Небесната храна
Когато Израел напусна Египет, беше предвидено нацията да влезе в Ханаан малко след това. Но неверието царуваше сред израелските деца, когато видяха силата на ханаанците. В Своя гняв Бог принуди народа в пустинята, докато това поколение не умря; защото как можеше ковчегът на завета да намери място за почивка в обетованата земя (2 Летописи 6:41) сред неверен народ? Господ каза: „Заклех се в гнева Си, те няма да влязат в Моя покой“ (Евреи 3:11 KJV).
Много хляб в пустинята (Матей 15:33)
Продължителният престой на Израел създаде огромен проблем: Как да се хранят милиони хора в пустинята? Само след три дни в пустинята Сур те бяха много жадни под горещото, бездъждовно небе, без да са намерили вода. И „когато дойдоха в Мара, не можаха да пият от водите на Мара, защото бяха горчиви“ (Изход 15:23). Въпреки това, Този, който щеше да превърне водата във вино, направи водите сладки, когато по Негова заповед Моисей хвърли определено дърво във водите. Тогава Бог поведе Своя народ до „Елим, където имаше дванадесет водни извора и седемдесет палмови дървета; и те се разположиха там край водите“ (Изход 15:27). Така народът продължи през пустинята Син, където нищо годно за ядене не растеше.
След като изпита Своя народ с жажда, Господ след това ги изпита с глад. Те отново се провалиха! В гняв цялото събрание се обърна срещу Моисей и Аарон, казвайки: „Вие ни изведохте в тази пустиня, за да убиете цялото това събрание“ (Изход 16:3). Отново Господ говори на Моисей: „Ето, Аз ще ви излея хляб от небето; и народът ще излиза и ще събира определено количество всеки ден, за да ги изпитам, дали ще ходят по Моя закон, или не“ (ст.4). Не каза ли Този, който е Хлябът на живота: „който дойде при Мене, никога няма да огладнее; и който вярва в Мене, никога няма да ожаднее“ и „ако някой е жаден, нека дойде при Мене и да пие“ (Йоан 6:35, 7:37)? Но тези събития в пустинята не бяха напълно оценени от народа.
Духовен живот
Докато евреите се бореха с Неговите изявления, Божият Син добави към агонията на тяхното неверие, казвайки: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си“ (Йоан 6:53). Господ Исус говореше за еднократно събитие на духовно поглъщане: „С едно приношение Той завинаги усъвършенства онези, които са осветени“ (Евреи 10:14). Според закона на Моисей хората трябваше да ядат манна всеки ден, но спасените по благодатта на нашия Господ Исус Христос никога повече нямаше да гладуват или жадуват за спасение (Йоан 6:35). Както Никодим никога нямаше да се „роди отново“ повече от веднъж (Йоан 3:7), така и на жената от Самария беше казано: „който пие от водата, която Аз ще му дам, никога няма да ожаднее, но водата, която Аз ще му дам, ще стане в него извор на вода, която извира за вечен живот“ (Йоан 4:14).
Еднократна смърт
Тези примери потвърждават, че когато учениците се събраха на първия ден от седмицата, за да ядат хляб и да пият вино, те отбелязваха еднократното спасение, което бяха получили, когато се довериха на Божия Син (Деяния 2:42). В Духа Петър вече беше обещал на всички, които вярваха, че „всеки, който призове името на Господа, ще бъде спасен“ (Деяния 2:21). На езичниците същият апостол, свидетелствайки за спасение чрез вяра в Христос, заяви: „За Него свидетелстват всички пророци, че чрез Неговото име всеки, който вярва в Него, ще получи прощение на греховете“ (Деяния 10:43). Няма спасение освен чрез вяра в Христос. Божият Син заяви: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден“ (Йоан 6:53-54).
Духовна храна (1 Коринтяни 10:4)
Някои прилагат тези думи към буквалното ядене на тялото и пиене на кръвта на Христос (Матей 26:26-28). Но Бог, същият законодател, който беше забранил на евреите да пият кръв (Левит 17:12,14), наложи тази забрана на езическите вярващи (Деяния 15:20,29). Ние също така осъзнаваме, че Господ Исус никога не би дал наставление или практикувал нещо, противоречащо на Божиите наредби. Забележете това внимателно: на покаялия се разбойник изповядал вяра в Спасителя, Господ заяви: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая“ (Лука 23:43). По същия начин, има много други вярващи в Библията, които получиха незабавно, вечно прощение на греховете си, без никога да вкусят „пресъществен“ (причастийният хляб и вино, които стават действителното тяло и кръв на Христос) хляб и вино (Матей 9:2; Марк 2:5; Лука 5:20, 7:47-48). Не това, което грешниците бяха направили, ги спаси. Самият Господ каза: „Твоята вяра [в Него] те спаси“ (Лука 18:42; виж също Матей 9:22, 15:28; Марк 5:34, 10:52; Лука 8:48, 17:19). Това, което Той е направил за нас на кръста, е средството за нашето оправдание. Бог „направи Него, Който не знаеше грях, да бъде грях за нас, за да станем ние Божия правда в Него“ (2 Коринтяни 5:21, виж също Лука 22:37; Римляни 4:4,9).
Еднократно спасение
Законът на Моисей се характеризира с ритуално повторение, тъй като „законът не направи нищо съвършено“ (Евреи 7:19), така че свещениците в ежедневните си задължения бяха намерени „често да принасят същите жертви“, които „никога не можеха да отнемат греховете“ (10:11). По същия начин, хората трябваше да събират манна шест дни в седмицата, за да задоволят глада си. Въпреки това, когато „благодат и истина дойдоха чрез Исус Христос“, тогава „с едно приношение Той ... завинаги усъвършенства онези, които са осветени“ (Йоан 1:17; Евреи 10:14). „Това Той направи веднъж, когато принесе Себе Си“ (Евреи 7:27). Затова Бог е обещал на всички, които вярват, че „техните грехове и беззакония няма да помня вече“, заявявайки, че „където има прощение на тези, няма повече приношение за грях“ (10:17-18). С други думи, онези, които са вкусили Божия хляб чрез вяра в Исус Христос са получили вечен живот. Също така, тъй като не могат да загинат, те са вечно сигурни в Христос. „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16; виж също Йоан 6:27, 10:28).
Вярност: Доказателство за вяра
Яков ни казва, че доказателството за вечен живот е послушанието на онези, които твърдят, че са оправдани чрез вяра. Затова той пише: „Аз ще ти покажа вярата си чрез делата си“ (Яков 2:18). Също така в Евреи 11, Божият Дух изброява някои примерни актове на вяра, извършени от древните, които са били оправдани чрез вяра. Четем за някои, които са претърпели случайни пропуски, но въпреки това са се възстановили, за да продължат службата си вярно до края.
Трупове в пустинята
За съжаление, по-голямата част от израилтяните в пустинята не бяха деца на вярата. Вследствие на това, след много дни те намразиха манната, казвайки: „Душата ни се отвращава от този лек хляб.“ За този грях „Господ изпрати огнени змии сред народа, и те хапеха народа; и много хора от Израел умряха“ (Числа 21:5-6). Като си спомни това, Господ каза: „както Моисей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат и Човешкият Син; за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:14-15). Вярваш ли?
Манната в пустинята (Стар завет)
Подлежи на разваляне (Изход 16:20) Шестдневен седмичен дар от небето (Изход 16:21-22) Дар от първото небе (Псалм 78:23-24) Хлябът, който поддържаше временен живот (Йоан 6:49) Задоволяваше физическия апетит (Йоан 6:31) Незаслужен дар от Бога (Изход 16:4) Предотвратяваше физическа смърт (Изход 16:3) Решение на проблем с храната (Второзаконие 32:10) Решение от Божия ум (Изход 16:8) Много от тези, които вкусиха манната в пустинята, умряха в греховете си (Числа 27:3; Евреи 3:17).
Христос, живият хляб (Нов завет)
Вечно нетленен (Деяния 2:27,31; 13:35) Еднократен и вечен дар от Бога (Йоан 6:27) Божият дар от третото небе (Йоан 6:32) Хлябът, който дава вечен живот (Йоан 6:27) Задоволява копнеещата душа (Псалм 107:9) Безплатен дар на вечен живот (Йоан 6:32; Ефесяни 2:8) Спасява ни от втората смърт (Откровение 20:6) Решение на проблема с греха (Деяния 4:12) Спасение от Божието присъствие (Йоан 6:33) Еднократно спасение се дава на тези, които вкусят живия Божи хляб (Йоан 6:35)
