Ресурсът на молитвата
Голяма част от пророчеството на Михей може да ни е трудно да разберем, но едно изявление, записано в Михей 7, дава голямо практическо насърчение за нашето време. Пророкът заяви: „Затова аз ще погледна към ГОСПОДА; ще чакам Бога на моето спасение: моят Бог ще ме чуе“ (ст. 7 ). „Аз ще чакам Бога на моето спасение: моят Бог ще ме чуе“ (ст.7 KJV В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин. Въведение Всички ние сме призовани да бъдем светци. Това е призивът, който Бог отправя към всеки един от нас. Той ни призовава да бъдем Негови, да живеем живот, който Му е угоден, и да бъдем светлина за света. Но какво означава да бъдеш светец? Означава ли това да си съвършен? Означава ли това да си безгрешен? Не, не означава. Да бъдеш светец означава да си човек, който е посветил живота си на Бог. Това означава да си човек, който се стреми да живее според Божията воля, дори когато е трудно. В тази книга ще изследваме живота на някои от светците, които са живели преди нас. Ще разгледаме техните истории, техните борби и техните триумфи. И ще се научим от техните примери как да живеем по-свят живот. Надявам се, че тази книга ще бъде благословия за вас. Надявам се, че ще ви вдъхнови да се стремите към святост и да живеете живот, който е угоден на Бог. Бог да ви благослови. Свети Франциск от Асизи Свети Франциск от Асизи е един от най-обичаните светци в историята на Църквата. Той е роден в Асизи, Италия, през 1181 или 1182 г. Баща му е бил богат търговец на платове, а майка му е била благородничка. Франциск е израснал в богатство и привилегии. Той е бил популярен млад мъж, който е обичал да се забавлява. Но той също е бил човек, който е търсил смисъл в живота си. Един ден, докато Франциск се молел в църквата „Сан Дамиано“, той чул глас, който му казал: „Франциск, иди и поправи Моята църква, която, както виждаш, се руши.“ Франциск приел тези думи буквално. Той продал някои от дрехите на баща си и използвал парите, за да поправи църквата „Сан Дамиано“. Но баща му бил ядосан и Франциск трябвало да избяга от дома. Франциск се отказал от богатството и привилегиите си и станал просяк. Той пътувал из Италия, проповядвал Евангелието и помагал на бедните. Той също така основал орден от монаси, които станали известни като францисканците. Франциск е бил човек с голяма вяра и любов. Той е обичал Бог и е обичал всички Божии творения. Той е бил известен със своята простота, смирение и радост. Франциск умира през 1226 г. Той е канонизиран за светец през 1228 г. Свети Франциск от Асизи е покровител на животните, околната среда и търговците. Той е и покровител на Италия. Молитва към Свети Франциск от Асизи О, Свети Франциск, ти, който си обичал Бог и всички Негови творения, моли се за нас. Помогни ни да обичаме Бог с цялото си сърце, и да обичаме ближния си като себе си. Помогни ни да бъдем миротворци, и да бъдем светлина за света. Амин.
Михей е живял в ден, много подобен на нашия. Според тази глава праведните хора са били малко (ст. 2), корупцията е изобилствала (ст. 3) и изглежда никой не е можел да бъде доверен (ст. 5). Разпадането на семейството е било обичайно явление и не е можело да се разчита на лоялността на най-близките (ст. 6). При такива обстоятелства какво може да се направи? На кого можем да се доверим, когато всичко изглежда безнадеждно?
Отговорът, даден от Михей е едновременно кратък и убедителен. Въпреки такива неща – наистина, поради такива неща Михей щеше да погледне към ГОСПОДА. Когато човешката помощ се провали, това е, което трябва да направим. Трябва да осъзнаем, че Господ никога няма да ни провали. Трябва да гледаме към Него с вяра, ден след ден. Необходимо е и търпение – и това е нещо, което Михей изрази в следващото си изявление: „Ще чакам Бога на моето спасение.“ Ако сме новородени, Този, Който ни е спасил, е „Богът на нашето спасение.“ Той все още е „способен да избави“ онези, които Му се доверяват – както доказаха тримата приятели на Даниил (Дан. 3:17). Нашият Спасител-Бог също идва отново от небето. Може би Неговото идване е много близо – но Той е способен да ни избави сега от изпитанията и трудностите, които срещаме, ако това е Неговата воля. Търпеливо трябва да чакаме Той да действа в нашите обстоятелства в Своето време и начин.Когато човешката помощ се провали, това е, което трябва да направим. Трябва да осъзнаем, че Господ никога няма да ни изостави. Трябва да гледаме към Него с вяра, ден след ден. Необходимо е и търпение – и това е нещо, което Михей изрази в следващото си изявление: „Ще чакам Бога на моето спасение.“ Ако сме новородени, Този, който ни е спасил, е „Богът на нашето спасение.“ Той все още е „способен да избави“ тези, които Му се доверяват – както доказаха тримата приятели на Даниил (Дан. 3:17). Нашият Бог-Спасител също идва отново от небето. Може би Неговото идване е много близо – но Той е способен да ни избави сега от изпитанията и трудностите, които срещаме, ако това е Неговата воля. Търпеливо трябва да чакаме Той да действа в нашите обстоятелства в Своето собствено време и начин.
Най-големият ресурс на вярващия е молитвата. Михей също е знаел стойността на това, тъй като с увереност е потвърдил: „Моят Бог ще ме чуе.“ Колко е добре за нас да знаем, че нашият Бог чува молитвите на Своите деца, когато Го призовават. Подобно на Михей, може да чувстваме, че живеем в корумпирано общество. В много страни политическите лидери кроят планове и изглеждат решени да заглушат посланието на Библията. Благочестивите мъже и жени изглеждат малко и са значително превъзхождани по брой от безбожниците. При такива условия трябва да гледаме само към Господа и да бъдем търпеливи. Продължавайте в молитва: божествената намеса може да е по-близо, отколкото си мислим.
Покана и обещание
Господ Исус се обърна към Своите ученици малко преди смъртта Си. Той беше говорил за това, че ще ги напусне и ще се върне при Своя Отец на небето, но нямаше да ги остави сами. След Неговото заминаване Светият Дух щеше да бъде изпратен да пребъдва с тях и да упражнява Своето служение като Утешител (Йоан 14:16). Но на тези ученици беше обещано още един голям ресурс – ресурсът на молитвата. Господ Исус обеща: „Каквото и да поискате в Мое име, Аз ще го направя, за да се прослави Отец в Сина“ (ст. 13).
В този един стих ни е казано много за молитвата. Първото нещо, което трябва да забележим, е нейният огромен обхват. Точно както евангелската покана е отправена към „който иска“ (Марк 8:34), така и молитвата има своя еквивалент „каквото и да е“. Няма тема, която да е твърде сложна за молитва, нито има нещо твърде незначително, което да не може да се донесе пред Бога. Можем да се молим за въпроси, включващи хиляди други хора, и можем да се молим за притеснения, които са изключително лични и известни само на нас. Колко прекрасно е да знаем, че темите за молитва са неограничени, когато идваме пред нашия Бог!
Друго нещо, което научаваме от нашия Спасител е, че трябва да се молим в Негово име. Това не означава просто да добавим Неговото име в края на нашите молитви. Нашите молби трябва да отговарят на Неговото божествено одобрение и не трябва да бъдат мотивирани от егоистични интереси. Господ Исус никога не е търсил Своята воля, а тази на Своя Отец. По същия начин Той обещава, че ако поискаме в Негово име, Той ще отговори на нашите молби.
Трябва също така да забележим защо ни е дадено това наставление да се молим. То е „за да се прослави Отец в Сина“ чрез отговарянето на тези молитви. Нашата молитва не трябва да бъде за удовлетворяване на собствените ни желания, а за прославяне на нашия Отец на небето. Той е прославен чрез Своя Син: затова нашите молитви трябва да бъдат в Негово име.
За вярващия молитвата е голяма привилегия. Неспасените не знаят нищо за нея. Нека се възползваме от тази дадена от Бога възможност, както направи Михей, всеки ден – нашето желание винаги да бъде „за да се прослави Отец в Сина.“
От Мартин Жирар, адаптирано, с разрешение, от материал, публикуван от www.skywaymessages.co.uk
