разгледаме в тази статия.
Акушерките
В първата глава намираме акушерки, които бяха богобоязливи и затова съзнателно не се подчиниха на заповедта на фараона да убива мъжки новородени сред Божия народ (ст.16). Днес също се нуждаем от смелост във вярата. Не трябва да се поддаваме на изискванията на света, който се стреми да ни отнеме децата. С доверие в нашия страхотен Бог, ние трябва правилно да отгледаме децата, с които Той ни е благословил. Той далеч надминава княза на този свят (разгледайте Ефесяни 2:1-10).
Амрам и Йохаведа
Изход 2:1 разкрива акт на вяра от човек, за когото Писанието ни казва малко повече. Амрам беше левит и взе жена, Йохаведа (6:20), от същото племе. Той искаше брачен партньор, с когото споделяше същата вяра и желание да служи на Бога, и с когото можеше да бъде едно сърце и душа, за да води богобоязливо семейство. Останалата част от Изход показва как Господ богато благослови тази стъпка на равно съединяване (разгледайте 2 Коринтяни 6:14-15).
Двете най-големи деца, Мириам и Аарон, на Амрам и Йохаведа се родиха в сравнително мирен период. Въпреки това, дните, когато Моисей се роди, бяха изпълнени с враждебност, насочена към Божия народ, особено към техните деца. Това прилича на нашето време и общество. Децата са дарове от Бога (Псалм 127:3), но често са абортирани или оставени сами, защото светът е успял да поквари разсъжденията на техните родители, дори сред онези, които твърдят, че са християни.
За Мириам, Аарон и Моисей нещата бяха различни. Приоритетът на техните родители беше богобоязлив семеен живот. Виждаме това в това, че бащата и майката заедно носеха своята отговорност като родители. Деяния 7:20 казва: „Моисей ... беше отгледан в бащината си къща“ (NKJV). Изход 2:9 говори за това как майка му го кърмеше, и си спомняме как тя беше направила ковчег от папур и внимателно го беше защитила със смола и катран, за да запази сина си в безопасност сред тръстиката край речния бряг (ст.3). По-късно Евреи 11:23 ни показва, че родителите заедно са положили усилия да предпазят Моисей от влиянието на този, който управляваше мястото, където живееха.
След като намери Моисей в ковчега, дъщерята на фараона каза на Йохаведа, че ще й даде заплата, за да кърми детето за нея (Изход 2:5-9). Но каква по-голяма заплата можеше да получи тази майка, освен да може да отгледа собственото си момче за известно време! Тя не отказа на дъщерята на фараона, мислейки, че Моисей ще бъде бреме, че ще й бъде отнет след известно време, или че отглеждането му ще ограничи времето й за себе си. Не. Йохаведа видя, че детето й е „красиво“, което означава, че е скъпоценно за Бога (Евреи 11:23). Майката на Моисей не се притесняваше за заплатата, предложена от дъщерята на фараона. Вместо това, тя знаеше, че Бог ще я възнагради, докато отглежда детето си за Него.
Моисей
Десетилетия по-късно, когато Моисей беше стар, той настоя пред корумпирания фараон, че на народа, на евреите, трябва да бъде позволено да напуснат, за да служат на Бога. Първоначално фараонът беше готов да пусне мъжете, след това само хората без добитък за жертвоприношение или за препитание. Но Моисей не се съгласи с нито едно от тези предложения. Моисей обясни: „Ще отидем с нашите млади и нашите стари; с нашите синове и нашите дъщери, с нашите стада и нашите добитък ще отидем, защото трябва да празнуваме празник на Господа“ (Изход 10:9).
Отговорът на фараона беше подигравателен. Той нямаше да ги пусне с малките им (ст.10). Но Моисей остана твърд и Бог благослови вярата му. Като малко дете Моисей беше научил от родителите си колко скъпоценен е за тях. Той го знаеше добре и все още имаше ясна представа за това на 80-годишна възраст. Млади и стари принадлежат заедно, и заедно Божият народ трябваше да служи, празнувайки празник на Господа в пустинята, отделени от хората на земята.
В домовете на евреите
Упоритостта на фараона причини една след друга язва да падне върху Египет. Първите язви засегнаха и израилтяните в Гошен, но по-късно Бог направи разлика. При една язва – деветата – гъста тъмнина, която можеше да се усети, се спусна върху Египет. В продължение на три дни египтяните не смееха да се вдигнат от местата си (ст.22-23).
Това беше предвкусване на вечната тъмнина, преживяна от онези, които са хвърлени във външната тъмнина, във вечното наказание. Йов 10:22 говори за това като „земя, тъмна като самата тъмнина, като сянката на смъртта, без никакъв ред, където дори светлината е като тъмнина.“ Колко ужасяващо! И все пак хората избират това, защото предпочитат тъмнината пред светлината на Божието свято присъствие, което ги изобличава. Защо? „Защото делата им са зли“ (Йоан 3:19) и те не искат да се откажат от тях.
Какво беше за израилтяните в дните на язвата? Изход 10:23 ни казва: „Но всички израилтяни имаха светлина в жилищата си“, или „където живееха“ (ESV). Не се казва, че цялата земя Гошен е имала светлина, а само в къщите на Божия народ е имало светлина. Не е било, че във всяка къща са горели лампи. По-скоро това е било чудо от Бога, който е осигурил тази светлина (разгледайте Йоан 3:21).
Не можем да попречим на децата си да открият колко дълбока е тъмнината, която управлява този свят, но можем да ги защитим, като гарантираме, че Божията светлина свети в домовете ни. Светлината прогонва тъмнината и разпространява топлина. Точно от това се нуждаят нашите деца. Те трябва да забележат как Божията светлина прогонва тъмнината, която, така да се каже, виси около тях, след като са били на места, където малко или никак не се взема предвид Божието Слово.
Пасхата
Срещаме нов урок в Изход 12: пасхалното агне. 1 Коринтяни 5:7 показва, че това агне говори за Христос, нашата Пасха, „Агнето, заклано от създаването на света“ (Откровение 13:8 NKJV).
Всички израилтяни трябваше да вземат агне, „агне за домакинство“ (Изход 12:3). В продължение на четири дни това агне беше в къщата. То беше избрано от бащата, защото беше „без недостатък“ (ст.5), и това съвършенство без съмнение стана още по-очевидно през четирите дни, когато децата можеха да се възхищават на агнето. Но дойде моментът, когато агнето трябваше да бъде заклано. Със сигурност беше много трогателно, особено за децата, които лесно биха се привързали към такова сладко малко агне!
По същия начин, ние се нуждаем от Агнето за нашите домакинства. Ние познаваме Христос като наш Спасител, но каква роля играе Агнето Божие в нашия живот и в нашите семейства? Каква част има Агнето в нашия контакт с разширеното семейство или с приятели? Говорим ли и пеем ли за Него? Благодарим ли Му и хвалим ли Го? Или говорим за всякакви по-маловажни неща, като двамата по пътя за Емаус в Лука 24? Трябва да призная, че много често съм попадал в този капан.
Как можем някога да забравим през какво е трябвало да премине Господ Исус с безкомпромисната присъда на Светия Бог? Агнето беше изпечено в огън (Изход 12:9), защото дори варенето му във вода не беше достатъчно горещо, за да изобрази през какво е преминал Господ Исус, докато е страдал под Божия гняв за нас като наша Пасха.
Пасхалното агне се ядеше с горчиви билки. Това говори за факта, че Христос е трябвало да премине през неизмеримо горчиво страдание, като е бил изоставен от Бога – не от Отца (виж Матей 27:46). Горчиво е за нас, когато си спомняме, че ние бяхме причината за това.
Когато ние като родители мислим за тези неща, не изпитваме ли тогава желание Агнето да стане централно в нашия семеен живот, благодарни за това, през което Господ доброволно премина за нас? Това ще ни доведе до поклонение пред Него. Точно от това се нуждаят нашите деца в този ден, когато толкова много е егоцентрично. Дори това, което често се нарича християнско „хваление“ и „поклонение“, не е нищо друго освен изразяване на собствените ни чувства и емоции. Като имаме Агнето в домовете си, нашите деца ще се научат да разбират защо истинското християнско поклонение е съсредоточено върху Христос – Неговата личност, Неговото дело и неговата стойност за Божието сърце. Фокусирани върху Христос, нашите деца ще бъдат пощадени от влиянието на Египет, на този свят, който не познава Агнето.
В спомена
Има още много какво да се намери в тази книга на Библията за богобоязлив семеен живот, но нека разгледаме един последен урок от Изход 12:26-27. Там четем: „И когато децата ви ви попитат: „Какво означава за вас тази служба?“, вие ще кажете: „Това е пасхалната жертва на Господа, Който премина покрай къщите на израилтяните в Египет, когато порази египтяните и избави нашите домове.“
Какъв прекрасен урок научаваме тук за откритата комуникация в семейството! Това без съмнение е процес на учене. Ако не работим върху това от ранна възраст, като разговаряме заедно за ежедневни неща, като изграждаме връзка на доверие и прекарваме време един с друг, тогава няма да има откритост и по духовни въпроси. Нашите деца няма да идват при нас с духовни въпроси; може би тези въпроси дори няма да възникнат в тях.
Нашите деца могат да се обърнат към духовни братя и сестри с въпроси, което е добре. И все пак, Божието намерение е да съществува достатъчна откритост и доверие в семейството, така че нашите синове и дъщери да могат удобно да говорят за чувства, преживявания и въпроси на вярата. Трябва да научим това. Наистина е благословение за брака и семейството, ако Христос е по-често тема на нашия разговор.
Бог избави домовете на Своя народ, както четем. Семействата бяха освободени от Египет с Неговата могъща ръка. По същия начин, дори сега, Божието желание е да спаси чрез вяра „теб и твоя дом“ (Деяния 16:31).
Какъв беше резултатът в края на Изход 12:27, когато Бог даде тези ясни наставления на Своя народ? „Народът се поклони и се поклони.“ Те бяха дълбоко впечатлени от Божието милостиво действие, което ги беше спасило от робство в Египет чрез скъпоценно малко агне, и те се поклониха на Бога.
Ако позволим на това, което Господ е направил, да ни повлияе, няма ли тогава всички да се поклоним на колене в поклонение – като индивиди, двойки и семейства? Тогава ще благодарим на Бога за Агнето, което Той беше готов да даде, чрез което Той прослави Себе Си и чрез което ни е спасил за вечността. Ще бъдем заедно, млади и стари, в неделните сутрини и по друго време, с благодарни сърца, фокусирани върху Този, в Когото Сам Бог може да почива.
