Поредица– май 2016 г. –Списание „Благодат и Истина“
Някои практически наставления относно
АЛЧНОСТТА
Алчността е грях който расте от това, с което се храни. Той води до всякакви други грехове и е единственият грях на сърцето, пряко забранен от Десетте Божи заповеди (Изх. 20:17). Това е скрит, таен грях: „Защото отвътре, от сърцето на човеците, излизат... алчност“ (Марк 7:21-22 KJV ). Приложена към парите, тя е „коренът на всяко зло“ (1 Тим. 6:10). Никога неудовлетворена, тя води до несправедливост и потисничество (Мих. 2:2) и отстъпление от вярата (1 Тим. 6:10). Алчността е отвратителна за Бога (Пс. 10:3) и, бидейки класифицирана с грехове като кражба, идолопоклонство и прелюбодеяние, тя изключва от Божието царство (1 Кор. 6:10). Тя е един от греховете на последните дни (2 Тим. 3:2; 2 Пет. 2:1-3).
Такава е алчността, и все пак толкова измамен е този грях, че малко вярващи осъзнават неговия опасен и ужасен характер. В света той почти не се смята за грях. Затова е трудно за един светски християнин да разбере как пожелаването на чуждо е толкова лошо пред Бога, колкото кражбата или пиянството. Факт е, че само стандартът на Божието Слово ни показва какво е грях – откровение, от което светът до известна степен е извлякъл полза.
Алчността е кражба със сърцето
Пишейки обаче, както правим, на онези, които приемат Словото, а не светския морал за свой стандарт, ние сериозно предупреждаваме срещу този грях. Но вие казвате: „Много е трудно да не пожелавам, когато съм беден и се боря, а виждам други толкова добре осигурени.“ Това е вярно, но трябва да постигнете победа. Като насочите привързаността си към небесните неща, ще откриете, че сте много по-богати от тези на света. Позициите са обърнати: богатият човек, недоволен от богатството си, пожелава спокойния и щастлив ум на смирения християнин. Бог ни е направил толкова богати, че само поради невежество за нашето богатство или поради земни вкусове можем изобщо да пожелаваме. Това виждаме в Псалм 73, целият от който е написан, за да докаже именно тази точка.
Примери за алчност
Чуйте какво ни казва Божието Слово чрез пример относно този грях, като внимателно наблюдавате до какви грехове води той. Първият грях, родителят на всички други грехове, отчасти се дължеше на алчност. Ева видя, че плодът е добър за храна. Тя знаеше, че не е за нея, но пожела, взе и падна. Алчността често е резултат от гледане на неща, които не бива. Ако оставим очите си да се откъснат от Христос към света, скоро ще открием, че бедните ни сърца тичат след него. Тогава ще последват алчност и цял куп други грехове.
В Исус Навин 7:21 намираме страшен пример за алчност в Ахан: „Когато видях... тогава пожелах... и взех.“ Беше като Ева, и колко ужасни бяха резултатите – причинявайки не само неговата собствена смърт и тази на 36 други, но и поражението на Израел пред враговете им. Бог не можеше да ги поведе към победа с алчен човек сред тях! Забележете, че и в двата случая алчността доведе до пряко неподчинение на Бога. Има ли някой от моите читатели скрит грях като този на Ахан, който унищожава щастието им, изяжда духовния им живот и може би наранява и огорчава други? О, нека съдим себе си, за да не бъдем съдени от Господа.
Алчността води до много грехове
Продължавайки, забелязваме, че алчността и ламтежът на синовете на Самуил, Йоил и Авия, накараха народа да поиска цар (1 Цар. 8:1-5). Този цар, Саул, загуби короната и царството си поради пряко неподчинение на Бога, до което беше доведен от алчност (1 Цар. 15:9-19). По-късно стигаме до Ахав, който, поради алчност за лозето на Навутей, беше доведен до извършване на съдебно убийство, както беше посъветван от Езавел (3 Цар. 21). Алчността на Гиезий го доведе до лъжи и измама и му донесе страшната болест проказа (4 Цар. 5:20-27).
Алчността беше един от обсебващите, постоянно повтарящи се грехове на Израел: „От най-малкия до най-големия, всеки е отдаден на алчност“ (Ер. 6:13). Но нека си спомним, че тази алчност в Израел не беше толкова лоша по характер, колкото е сред нас, защото те пожелаваха просто неправомерен дял от това, което Бог им беше дал на всички. Техните благословения бяха земни и никой не можеше да ги обвини, че високо ценят парите и собствеността.
Притежанията на християнина са духовни, но е много рядко християните да се стремят да получат неправомерен дял от тях. Напротив, обектът на алчността на християните твърде често е светът и нещата в него – неща, на които изобщо не бива да отдават сърцето или привързаността си. Още по-малко, християнинът не бива да завижда на онези, които притежават повече от тях. Каква история, следователно, разказва за духовна мъртвост, когато едно Божие дете, наследник на слава, се вижда да пожелава бедните богатства на земята. Мога да добавя, че Вавилон (Дан. 4:29-30), тип на този свят в неговото процъфтяване, беше пълен с алчност.
Обръщайки се сега към Новия Завет, откриваме в страшната история на Юда, че алчността за пари го е накарала да предаде своя Учител. Това е характер на грях, за който всеки от нас също може да бъде виновен, макар и, разбира се, не по същия начин. Фарисеите са заклеймени като алчни и този грях ги е накарал да отхвърлят и презират верните, изследващи думи: „Не можете да служите на Бога и на мамона“ (Лука 16:13). Алчността е също така грехът на Валаам (2 Пет. 2:15) и за онези, чиито сърца са пълни с алчни практики, се казва, че следват пътя на Валаам.
Така видяхме, че последиците от алчността са неизменно лоши, че тя води до неподчинение на Бога, отхвърляне на Неговото Слово, лъжи, измама и убийство. Никой не е освободен от този грях.
Сигурното лекарство
Затова да притежаваш сигурното лекарство за този грях е прекрасно! То се намира просто в насладата от притежанието на толкова много – нещата отгоре – че не можем да желаем повече или дори да задържим това, което имаме. Такъв дял е на християнина. Ако сърцата ни бяха по-верни на Христос, щяхме да бъдем малко обезпокоени от бедни, алчни желания. В Него имаме повече, отколкото бихме могли да желаем, и повече, отколкото сърцата ни могат да съдържат. Следователно, ако наистина сме изпълнени с цялата Божия пълнота, какво място има за алчна мисъл? Занимаването с Христос не само ни изпълва, но и ни преобразява!
Алчността не отсъства предимно защото сме пълни, а защото сме престанали да се занимаваме със себелюбиви желания. Вместо това, ние желаем това, което е за Христова слава – Неговите интереси са заели мястото на нашите собствени. Тогава Христос е лекът за алчността, както чрез Своята удовлетворяваща, така и чрез Своята преобразяваща сила. Няма по-щастлив човек от християнин, който е удовлетворен от Христос.
От Алфред Т. Скофийлд, (адаптирано)
Очаквайте заключението на тази поредица следващия месец.