Продаден за ХРИСТОС
В книгата си, наречена „Абсолютно предаване“, Андрю Мъри дава прекрасна илюстрация от 3 Царе 20:2-4. Бен-Адад управлявал Сирия, разположена на север от Израел. Злият цар Ахав царувал над Северното царство от столицата Самария. Бен-Адад събрал армиите си, които той описал като по-многобройни от целия прах на Самария. Той, заедно с тридесет и двама други царе, нападнал и опустошил провинцията на Израел. Те обкръжили столицата и довели бунтовния цар Ахав до пълно подчинение. Всяка надежда била изгубена и всичко било загубено. Дошло съобщението: „Така казва Бен-Адад: Твоето сребро и твоето злато са мои; твоите най-красиви жени и деца са мои“ (НКВ). Той поискал и получил абсолютно, безусловно предаване. По-късно нещата се развили доста по-различно в тази много интересна история, но отначало Ахав предложил на сирийския цар всичко, което притежавал. Нека се съсредоточим върху това едно изречение: „Господарю мой, царю, както казваш, аз и всичко, което имам, сме твои.“
Това изречение много точно описва какво трябва да бъде нашето отношение към Бога – какво всяко Божие дете трябва да Му каже. Ако сърцата ни са готови, няма граница за това, което Бог ще направи за и чрез нас, но това налага нашето безусловно предаване на Него. Този свят живот има две страни: да правим това, което Бог иска да правим, и да оставим Бог да прави това, което Той иска да прави. В това ще бъдем чудесно доволни от резултата.
Служба на живота, а не на думи
Авраам бил наречен баща на вярата заради готовността си да предаде всичко на Бога – в крайна сметка демонстрирано, когато Бог му казал да пожертва сина си Исаак. Авраам не спорил с Бога. По-скоро той положил сина си на олтара на жертвата! Бог видял този акт на предаване и казал на Авраам,
Не вдигай ръка върху момчето, нито му прави нищо; защото сега знам, че се боиш от Бога, понеже не си ми отказал сина си, единствения си син (Битие 22:12).
Това доказало неговата вярност към Бога.
Изглежда, че обикновено сме готови да направим почти всичко, освен да се предадем на Бога. Наскоро прочетох история за британския военноморски командир лорд Нелсън. Британците победили врага си и победеният адмирал се качил на кораба на лорд Нелсън, за да се предаде. Адмиралът се приближил с всичките си регалии [най-хубава униформа] с меч, висящ отстрани. Когато протегнал ръка към британския командир, лорд Нелсън безстрастно казал: „Първо меча си, сър.“ Подобно на това, ние идваме да предложим на Бога ласкателството на устните си, хвалението на нашите химни; но Бог ни казва: „Първо меча си.“
Започнете добре и завършете добре
Друг пример за човек, който е живял живота си напълно предаден на Христос, е апостол Павел. От първия момент, когато срещнал Господа по пътя за Дамаск, до последния си дъх, Павел живял живот, отдаден на Христос. Преди обръщането си Павел (тогава известен като Савел) бил много религиозен човек, който смятал, че служи на Бога, като преследва християни. Но когато ярката светлина от небето го спряла, Павел се озовал по лице, викайки: „Кой си Ти, Господи?“ След като разбрал, че Исус Христос му говори от небето, Павел веднага предал живота си, казвайки: „Господи, какво искаш да направя?“ До края на живота си Павел се отказал от контрола, изоставяйки собствените си желания и страсти, и подчинявайки всичко на господството на Христос (Деяния 9:1-19)!
В Павел виждаме много важен принцип: Няма значение как започваме, а как завършваме. Мнозина започват силно в християнския живот, но се отказват по пътя поради възникнали трудности или са разсеяни от грижите на този свят – нещо друго става по-важно от Христос (Матей 13:19-22). Но Павел можеше да каже,
Аз се подвизавах в доброто войнство, пътя свърших, вярата опазих. Отсега нататък ми е приготвен венецът на правдата, който Господ, праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден; и не само на мен, но и на всички, които са възлюбили Неговото явяване (2 Тимотей 4:7-8).
Какво означава това за вярващите днес?
„Аз се подвизавах в доброто войнство.“
Когато се доверихме на Христос като наш Спасител, влязохме на бойно поле. Сатана загуби душите ни, но той няма да се откаже. Той ще направи всичко, за да съсипе нашето свидетелство. Ние не сме равни на Дявола – невъзможно е някой от нас да спечели със собствени сили. Но Христос е дал на всеки от нас Своята броня и меча на Своето Слово, за да можем да стоим твърдо (Ефесяни 6:10-17).
„Аз свърших пътя.“
Павел често нарича християнския живот състезание, не кратък спринт, а маратон. Бог е определил конкретен път за всеки от нас, давайки дарове и способности, за да ни даде възможност да изпълним Неговите цели и да завършим курса. Това състезание е дълго и изпълнено с препятствия, но Христос не ни е оставил да се борим сами. Светият Дух ни води и укрепва по пътя.
„Аз опазих вярата.“
След като се разкрил на Павел по пътя за Дамаск, Исус му поверил безценно съкровище: евангелието. „Пазя“ означава „да пазя;“ и това е, което Павел е правил, докато е проповядвал и защитавал вярата, независимо дали пред езически скептици или религиозни евреи.
Апостол Павел не е бил някакъв „супер християнин“. Той е бил просто християнин, който се е предал на Словото Божие, подчинил се е на волята Божия и се е предал на делото Божие в живота си. Павел е имал свежо осъзнаване, че Бог е действал в него и чрез него (Филипяни 1:6, 2:13). Ние сме неспособни да изпълним Божиите цели, но Господ Исус осигурява всичко, от което се нуждаем.
Положително предизвикателство
Много ни е дадено в евангелията на Матей, Марк и Лука за отричането от себе си и вземането на кръста си. Но в евангелието на Йоан Господ Исус описва Свой ученик като такъв, който пребъдва в Неговото Слово (8:31). Можем да бъдем отдадени на Христос само ако търсим Неговото ръководство, следвайки Неговото Слово!
В Йоан 13:34-35 Господ Исус каза,
Нова заповед ви давам: да се любите един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един друг. По това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.
Не можем да кажем, че сме верни на Христос, ако таим нещо срещу друг вярващ. Липсата ми на любов показва, че съм егоист, а не предаден.
Исус използва аналогия с лоза и клони, за да опише връзката ни с Него. След това Той заяви,
С това се прославя Моят Отец, да принасяте много плод; и така ще бъдете Мои ученици (Йоан 15:8).
Клонът може да дава плод само като пребъдва в лозата. По същия начин, ако искаме да бъдем отдадени на Христос, трябва да поддържаме връзка с Господ Исус, за да станем и да правим това, което Той желае. Господ Исус каза: Без Мене не можете да направите нищо (Йоан 15:5).
Всеки от нас сега е изправен пред решение: Ще бъдем ли отдадени на Христос? Ще предадем ли живота си на Този, Който ни възлюби и даде Себе Си за нас? Как да преминем към живот на абсолютно предаване? Как да живеем отдаден живот? Мисля, че старият химн на Джъдсън У. Ван Де Вентър, „Всичко на Исус предавам“, го изразява добре. Докато четете откъси от него, нека той предизвика сърцето ви: „Всичко на Исус предавам, Всичко Му давам свободно; Винаги ще Го обичам и Му се доверявам, В Неговото присъствие всеки ден ще живея. Всичко на Исус предавам, Смирено пред нозете Му се покланям, Светските удоволствия всички изоставени... Всичко на Исус предавам; Направи ме, Спасителю, изцяло Твой... Всичко на Исус предавам; Господи, предавам се на Теб; Изпълни ме с Твоята любов и сила... Всичко на Исус предавам; Сега усещам свещения пламък. О, радостта от пълното спасение! Слава, слава на Неговото Име!“
Уместен коментар Трябва да се отбележи, че кръстът се разглежда като завършек [изпълнение] на живот на послушание – завършване на дело на самоотдаване. Това е, което можем да наречем, използвайки левитски термин, аспектът на всеизгаряне на смъртта на Христос, а не на жертва за грях. Вярно е, че това е същият акт, който завърши живот на послушание, който отстрани греха. Но като се имат предвид стиховете във Филипяни 2, носенето на грях не е толкова мисълта, представена там, колкото самоотдаването. Исус се отказа от всичко. Той остави славата Си и слезе в този беден свят. Когато дойде, Той избягваше всяка човешка помпозност и величие и стана беден човек. Родителите Му бяха бедни – те успяха да придобият само най-ниската степен на жертва, която законът позволяваше: не теле, не агне, а чифт гугутки (сравни Левит 15:29 и Лука 2:24). Той Сам работеше и беше известен като дърводелец. Не пропускайте моралната сила на този факт, като казвате, че всеки евреин е бил възпитан в някакъв занаят. Нашият Господ Исус Христос наистина зае ниско място. Самият град, където е бил отгледан, е бил пословица за укор. Той е бил наричан „Назарянин“; и е било питано с презрителна усмивка: „Не е ли този дърводелецът?“ (Матей 2:23, Марк 6:3). Той беше корен от суха земя. Той нямаше вид, нито красота, нито привлекателност в човешките очи. Той беше презреният, пренебрегнатият, самоопразненият, кроткият и смирен Човек от началото до края. Той се отказа от всичко, дори от самия живот. Неговото самоотдаване беше пълно. —Чарлз Х. Макинтош″ }]
