Да живеем като поклонници
В началото на 17-ти век редица английски семейства напускат домовете си поради религиозно преследване, премествайки се първо в холандски град, а след това в Америка през 1620 г. Преглеждайки тези пътувания в дневника си, един от техните водачи пише: „Така те напуснаха [този] красив и приятен град [в Холандия], който беше тяхно място за почивка близо 12 години; но те знаеха, че са поклонници и не гледаха много на тези неща; а вдигнаха очи към небесата, своята най-скъпа страна, и успокоиха душите си.“ 1 Тази група не си даде име; но през годините, когато други се позоваваха на това изявление, те станаха известни в американската история като „поклонниците“.
Освен че оценяват историческото значение, днешните християни могат да идентифицират смислено изявление в този дневник, което добре обобщава перспективата на поклонника за живота. Всички християни трябва да оценяват своите земни ситуации в светлината на небесната страна, според Евреи 11:13-16. Освен това, Колосяни 3:1-2 ни наставлява да насочим умовете си към небесните неща, а не към земните неща около нас. Тези пасажи разкриват точка на напрежение за всеки християнин, защото, разбира се, ние трябва да живеем на земята; но земните неща могат да станат сериозни разсейвания от духовния напредък.
Определяне на земните неща
Необходимо е да разберем какво са земните неща, защото те не са същото като това, което Библията нарича „света“. Християните са предупредени срещу влиянията на света, тъй като светските неща са нагласи, които пряко противоречат на нашето доверие в Бог Отец (1 Йоан 2:15-16). Но земните неща са различни. Нашите тела са наречени нашите земни шатри (2 Коринтяни 5:1), и така можем да броим всички грижи и радости от ежедневието сред тези земни неща. В своята полезна книга, Как да преодолеем, Дж. Т. Моусън пише: „Накратко, земните неща представляват грижите, богатствата, удоволствията и нуждите на този живот. Те обхващат сладкото и горчивото, радостта и скръбта, просперитета и несгодите на нашето съществуване тук, и се намират в семейния, социалния и бизнес кръг.“
Следователно е ясно, че земните неща сами по себе си не са греховни. И все пак реалността е, че те са смутили много вярващи. Например, прекаленото наблягане на естествените удоволствия ще доведе до липса на въздържание, карайки ни да третираме апетитите си като бог и да се фокусираме изключително върху земните неща (Филипяни 3:19). Прекаленото наблягане на земната мъдрост ще ни доведе до начин на живот, който е зает с удовлетворяване на нашите сетива и апетити – всъщност противопоставяйки се на Божията мъдрост (Яков 3:15). И прекаленото наблягане на грижите и удоволствията на живота ще задуши развитието на Божието Слово в сърцата ни и ще ни накара да забравим за идването на Господа (Лука 8:14, 21:34).
Преодоляване на земните неща
Основният проблем със земните неща е, че те не са небесни неща. Християните са небесни хора – тоест, тъй като нашият истински дом е небето, ние трябва да живеем с небесни ценности, докато пътуваме натам. Имаме небесно призвание (Евреи 3:1) и Бог вече ни е свързал с Христос, Който седи на небесни места (Ефесяни 2:6; Колосяни 3:1-3). Небесните неща траят, докато земните неща се разпадат. Небесните неща ни привличат към Христос, докато земните неща отклоняват вниманието ни от Него.
Примерът от Стария Завет с Гедеон е полезен тук. В Съдии 6 армиите на Мадиам бяха разположили лагер около Израел, карайки ги да търсят убежище в бърлоги и пещери. Освен това те ограбиха нивите им и оставиха Израел без храна; така „Израел беше силно обеднял поради мадиамците“ (ст. 6 NKJV). Виждайки Божия народ да се крие в пещери без възможност да се наслаждава на благословенията, които Той им е дал, забелязваме символичното значение на това да бъдеш победен от земните неща.
Обаче Гедеон беше запазил малко пшеница, която той овърша тайно, за да не я откраднат мадиамците. Пшеницата расте на стрък над земята, давайки ни картина на възкръсналия Христос (сравни с Йоан 12:24). Това е един ключ към победата: Когато храним душите си тайно, без да позволяваме на земните неща да ни ограбват от времето с нашия небесен Господ, ние ставаме победителите, които са представени от Гедеон.
Друг аспект на тази победа идва чрез задоволство. Господ Исус отбеляза, че народите на света са обсебени от обикновени неща като храна и облекло. Той предупреди да не позволяваме тези законни нужди да погълнат и нашите умове, за да не бъдем доведени до безпокойство и съмнение. Както Той напомни на Своите последователи: „Вашият Отец знае, че имате нужда от тези неща“ (Лука 12:30). Затова можем да Му се доверим, доволни от това, което Той е осигурил, и сигурни, че Той ще осигури отново. Забележете, че Господ не укори нуждата, а само тревожната обсебеност. Когато търсим първо Божието царство, всичко останало си идва на мястото. Тогава започваме да събираме съкровища на небето и сърцата ни се привързват към небесните неща.
Използване на земните неща
Има още един аспект на земните неща, който ни помага да развием пълна перспектива. Докато е вярно, че не трябва да бъдем победени от техните разсейвания, в същото време трябва правилно да ги използваме за духовни цели. Първият начин да направим това е като бъдем верни на нашите земни отговорности, което придава валидност на нашето духовно свидетелство. Например, трябва да правим това, което е правилно като граждани на нашите земни страни (Римляни 13:1-7; Тит 3:1). Господ посочи, че е правилно да се плащат данъци на правителството и дори на други власти, които иначе бихме могли да поставим под въпрос (Лука 20:25; Матей 17:24-27). Трябва също така да плащаме дълговете си, да се грижим за домовете и семействата си и да бъдем добри съседи. Ако не можем да управляваме земните неща отговорно, казва Господ, защо Бог би ни поверил духовни богатства (Лука 16:11)?
Второ, трябва да се научим как да използваме земните неща, без да злоупотребяваме с тях (1 Коринтяни 7:31). Повечето духовни придобивки всъщност се постигат чрез използване на земни неща по някакъв начин. Ако изучавате Писанията със съседа си, вероятно ще отидете в книжарница, ще използвате малко пари, за да купите Библии, които са отпечатани от издателска компания, и след това може би ще се насладите на ястие или закуска с този съсед като начин да изградите връзката си. Евангелските трактати се изпращат по целия свят в огромни контейнери и се изпращат индивидуално в пликове чрез пощенската служба. Ние разчитаме на земни неща като пари, транспорт, места за срещи и множество други неща, за да постигнем духовни цели.
Интересен стих в това отношение се намира в 1 Коринтяни 7:21: „Бил ли си призован, докато си роб? Не се тревожи за това; но ако можеш да станеш свободен, по-скоро използвай това.“ Павел казва, че тези роби от първи век със сигурност биха могли да служат на Господа, докато са роби, но ако могат да получат свободата си, те със сигурност трябва да го направят, защото това би разширило възможностите им за служба.2 По приложение можем да кажем, че християните трябва да оценяват всяко земно предимство, което им е на разположение, като преценяват дали то би подобрило някаква служба за Господа. Можете ли да спечелите честно повишение на работа? Ако това ще осигури повече ресурси за Господното дело, трябва. Имате ли време да се научите да свирите на музикален инструмент? Ако това ще отвори нови врати за служба, трябва.
Забележете, че този процес изисква проницателност. Вече видяхме, че земните неща могат да ни оплетат и понякога трябва да спрем преследването на някаква цел, защото тя влияе на нашето духовно здраве. Ако една земна отговорност стане като задушаващите тръни от Марк 4:19, тогава тя в крайна сметка ще ни направи безплодни за Бога. Въпреки това, много християни правят обратната грешка да се опитват да избягват земните неща колкото е възможно повече, вместо да ги използват за Господа.
Притчата за неправедния настойник в Лука 16:1-8 разказва за неверен управител, който щял да загуби работата си. Знаейки това, той успял да използва връзки и пари, за да си осигури нещо за бъдещето. Притчата завършва с наблюдението на Господ Исус, че неправедният работник е проявил хитро планиране: „Защото синовете на този свят са по-хитри в своето поколение от синовете на светлината. И Аз ви казвам, правете си приятели чрез неправедното мамон [пари], за да ви приемат в един вечен дом, когато вие се провалите“ (Лука 16:8-9). Докато работникът не трябва да бъде имитиран в неправедната си служба, той е пример за това как християните трябва да използват земните неща – целенасочено и с внимателно предвиждане – за постигане на духовни и вечни резултати.
Заключителни мисли
В контраст с неправедния настойник, разгледайте една шотландка на име Джейн Лънди. Тя губи родителите си, когато е само на 11 години, а сестра й умира само осем години по-късно. На 22-годишна възраст, малко преди да се омъжи за вече известния автор на химни Хорациус Бонар, Джейн написва свой собствен химн: „Изчезвайте, изчезвайте, всяка земна радост; Исус е мой!“ Тази млада християнка разбира, че наистина е имало законни радости в живота. И все пак в сравнение с това да имаш Исус, тези земни радости са били само „гинещи неща от глина.“ 3 Това е пътят на християнския поклонник: пътуване по земята, докато гледа към небето и изкупва земните неща за Господа, докато насочва привързаностите си към нещата горе.
КРАЙНИ БЕЛЕЖКИ
- Уилям Брадфорд, в дневника си, За плантацията Плимут, 1651.
- Думите на Павел не трябва да се тълкуват погрешно като подкрепа за практиката на самото робство.
- Нейните оригинални текстове, написани през 1843 г., са „Отминавай, земна радост.“ Вижте Джейн Лънди и Исус е мой.
Исус е мой Изчезвай, изчезвай, всяка земна радост, Исус е мой! Разкъсай всяка нежна връзка, Исус е мой! Тъмна е пустинята, Земята няма място за почивка, Само Исус може да благослови, Исус е мой!
Не изкушавай душата ми, Исус е мой! Тук бих останал завинаги, Исус е мой! Гинещи неща от глина, родени само за един кратък ден, Отминете от сърцето ми, Исус е мой!
Сбогом, сънища на нощта, Исус е мой! Изгубени в тази ярка зора, Исус е мой! Всичко, което душата ми е опитала, остави само мрачна празнота; Исус е удовлетворил, Исус е мой!
Сбогом, смъртност, Исус е мой! Добре дошла, вечност, Исус е мой! Добре дошли, о, възлюбени и благословени, Добре дошли, сладки сцени на покой, Добре дошла, гръдта на моя Спасител, Исус е мой! —Джейн К. Лънди Бонар (1821-1884)
