ВЪПРОС: Каква е разликата между „ново раждане“, „роден отново“ и „възраждане“?
ОТГОВОР: Винаги е добре да бъдем внимателни, когато изучаваме Божието Слово. Помнете, че цялата Библия е вдъхновена от Бога и че самите думи на Писанието, а не само общите мисли, идеи или принципи, са вдъхновени от Бога. Важно е също така да имаме предвид, че оригиналните еврейски, гръцки и арамейски думи са вдъхновени от Бога. Няма такова нещо като вдъхновен превод, нито пък има такова нещо като абсолютно буквален превод. Въпреки това, можем да благодарим на Бога за благочестиви преводачи и добри преводи на Неговото свято Слово на нашия език, както и за речници и други полезни писания, които обясняват значенията на думите, които Бог е използвал в езиците, на които е вдъхновил Писанието да бъде написано.
Едно от указанията, които крал Джеймс е дал на преводачите на Оторизираната версия на Библията, често наричана Версията на крал Джеймс (съкратено KJV в това списание), е било да използват синоними в превода си. Това е един от факторите, които я правят толкова красиво величествена по стил. Но тя има и своите недостатъци. Един от основните недостатъци на нашия общ английски превод е, че една и съща дума в оригинала може да бъде предадена с няколко различни думи на нашия език.
Този проблем е в основата на нашия въпрос. В гръцкия език глаголът gennaõ се използва както за мъже, които раждат деца, така и за жени, които раждат или донасят деца. „Тълковният речник на думите от Новия завет“ на У. Е. Вайн посочва, че тази дума се използва метафорично в писанията на апостол Йоан „за благодатния акт на Бога да дарява на онези, които вярват, природата и разположението на „деца“, като им дава духовен живот“. Думата anõ тогава, която KJV превежда „отново“, всъщност означава „отгоре“ или „наново“, и така е преведена в добрите съвременни преводи. Така че някой, който е преживял „ново раждане“, е „роден отново“, но би било по-добре да се каже, че е „роден наново“ или „роден отгоре“. Човекът, който е бил духовно мъртъв, по този начин е получил духовен живот и сега е Божие дете, член на Божието семейство. Терминът „възраждане“,
palingenesia, също може да бъде преведен като „ново раждане“ – palin е обикновената дума за „отново“, а genesis е думата за „раждане“. Тя се отнася до едно и също нещо, а не до нещо, което се случва след това; но го разглежда от малко по-различен аспект: факта, че е започнало ново състояние на нещата в контраст със старото. Писанието използва тази дума в Тит 3:5, за да посочи предаването на нов живот, който е произведен от Словото на истината и Светия Дух. Такова ново раждане не е реформация или подобрение на стария живот. То е нещо напълно ново, което нито една църква, религиозен учител или водач не може да осъществи, защото то е дело само на Бога. Библията също така използва думата „възраждане“ в Матей 19:28 и Деяния 3:21 в друг, много по-широк смисъл, за да говори за промяната, която ще се случи на земята в бъдеще, след грабването на Църквата и Голямата скръб. Тогава Господ Исус ще царува тук на земята и светът ще бъде освободен от властта на нечестивите владетели и самия Сатана; и Израел ще бъде прероден, така да се каже, и възстановен до това, което Бог е предвидил и планирал за него. Каква прекрасна промяна ще бъде това за света, който сега бързо се спуска надолу от всичко, което Бог е предвидил за него! Нито учени, нито политици могат да осъществят това.
Матей 19:28 Деяния 3:21 Тит 3:5
