Неговото съдийство
Самсон е живял по време на периода на съдиите. Всъщност той е бил последният съдия на Израел преди Самуил. Скоро след смъртта на Самсон, Саул е бил помазан от Самуил за първи цар на Израел. Периодът на съдиите не е бил време на духовен растеж в историята на Израел. Народът е вървял надолу от дните на Моисей и Исус Навин. Непокорството е било причината. Отношението „прави каквото си искаш“ е характеризирало епохата на съдиите. Съдии 17:6 и 21:25 казват, че „всеки човек правеше това, което беше правилно в собствените му очи“. Бог е позволил на враговете на Израел да ги потискат и побеждават поради техния грях. Периодично през тези тъмни дни израилтяните са викали за помощ. Тогава Бог милостиво е издигал съдия, за да ги избави. Но скоро след като са били избавени, те отново са обръщали гръб на Господа и са потъвали обратно в идолопоклонство и неморалност.
На такъв фон Самсон се появява на сцената – по време на филистимско потисничество. От самото начало всичко е било в негова полза. Ако някога е имало кандидат „най-вероятно да успее“, това е бил младият Самсон. В Съдии 13 научаваме, че той е произхождал от стабилен дом с родители, които са вярвали и се покланяли на Господа. Освен това, той е бил определен от Бога да избави Израел от филистимците (13:5). Победата е била гарантирана. Какво повече може да се иска? И тогава е бил физическият вид на Самсон. Бог не само го е благословил с физическа сила, но и с добър външен вид. Грозен Самсон не би могъл да има „успеха“, който е имал с филистимските жени! В допълнение към всичко това, Бог го е благословил и Духът Господен е действал в живота му (13:24-25). Като се има предвид всичко това, колко тъжно е да се чете за неговия трагичен край:
Филистимците хванаха Самсон и му избодоха очите; и го заведоха в Газа и го вързаха с бронзови вериги, и той беше мелничар в затвора (Съдии 16:21 NASB).
Вместо да избави Израел, Самсон се предаде на врага. Как можеше това да се случи на този, който имаше всичко в своя полза? Какво се обърка?
Неговото падение
Не е нужно много проницателност, за да открием ключа към падението на Самсон. Той се среща отново и отново в Съдии 14-16. Самсон нямаше самоконтрол. Той не можеше да управлява страстите си. Това, което искаше, го искаше веднага. „Не Твоята воля, а моята да бъде“ беше мотото на Самсон. Например, вижте неконтролируемата страст на Самсон в Съдии 14:1-4. Той видя красива, езическа, филистимска жена и я пожела. Неговият егоистичен отговор на благочестивия съвет на родителите му беше: „Вземете я за мен, защото ми изглежда добре.“ Решенията, взети само въз основа на външен вид и удоволствие, обикновено са знак за много малък самоконтрол. Вижте също слабостта на Самсон с Далила в Съдии 16. Заради неговата егоистична „любов“ към тази безбожна филистимска жена, той ѝ даде тайната на силата си и душата си също:
Той ѝ разказа всичко, което беше в сърцето му (16:17).
Невероятната величина на слабостта на Самсон се вижда само когато се осъзнае, че той е имал три ясни предупреждения за това, което предстои (16:8-14). Колко сляп можеше да бъде Самсон, особено когато Далила му беше казала открито защо иска да знае тайната му:
Кажи ми къде е голямата ти сила и как можеш да бъдеш вързан, за да те измъчвам (16:6).
Колко е важно за един християнин да не се влюбва в невярващ. Любовта може да бъде толкова сляпа, че да правим неща, които никога не сме си представяли – неща против всякакъв здрав разум. В каква бъркотия можем да попаднем, ако се влюбим в „Далила“. Нищо чудно, че Божието Слово предупреждава срещу брак между вярващи и невярващи (2 Коринтяни 6:14).
Нарушаване на обета
Стъпка по стъпка Самсон позволи на липсата си на самоконтрол да го завладее. Той беше дал назарейски обет като младеж, но един по един нарушаваше правилата поради своя недисциплиниран, егоистичен живот. Имаше няколко правила, които трябваше да спазва назареят: да не пие вино или силно питие; да не яде нищо, произведено от лозата; да не си подстригва косата; да не докосва мъртви тела; да не се смесва с нищо, което би повлияло на неговото отделяне за Господа (Числа 6). Самсон наруши всяко едно от тези правила поради своите неконтролирани егоистични желания. Лозята на Тимна (14:5) във Филистия бяха последното място, където Самсон трябваше да бъде, да не говорим за женитба с филистимка, което беше против Божията заповед за всеки евреин (Второзаконие 7:1-6). Тогава Самсон се оскверни, като докосна трупа на мъртвия лъв (14:8-9). Вместо да предприеме необходимите стъпки за очистване, Самсон омаловажи нарушението си, като го направи част от гатанка (14:14), от всички неща! И къде Самсон представи своята гатанка? На празник за филистимци, където силното питие беше обичай (14:10). В началото на глава 16 намираме Самсон да прави любов не само с филистимка, но и с филистимска проститутка. Неконтролируемата страст взе предимство пред обетите му. И накрая бяха Далила и филистимската бръсначка! Как можеше Самсон да направи това?
Но какво да кажем за великите подвизи на Самсон срещу филистимците? Дори тук го намираме да използва дадената му от Бога сила за свои собствени цели. Проследете записа на могъщите прояви на сила на Самсон и ще откриете, че във всеки случай мотивът му е бил основно егоистичен, а не за Божия слава или за избавлението на Израел. Дори накрая, когато Господ изпълни последното желание на Самсон (16:28-30), няма запис за покаяние от страна на Самсон – само донякъде егоистична молба: „за да си отмъстя на филистимците за двете си очи.“
Урок за научаване
Във всичко това има силен урок за християните. Ние също може да имаме много даден от Бога потенциал, но може и да го пропилеем заради липса на самоконтрол. Подобно на Самсон, ние може да произхождаме от стабилен християнски произход, където сме били учени на предписанията и принципите на Божието Слово. Но подобно на Самсон, ние може да обърнем гръб на това ясно учение, защото искаме да правим каквото си искаме и да вървим по своя път. Подобно на Самсон, ние може да сме физически здрави – сила, добър външен вид, талант и т.н. Но подобно на Самсон, ние може да използваме дадените ни от Бога външен вид и способности, за да се отдаваме на егоистични удоволствия и страсти. Дори нашите духовни дарби могат да бъдат злоупотребени заради егоистични интереси и амбиции. Без самоконтрол, християнин с голям потенциал за сила ще бъде слаб като Самсон. Контролът над нашите егоистични желания е изключително важен и необходим в християнския живот. Петър ни казва да използваме цялото си усърдие, за да добавим самоконтрол към вярата си (2 Петър 1:5-7). Галатяни 5:16-23 ни уверява, че повече самоконтрол е на разположение за нас и се дава на тези, които правят Божиите неща свой основен приоритет. Нуждаете ли се от повече самоконтрол? Какви са вашите приоритети?
Въпреки липсата на самоконтрол на Самсон, Бог все пак го е използвал (Съдии 14:4,19; 15:14). А Евреи 11:32 ни уверява, че Самсон е имал вяра. Всичко това трябва да бъде насърчение за нас, които толкова често действаме егоистично като Самсон. Бог все още може да осъществи Своите цели чрез нас, но колко по-велико е да се предадем на Неговия контрол и да реализираме пълния си потенциал.
