Верното настойничество на Лидия: Модел за всички вярващи

Настойничеството на Лидия

Трябва да внимаваме да не позволяваме човешките мнения да надделяват над учението на Писанието. Необходима е лична вяра. Това свързва вярващия с Бога (Ефесяни 4:4) и чрез водното кръщение го идентифицира публично с нашия Господ (Марк 16:16). За съжаление, днес човешките идеи в християнството са довели до изповядване, което липсва реалност.

Любов към Господа

Лидия повярва на евангелското послание, когато Господ отвори сърцето ѝ (Деяния 16:14). След това тя и нейното домакинство бяха кръстени, което предполага, че нейните слуги и персонал също повярваха. Каква победа за Господа! Тя спешно помоли Павел и неговите спътници – вестители на нейния Спасител и Господ – да бъдат нейни гости. Лидия ги покани в къщата си, казвайки: „Ако сте ме сметнали за вярна на Господа...“ (ст. 15 NKJV). Използвайки този библейски аргумент, тя надделя и ефективно ги принуди да приемат поканата ѝ, нещо, което не беше обичайно да се прави.

Глаголът „убеждавам“ или „принуждавам“ се използва само тук и в Лука 24:29. И в двата случая настояването е било поради любов към Господа и е свързано с настойничество. Лидия разбира, че отсега нататък тя и домът ѝ принадлежат на Господа, и Той ѝ е дал задачата да управлява всичко, което притежава, за Него (виж 1 Тимотей 6:2,17-19). „Домът“ е основна тема в писанията на Лука – книгите Лука и Деяния – а думата „настойник“ означава „управител на дома“.

Има голям контраст между Лидия, която повярва на думите на Павел, и егоистичните религиозни водачи, които отхвърлиха Господ Исус и посланието на Божията благодат, изпратено от Него от небето. Павел, преди да бъде спасен и по онова време известен като Савел, е бил тясно свързан с тези водачи, но се е дистанцирал от тях, след като Господ го е призовал по пътя за Дамаск (Деяния 9). Сега имаше плод от труда на Павел, както демонстрира вярата на Лидия в Господа в състояние на първа любов към Него, и Неговите интереси станаха неин основен приоритет. Тя показа това, като осигури гостоприемство, което буквално означава „любов към непознати“.

Вярност

Верността е ключова характеристика на настойничеството, както е посочено в Лука 16:10-12 и 19:17. Господ похвали добрия и верен настойник, който беше мъдър и благоразумен (Матей 24:45-46, 25:21,23; Лука 12:42-43). Лидия прояви тези красиви характеристики.

Вярата и верността вървят ръка за ръка, както се вижда при Авраам, бащата на вярващите (Галатяни 3:9). Подобно, Павел беше верен, надежден и истински на Господа и на това, което Той му беше поверил. Ето защо Господ му даде специално служение (1 Тимотей 1:12), в което той беше верен настойник (1 Коринтяни 4:2, 7:25). Всички християни трябва да показват вярност, за разлика от невярващите (2 Коринтяни 6:15).

Вярващите в Ефес и Колос бяха верни (Ефесяни 1:1; Колосяни 1:2). Това е причината Господ да им повери огромни благословения. Тези благословения са дадени на всички вярващи (Ефесяни 1:3), но е необходима вярност, за да им се наслаждаваме (виж Лука 16:12), както очевидно е правила Лидия.

Насърчение

Божията истина винаги ще бъде оспорвана. Затова вярващите трябва да останат верни (1 Тимотей 4:1-10). Тази вярност се подлага на изпитание, например, когато едно семейство има вдовица, за която да се грижи, или когато се сблъсква със ситуации, които изискват специални грижи (5:16). Новият Завет споменава и други верни служители: Тихик (Ефесяни 6:21; Колосяни 4:7), Епафрас (Колосяни 1:7), Онисим (4:9), Силван (1 Петър 5:12) и Гай (3 Йоан 1).

Слугите, или робите, са призовани да почитат своите вярващи господари (1 Тимотей 6:2). Какво насърчение трябва да е била Лидия за своите слуги! Колко е важно сестрите в Христос да изпълняват ролите, които Господ им е дал.

Правилно поведение в Божия дом

В хода на Деянията срещаме много сестри, които са имали важни задачи. Павел изброява някои от тях в Римляни 16. Тези верни сестри са били белязани от първа любов и са били истински победители, точно както Лидия.

В свободата на библейското християнство, жените, спасени по Божия благодат и посветили се на Господа и Неговите интереси, функционират за честта и славата на Бога, за своето собствено благополучие и това на другите. Това е в ярък контраст със ситуацията на жените в много светски религии, както е изобразено в бедната робиня във Филипи, града, където е живяла Лидия (Деяния 16:12-19).

По същия начин Тимотей трябваше да бъде пример за вярност към събратята християни (1 Тимотей 4:12) – и той беше (1 Коринтяни 4:17). Това качество е жизненоважно за всяко поколение вярващи, тъй като Божията истина им е поверена колективно (2 Тимотей 2:2). Освен че показваше специфичните качества, изисквани от дякона, Павел сподели, че съпругата на дякона трябва да бъде вярна (1 Тимотей 3:8-11). Подобно, децата на старейшина трябва да бъдат вярващи и верни (Тит 1:6). Общият елемент, който се отнася до тези случаи, е правилното поведение в Божия дом, за което се изисква вярно настойничество.

Нашият Бог и Господ Исус Христос

Бог е верен (1 Коринтяни 1:9, 10:13; 2 Коринтяни 1:18; 1 Солунци 5:24; 2 Солунци 3:3; 1 Петър 4:19) и така е Неговото Слово (1 Тимотей 1:15, 3:1, 4:9; 2 Тимотей 2:11; Тит 1:9, 3:8). Бог остава верен, защото не може да отрече Себе Си (2 Тимотей 2:13); и Неговите думи са верни (Откровение 21:5, 22:6).

Господ е милостив и верен Първосвещеник, грижещ се за интересите на Бога и Неговия народ – всички вярващи на земята (Евреи 2:17, 3:2, 10:23). В миналото Неговата вярност е била изпитана от Сара (11:11) и други. Днес Той остава верен и готов да прости, ако изповядаме греховете си (1 Йоан 1:9). Господ е верният Свидетел (Откровение 1:5, 3:14, 19:11), въпреки че Неговият народ може да се провали (2:4). Нека се учим от Него (Матей 11:29) да бъдем верни (Откровение 2:10,13)!

БЕЛЕЖКА

• Гръцкият глагол за нашата фраза „спешно помоли“ е същият като в призива на македонеца (ст. 9), което също означава „да увещавам“ или „насърчавам“.

О, Господи, когато проследим пътя Верен сред неверие, сред мрак само светлина, Ти изповяда името на Отца Си и в Неговата воля се наслаждаваше; Непоколебим от коварните хитрости на Сатана, или страдание, срам и загуба, Твоят път, неокуражен от земни усмивки, водеше само до кръста. Ние се чудим на Твоя смирен ум и с радост бихме искали да бъдем като Теб, и да намерим цялата си почивка и удоволствие в ученето, Господи, от Теб. —Джеймс Г. Дек (1802–1884)