Уроци по вяра и смирение от книгата Йов

Уроци от

Книгата на Йов

Книгата на Йов е съсредоточена върху преживяванията на вярващ на име Йов. Той е живял отдавна и това, което е преживял, все още е важно дори за нас в наши дни.

Някои предполагат, че Йов е живял по същото време като Авраам. Това се основава на това, което е и което не е споменато в книгата. Продължителността на живота му е била най-малко 140 години (Йов 42:16 NKJV) и може би дори по-дълга, тъй като стихът предполага „след това“. Продължителността на живота му е в съответствие с времето на Авраам, който е живял 175 години (Битие 25:7). Патриархалната роля на Йов като баща на семейството също се вижда в цялата книга Битие, започвайки с Авраам. Йов е знаел за Адам (Йов 31:33) и потопа по време на живота на Ной (12:15), но в същото време няма споменаване на закона на Моисей, което предполага, че Йов е живял преди Моисей, точно както Авраам.

Голямо внимание се отделя на страданието на Йов, което можем да кажем, че показва, че лоши неща могат да се случат на добри хора. Въпреки това, това не е единственият урок от книгата, нито целта на книгата е да ни помогне да разберем такива събития. Всъщност Йов никога не е получил отговор защо е страдал толкова много.

Читателите на Йов получават божествено прозрение за това, което е довело до преживяванията на Йов. Йов не е знаел, нито някога е разбрал какво се случва зад кулисите – неща, които той, жена му и приятелите му не са могли физически да видят. От дискусията между Бог и Сатана, който е обвинителят на братята (Откровение 12:10), ние знаем, че има духовна динамика, която има дълбоко значение. Тя ни обяснява защо Йов е преминал през изпитанието, което е преминал. Като се има предвид това, нека заедно разгледаме няколко от многото уроци от тази книга.

Духовна война

В началото на записа ни е казано, че Йов е бил уникален човек. Той е бил „непорочен и праведен, и един, който се е боял от Бога и е отбягвал злото“ (Йов 1:1). Йов е бил смятан за „най-великия от всички хора на Изтока“ (ст.3). Той е имал десет деца – седем сина и три дъщери – и огромно богатство: 7000 овце, 3000 камили, 500 чифта волове и 500 женски магарета. Също така, той е имал голям брой хора, които са работили за него – неговото домакинство – за да се грижат за притежанията му и да обработват земята. В допълнение, Йов е принасял на Бога десет всеизгаряния, по едно приношение за всяко от децата си, за да умилостиви Бога, в случай че са съгрешили (ст.5).

Бог е бил доволен от Йов и е говорил добре за него на Сатана (ст.8). В този момент Сатана е обвинил Йов, че няма истинска вяра. Сатана е казал, че ако Йов загуби благословенията си, Йов вече няма да вярва или да следва Бога, казвайки, че е верен само защото Бог го е благословил. Сатана е предположил, че ако Бог отнеме благословенията, тогава Йов вече няма да се доверява на Бога. Той ще се откаже от вярата си в Бога. Какво нечестиво обвинение!

Сатана продължава да обвинява вярващите днес. Той ни обвинява за неща, които сме направили, и ни подсказва как бихме могли да съгрешим. Той също така ни обвинява в извършване на греховни неща, които дори не сме направили. Какво зло! Наистина

ние не се борим срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу световните владетели на тази тъмнина, срещу духовните сили на злото в небесните места (Ефесяни 6:12). Поради тази причина трябва да вземем цялото Божие всеоръжие, за да устоим на врага в злия ден.

Урокът от това наблюдение е, че когато преминаваме през изпитания, се води духовна битка, която очите ни не могат да видят. Сатана и неговите паднали ангели се опитват да съсипят живота ни като вярващи, за да не бъдем вече ефективни посланици за Христос. Сатана не може да отнеме нашето спасение, но ако му бъде позволено, той може да ни тормози като вярващи и да донесе много скръб в живота ни, за да ни обезсърчи да бъдем верни. Нека молим Господа да ни помогне през нашите изпитания и да постави ограда около нас от злото, което Сатана би хвърлил върху нас. Четем в 1 Йоан 4:4, че „Този, Който е във вас, е по-голям от този, който е в света.“ Нека хвърлим грижите си върху Господа, както сме насърчени да правим в 1 Петрово 5:7, знаейки, че Той се грижи за нас. „Съпротивете се на дявола“ също (Яков 4:7), който обикаля като ревящ лъв, търсейки кого да погълне (1 Петрово 5:8).

Изпитвайте духовете

По времето на Йов, преди Божието Слово да бъде напълно дадено, Бог от време на време говореше в сънища и видения. Тази форма на комуникация беше необходима, тъй като не всичко беше разкрито чрез писаното Слово. Сега имаме завършеното Божие Слово, чрез което познаваме Божията воля и цели. И все пак можем да научим ценни уроци от приятелите на Йов.

Например, Елифаз, първият приятел, който говори в историята, е получил видение (Йов 4:12-21). Той обяснява, че дух е минал покрай него през нощта и му е донесъл голям страх. Посланието на духа е, че Бог съди Своите създания, както ангели, така и човечеството. Строгите Божии присъди трябва да показват, че нашите изпитания се дължат само на нашите грехове, които трябва да изповядаме и да поискаме прошка. Елифаз говори на Йов с авторитета на нощното посещение на този дух. Заключението, което Елифаз прави от посланието, е, че Йов трябва да е направил нещо нередно, за да преживее такова дълбоко изпитание, и че Йов трябва да изповяда греха си пред Бога.

По-късно, в Йов 33:14-18, Елиу, най-младият и четвърти приятел на Йов, описва как Бог ще говори в сънища и видения. Мисълта на Елиу е, че тези послания трябва да са верни поради начина, по който е изпратено посланието. Затова той разсъждава, че Бог трябва да е авторът на такива комуникации.

Когато чувстваме, че ни се дава наставление от Бога, трябва да помним това увещание:

Възлюбени, не вярвайте на всеки дух, но изпитвайте духовете, дали са от Бога; защото много лъжепророци са излезли в света (1 Йоан 4:1). Трябва да сравняваме това, което чуваме или виждаме, с това, което Бог вече е разкрил в Своето Слово. Ако не са същите, тогава новото послание е фалшиво и не трябва да се счита за идващо от Бога. Нуждаем се от проницателност, особено в тези последни дни, когато има толкова много гласове и много фалшиви учения. Нека бъдем ученици на Божието Слово (2 Тимотей 2:15) и да изследваме Писанията като тези във Верия (Деяния 17:10-11), за да потвърдим кое е от Бога и кое не е.

Смирение

Семейство, приятели, колеги и други хора живеят ежедневието си с малко или никакво мислене за това да ни помогнат да станем и да останем смирени. Често не се интересуваме от собственото си смирение и от това да станем по-смирени. Но има Един, Който се грижи за този важен атрибут, който трябва да бъде проявен в живота на вярващия: Бог. Той се грижи за това да бъдем смирени и да ставаме още по-смирени, докато растем в духовна зрялост.

Разгледайте цялата история на преживяванията на Йов. Докато може да се чудим защо се е случило това страдание, има едно нещо, в което можем да бъдем сигурни: Бог е имал цел за всичко, което Йов е преживял. Понякога Той има повече от една цел. Бог, преди всичко, е искал да направи Йов смирен и да му помогне да достигне по-високи нива на смирение в характера си. Това би угодило много на Бога и само чрез такива трудни изпитания може да се постигне това изграждане на характер. Смирението в нас разкрива на другите благословения Господ Исус, Който се е смирил като никой друг (виж Филипяни 2:5-11).

Чудили ли сте се някога защо някои набожни християни страдат много, било то физически, финансово, чрез преследване или по други начини? Хората понякога предполагат, че страдащият трябва да е направил нещо нередно, за да разгневи Господа и да причини страданието си. Ние знаем, че Бог има много причини за това, което ни се случва, и ако знаем, че сме направили нещо нередно, трябва да го изповядаме и да се оправим с Господа. Когато не е направено нищо съзнателно, което да е било неприятно за Господа, все пак можем да бъдем сигурни, че Господ иска да развием повече смирение.

Апостол Павел е знаел това от личен опит. Той разказва за влизането си в Рая и чуването на неща, които не могат да бъдат изразени. След това преживяване на Павел е даден „трън в плътта“ (виж 2 Коринтяни 12:7), за да го държи смирен. Той заявява: „...За да не се възгордея прекомерно.“ Колко проницателно. Павел е разбрал, че Божията цел за неговото страдание е да го държи смирен. Дори след като Павел се е молил три пъти трънът да бъде отстранен, той е приел отговора на Господа, че

Моята благодат ти е достатъчна, защото Моята сила се проявява напълно в слабост (ст.9).

Йов провъзгласява същата истина с малко по-различни думи. Той казва: „Той знае пътя, по който вървя; когато ме изпита, ще изляза като злато“ (Йов 23:10). Бог използва огнените изпитания за нашето освещение. Златото се пречиства с огън и след като се разтопи, примесите се отстраняват и златото става по-чисто. Йов в крайна сметка разбира, че изпитанието, което преживява, е за да премахне примесите на гордостта и да покаже повече от Божия характер, отколкото неговия собствен. Той казва: „Зная, че Ти можеш всичко и че никое Твое намерение не може да бъде осуетено“ (42:2). Йов придобива нови прозрения за Бога и Неговите пътища с нас. Той се изправя лице в лице със своя Изкупител и признава Божието величие и собствената си нищожност (ст.5-6).

Нашите изпитания влияят на другите

Когато има събитие или изпитание в живота на вярващ, Бог може да има предвид уроци за повече от един човек. Съпрузи, родители, деца, братя и сестри, приятели, колеги, съученици и други също могат да бъдат повлияни от това, което преживяваме.

В случая с Йов, след като губи децата си, домакинството и притежанията си, той след това страда от загуба на здравето си. Господ го е позволил, но Сатана е този, който е донесъл изпитанието. Жената на Йов също е преминала през същото изпитание с него, с изключение на нейното здраве.

На пръв поглед може да си помислим, че тя е била лош човек, защото думите ѝ към съпруга ѝ са били: „Още ли държиш на своята непорочност? Прокълни Бога и умри!“ (2:9). Как би могла да оправдае такова предложение? Това е било глупост. Но ако се отдръпнем назад, можем да разгледаме какво е преживявала и жената на Йов. В крайна сметка тя също е загубила всичките си десет деца, домакинството и притежанията. След това е трябвало да види цялото физическо страдание, което е преживявал нейният скъп, благочестив съпруг. Ако бяхме в същата ситуация, може би щяхме да достигнем ниско духовно състояние и да кажем същите думи, които е казала тя. Със сигурност тя е обичала съпруга си и е мразела да го вижда да страда толкова зле. И все пак, тя е трябвало да се научи да се доверява повече на Бога, а Йов ще ѝ помогне да го направи чрез търпение и пример.

Йов я поправи, като ѝ каза – не на другите – че говори като една от глупавите жени. Това показва, че тя рядко, ако изобщо, е говорила по този начин. Йов изглежда е разбирал нейното състояние на шок и скръб и е проявил състрадание. Четем, че Йов не е гледал с похот към други жени (Йов 31:1), защото е почитал жена си над всички останали. В края на историята нямаме причина да не вярваме, че същата тази жена е родила на Йов още десет деца, като свидетелство за Божията милост и благодат. Тя е страдала заедно с Йов и Бог е възстановил загубата изцяло и на двамата! Бог е благословител и обича да радва сърцата на Своите.

Приятелите на Йов са друга група, която е била засегната от неговото изпитание. Те дошли да го утешат. Първоначално се справили добре: седем дни не казали нищо, просто седели до него със съчувствие. За съжаление, след седемте дни започнали да говорят. В Йов 3 чуваме гласа на Йов пръв, проклинайки деня на раждането си (ст.3,16). Йов бил изцяло за „Горко ми!“

Първият приятел, който проговори, беше Елифаз. Той призова Йов да бъде смирен и да се покае от греха си. Вторият приятел беше Вилдад, който обвини Йов, че се противопоставя на Бога. Накрая, третият приятел Софар увещаваше Йов да се оправи с Бога. Йов им каза, че всички грешат за него и че са „жалки утешители“ (16:2). Този цикъл на увещания от приятелите на Йов, последвани от отричанията и оправданията на Йов, продължи още два пъти.

Накрая проговори четвъртият и най-млад приятел, Елиу. Той изчака до края. Елиу по същество повтори това, което бяха казали другите приятели, и беше ядосан. Гневът на Елиу се споменава четири пъти в Йов (32:2-5), но Божият гняв се споменава само веднъж в книгата (42:7). Въпреки недостатъците, които можем да видим, коментарите на Елиу се различаваха от тези на другите трима приятели, защото Елиу говореше правилно за Бога.

В Йов 38 Господ започна да говори директно на Йов. По-късно Бог се обърна към въпроса за тримата приятели на Йов, които говореха погрешно за Него. Бог изиска от тях да бъдат възстановени при Него чрез застъпничеството на Йов. Това щеше да ги научи да бъдат смирени и да не се смятат за по-добри от своя приятел. Те бяха инструктирани да принесат жертви и да помолят Йов да ги принесе от тяхно име (виж 42:7-9). Колко унизително за тях! В това виждаме, че изпитанието и страданието на Йов бяха използвани от Бога, за да научи другите на уроци за Божията милост и благодат, а също и да помогне на другите да станат по-смирени, като Неговия слуга Йов.

Изпитанията носят благословения

Би било грешка да не споменем, че Божието намерение за Йов е било да го благослови него и другите накрая. Йов и жена му в крайна сметка имаха повече, отколкото имаха, когато започна изпитанието. Те имаха още десет деца – седем сина и три дъщери, същия брой, който имаха в началото. Тези дъщери бяха описани като най-красивите в цялата земя. В допълнение, ни се дават имената на дъщерите, които имат специални значения:

• Йемима – означава „красива“.
• Кезия – означава „аромат“.
• Керен-Хапух – означава „рогът на цвета“ или „цветният лъч“. Дори имената им бяха красиви! Йов даде на всяка дъщеря наследство сред братята им.

Господ също така благослови Йов и жена му с двойно повече притежания, отколкото имаха в началото. Той получи 14 000 овце, 6 000 камили, 1 000 чифта волове и 1 000 женски магарета. Колко милостиви, милосердни и чудни са пътищата на нашия Господ! Гледайки тази история, трябва да бъдем насърчени да се доверяваме на Господа, независимо какво се случва, знаейки, че Той възнамерява да ни благослови чрез всичко това. Това винаги е Божието желание.

В Римляни 8:28 ни е казано: „Знаем, че всичко съдейства за добро на онези, които обичат Бога, на онези, които са призовани според Неговото намерение.“ Божието намерение с благословенията и изпитанията е да направи всеки от нас по-подобен на Неговия Син. Да станем съобразени с образа на Неговия Син е крайната цел (ст.29). Той е обещал това благословение на всички, които вярват в Него. В допълнение, според Евреи 12:11, дисциплината – изпитанията и изпитванията – на Господа помагат да се произведе „мирният плод на праведността“ във вярващия.

Има много други уроци от книгата Йов, които не сме разгледали. Въпреки това, нека Господ благослови тези няколко, които разгледахме.

Взирам се в Теб, Господи на възкресението, и се отвращавам от себе си! И всичко, което си Ти, мое ли е? Твоята красота и Твоята слава – уханието на Твоята свята личност, всичко мое ли е? Това ли е делът на всеки грешник, спасен от Теб? Да, това е обръщане! Да оставя всичко, което съм в смъртта, и сега да стоя завинаги във вечния цъфтеж, свежестта, сладостта, прекрасната красота на Теб, моя възкръснал Господи! —Чарлз Стенли, „Обръщането на Йов“ (адаптирано)