Ще отлетя някой щастлив сутрин, когато този живот свърши. Ще отлетя към дома на Божия небесен бряг. Като птица, избягала от затворнически решетки, ще отлетя, ще отлетя. О, слава, ще отлетя. Още няколко уморителни дни и тогава ще отлетя към земя, където радостта никога няма да свърши. Ще отлетя, отлетя. Амин.
Добро утро, Бог да ви благослови. И така, обръщаме се към Господа в молитва. О, Боже, сега Отче, отново е наша привилегия да дойдем при Теб в името на Господ Исус, молейки Те чрез Твоя Дух да просветиш очите ни, очите на нашето разбиране, за да видим скъпоценни истини от Твоето Слово, които могат да преобразят живота ни за Твоя слава. И в името на Господ Исус се молим. Амин.
А, и така, Давид, царят-пастир. А, днес ще говорим за трите „П“-та, а, последното пропадане във вярата на Саул в Първа книга на Самуил 15. Както споменахме по-рано, преди да разгледаме живота на Давид, човека по Божието сърце, е необходимо да разгледаме живота на цар Саул, човека по сърцето на народа. Необходимо е не само заради историческия ред, Саул предшества Давид, но и защото в Божия духовен ред човекът според плътта винаги трябва да бъде изобличен и отстранен, за да може човекът на вярата да излезе напред.
Целият Стар Завет описва моралния изпит на синовете на Адам: ще се покорят ли някой от тях вярно на Бога? Присъдата от този изпит на човека според плътта е ясна от Божието Слово. Римляни 3:23: „Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава.“ Така че не сме изненадани, че избраният от народа цар е сам по себе си грешник, който далеч не достига до Божията слава.
Името на Саул означава „желан“. Саул е бил човекът, предопределен да бъде на корицата на списание „Народ“. Първа книга на Самуил 9:2: „Саул, избран млад мъж и красив, и нямаше между израилтяните по-красив човек от него. От раменете си нагоре той беше по-висок от всеки от народа.“ Човешки казано, Саул беше най-добрият от класа мъже. Можем да го оприличим на богатия млад владетел от дните на нашия Господ. Марк 10:17: „И когато Той излезе на път, Господ Исус, дойде един, който тичаше, коленичи пред Него и Го попита: Добър Учителю, какво да направя, за да наследя вечен живот?“
Господ му отговори: „Не знаеш ли заповедите? Не прелюбодействай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, не мами, почитай баща си и майка си.“ А той отговори и Му каза: „Учителю, всичко това съм пазил от младостта си.“ Тогава Исус, като го погледна, го възлюби и му каза: „Едно ти липсва: иди, продай всичко, което имаш, и дай на бедните, и ще имаш съкровище на небето, и ела, вземи кръста си и Ме следвай.“ И той се натъжи от тази дума и си отиде огорчен, защото имаше големи притежания.
Този млад мъж беше наистина добър човек. Той беше религиозен и морален и искаше да преуспее в живота. Но като всеки друг наистина добър човек, има недостатъци. Помнете, пътят към ада има две ленти. Едната е бързата лента на неморалните. В тази лента ще намерите лъжеца и крадеца, и тези, чийто живот е пропит с алкохол, наркотици и блудство. А в другата лента към ада е култивираната лента на моралиста. Моралистът се отдава на гордост, суета, елитизъм, които винаги са смесени с добра доза осъдителна критика към другите.
Разбира се, лесно е да се различи лентата на неморалните; техният грях е толкова очевиден. Но моралистът е хитър. Неговият или нейният грях е умело прикрит и много пъти дори скрит от самите тях в самоизмама. И това е случаят с богатия млад владетел. Не изглежда, че той все още е бил заразен с арогантността на фарисеите. Господ Исус го погледна и го възлюби. Това никога не е било казвано за никой фарисей. Но Господ разкри греха му на алчност. Въпреки това, вместо да се покае, той се отвърна от Господа, натъжен, че за да наследи вечен живот, трябваше да се откаже от съкровището си. Може би той отиде да търси друг равин, който беше по-конвенционален в учението си и който одобряваше богатството му и следователно алчността му.
И така, от човешка гледна точка, Саул и богатият млад владетел са и двамата на върха на своя клас. Но от небесна гледна точка, те са двама моралисти по култивираната лента към ада. И преди да напуснем това разглеждане, как е при вас? На неморалната лента към ада ли сте, или на лентата на моралиста към ада? Или Бог милостиво ви е спасил от магистралата към ада, или по-добре от магистрала, ниския път към ада, и ви е поставил на Царския път? Ако е така, благодарете на Бога за скъпоценната изкупителна кръв на Господ Исус, Божия Агнец. Амин.
Бяхме запознати със Саул като пастир на магарета, но той се провали в семейния бизнес и не можа да намери изгубените магарета на баща си. Видяхме също, че Саул не знаеше нищо за Самуил, което е удивително, защото Самуил беше Божият свещеник и пророк повече от 45 години. Спомнете си, че Саул беше представен на Самуил от слугата си, който предложи да попитат Самуил относно изгубените магарета. И срамно, първата мисъл на Саул беше, че нямат пари да платят за пророческите услуги на Самуил. Първа книга на Самуил 9:5-7. Саул не беше духовен човек.
След това, при коронацията си, Саул, най-високият от мъжете на Израел, е намерен да се крие в багажа. Първа книга на Самуил 10:22. Ако не беше истински разказ, би било твърде много за вярване, но е. Само след една година царуване, Саул вече не се крие от славата, а вместо това я търси. Той си приписва заслугата за победата над филистимците, която синът му Йонатан беше спечелил. Първа книга на Самуил 13:3.
И тогава Саул не се подчинява на словото на Господа чрез Самуил. Беше му заповядано да чака Самуил в Гилгал седем дни, но вместо това той се намеси в свещеническата служба и сам принесе жертва. Когато Самуил го изобличи, той не се покая, а вместо това предложи извинения за непокорството си. Първа книга на Самуил 13:8-12. След това намираме Саул да прави глупава клетва, която той притиска до такава крайност, че би отнел живота на сина си Йонатан, за да я изпълни. Бог показва недоволството Си от глупостта на този луд, като отказва да му отговори. Първа книга на Самуил 13:37 и 44.
И така, това ни води до последното пропадане във вярата на Саул. На Саул е заповядано от Бога чрез Самуил да унищожи амаличаните, защото са нападнали Израел години по-рано. Злото на Амалик срещу Израел се е случило преди повече от 400 години, но Амалик остава непокаян и злоупотребява с Божието дълготърпение чрез продължително идолопоклонство. Така че, както при всеки грях, независимо дали е на индивиди или нации, Божият съд със сигурност ще дойде.
Първа книга на Самуил 15:4-6: „И Саул събра народа и ги преброи в Телаим, двеста хиляди пехотинци и десет хиляди мъже от Юда. И Саул дойде в града на Амалик и залегна в долината. И Саул каза на кенеите: Идете, тръгнете си, слезте отсред амаличаните, за да не ви унищожа с тях; защото вие показахте доброта към всички израилтяни, когато излязоха от Египет. И така, кенеите си тръгнаха отсред, отсред амаличаните.“
Саул събира армията си в подчинение на Божиите указания и осигурява кенеите, които са помогнали на Израел по време на пътуването им в пустинята. Бог не само помни всички грехове, извършени срещу Неговия народ, но и милостиво помни всички добрини, показани към тях. Матей 10:42: „И който напои един от тези малки с чаша студена вода само в името на ученик, истина ви казвам, той никак няма да изгуби наградата си.“ Матей 25:37-40: „Тогава праведните ще Му отговорят, казвайки: Господи, кога Те видяхме гладен и Те нахранихме? Или жаден и Ти дадохме да пиеш? Кога Те видяхме странник и Те приехме? Или гол и Те облякохме? Или кога Те видяхме болен или в затвор и дойдохме при Теб? И Царят ще им отговори и ще каже: Истина ви казвам, доколкото сте сторили това на един от тези Мои най-малки братя, на Мен сте го сторили.“ Евреи 6:10: „Защото Бог не е неправеден, за да забрави вашето дело и труд на любов, които сте показали към Неговото име, като сте служили на светиите и служите.“ И накрая, Галатяни 6:10: „И така, докато имаме възможност, нека правим добро на всички хора, особено на тези, които са от дома на вярата.“ Бог е дал на всеки от нас в Божието семейство възможност да бъдем благословение за нашите братя и сестри. Нека считаме за привилегия да освежаваме Божиите светии. Амин.
Но има още едно съображение относно Божието послание към кенеите. Благословено е вярно, че тъй като са показали доброта към Израел, те ще пожънат доброта от Израел. Но кенеите живееха близо до амаличаните, Божиите врагове, и те са предупредени да се отделят, за да не попаднат под съда на амаличаните. Колко често изповядващите Божии хора са били щастливи да бъдат близо до света, което означава света без Христос, и все пак несъзнаващи опасността, която тази близост привлича?
Помислете за Лот, който живееше в Содом, но нямаше представа, че той и семейството му са в непосредствена опасност поради предстоящия Божи съд над този нечестив град. Битие 19. Или какво да кажем за строго предупреждение на Бога към Израел да се отдели от Корей, Датан и Авирам, които щяха да се противопоставят на Аароновото свещенство? Числа 16:24-26: „Станете от около скинията на Корей, Датан и Авирам. И Моисей говори на събранието, казвайки: Отдалечете се, моля ви, от шатрите на тези нечестиви мъже и не докосвайте нищо от тяхното, за да не бъдете погълнати във всичките им грехове.“
Цар Йосафат неразумно се съюзи в битка с нечестивия цар Ахав. Поради този съюз той се доближи до загубата на живота си, но беше пощаден от смъртта на Ахав от ръката на сирийците, защото извика към Господа. Втора книга на Летописите 18:31. А какво да кажем за отстъпническата религиозна система на тайнствения Вавилон, която скоро ще се издигне след грабването на църквата? Чуйте спешния призив на Бога към Неговия нищо неподозиращ народ, хванат в мрежата на Вавилонската измама. Откровение 18:4: „И чух друг глас от небето, който казваше: Излезте от нея, народе Мой, за да не участвате в греховете й и да не получите от язвите й.“ Нека се вслушаме в увещанието на Писанието: „Излезте отсред тях и се отделете, казва Господ.“ Второ послание към Коринтяните 6:17. И нека помним, че да спиш с врага означава да рискуваш вражеския съд над себе си и дори над семействата си.
Първа книга на Самуил 15:7-9: „И Саул порази амаличаните от Хавила до Шура, която е срещу Египет; и хвана жив Агах, царя на амаличаните, и напълно унищожи целия народ с острието на меча. Но Саул и народът пощадиха Агах и най-доброто от овцете, и от воловете, и от угоените, и агнетата, и всичко, което беше добро, и не ги унищожиха напълно; но всичко, което беше лошо и отхвърлено, те унищожиха напълно.“
Войната е кървава. Саул и армията му вървяха повече от 70 мили и докато вървяха, унищожаваха амаличаните с острието на меча, както Бог беше заповядал. Но тяхното подчинение изобщо не беше пълно. И това не беше, защото бяха загубили желание за убиване; ако беше така, може би щяхме да им съчувстваме. Но не, гордостта и егоизмът мотивираха Саул и народа да спрат преди пълното подчинение. В гордостта си Саул видя амаличанския цар като жив трофей на победата си, затова го пощади.
По-късно, злият израелски цар Ахав ще бъде мотивиран от същата гордост, като пощади живота на цар Бен-Адад от Сирия. Чуйте пророка да го изобличава. Първа книга на Царете 20:42: „Така казва Господ: Понеже ти пусна от ръката си човек, когото Аз бях определил за пълно унищожение, затова твоят живот ще отиде за неговия живот, и твоят народ за неговия народ.“ И при Саул, и при Ахав имаше суетно желание да се издигнат, като показваха милост към царете, които им беше заповядано да убият. Такъв заблуден път само привлича съд.
Но колко често изповядващите вярващи в Господ Исус Христос пощадяват самите грехове, които Светият Дух ни е заповядал да съдим и да отхвърлим? Въпреки това, тъй като имаме плътско удоволствие от тези грехове, ние ги оставяме да останат в живота ни. Такива грехове на гордост като нарцисизъм и материализъм ни дават твърде много плътско удоволствие, за да ги съдим и да се покаем за тях. Като Саул с цар Амалик и Ахав с цар Бен-Адад, греховете на нарцисизма и материализма ни позволяват да гледаме на себе си с благосклонност. Но това е само похотта, свързана с гордостта на живота, която ние подхранваме и храним.
Нарцисизмът е пандемия в западните общества, а църквата не е ваксинирана. САЩ харчат 90 милиарда за козметични продукти годишно и 264 милиарда за продукти за физическа активност. Ние се характеризираме с думите на злата кралица от приказката за Снежанка: „Огледалце, огледалце на стената, коя е най-красива от всички?“ Много изповядващи християни не биха си помислили да напуснат къщата, без да са нанесли козметиката си, и мнозина не биха пропуснали тренировъчната си рутина с Peloton. Въпреки това, пропускането на ежедневното време за молитва и Словото минава незабелязано. Ние сме твърде много като цар Саул. Той няма да съди това, което привлича плътта му, защото е човек на плътта.
Малките лисици развалят лозето. Песен на песните 2:15. Вашите малки лисици ли са, и какво съм аз? И се чудим защо нашите духовни победи не са пълни. Не е ли често, защото нашето послушание не е пълно? Някои изповядващи вярващи се борят с един и същ грях през целия си живот. Може би трябва да приложим острието на меча върху онези плътски желания, които все още тайно одобряваме.
Стих 9: „Но Саул и народът пощадиха Агах и най-доброто от овцете, и от воловете, от угоените, и агнетата, и всичко, което беше добро, не унищожиха напълно.“ Нито гордостта от асоциацията с Агах, нито най-доброто от неговите овце, волове и агнета си струват цената на позоряването на Бога чрез непълно послушание, което означава непослушание. „Но всичко, което беше лошо и отхвърлено, те унищожиха напълно.“ Колко лесно е да се откажем от това, което не искаме.
Спомням си една сестра в Господа, която беше прегледала гардероба си, събрала всички дрехи, които не искаше. Тя планираше да ги дари на християнска благотворителна организация в Мексико. Но тя се убеди, че трябва да даде дрехите, които беше планирала да запази. Бог заслужава най-доброто от нас. Не е жертва да дадеш това, което не ни струва нищо. Думите на Господ Исус относно вдовицата, която даде двете си лепти, са навременни. Марк 12:43-44: „И Той повика учениците Си и им каза: Истина ви казвам, че тази бедна вдовица е пуснала повече от всички, които са пуснали в съкровищницата; защото всички те пуснаха от изобилието си, а тя от своята оскъдица пусна всичко, което имаше, дори целия си живот.“
И Давид каза, когато принасяше жертва на Господа, Втора книга на Самуил 24:24: „И царят каза на Аравна: Не; но аз непременно ще го купя от теб на цена; нито ще принеса всеизгаряния на Господа, моя Бог, от това, което не ми струва нищо. И така, Давид купи гумното и воловете за петдесет сикли сребро.“ Но не е нужно да гадаем за Божиите мисли относно непълното послушание на Саул.
Стих 10: „Тогава дойде словото Господне към Самуил, казвайки: Разкайвам се, че поставих Саул за цар; защото той се отвърна от Мене и не изпълни заповедите Ми. И Самуил се натъжи; и викаше към Господа цяла нощ.“ Господ казва, че Саул се е отвърнал от Него. Въпреки че Самуил прие Божието решение относно загубата на царството на Саул, той го обичаше и се застъпваше за него. Никога не знаем как Бог ще работи в живота на някого. Понякога, когато някой се е провалял многократно и изглежда далеч от Божиите неща, може да се изкушим просто да го отпишем. Но Божията милост е реална и не може да бъде измерена. Много мъже и жени, които може да изглеждат, че са надхвърлили Божието търпение, все пак са били възстановени. Алилуя. Самуил беше духовен и благочестив човек. Той викаше към Господа цяла нощ. Нека Бог да даде на вас и на мен състрадание в сърцето да не се отказваме от никого, а да викаме към Господа цяла нощ за тях. Амин.
Стих 12: „И когато Самуил стана рано сутринта, за да посрещне Саул, на Самуил му беше казано: Саул дойде в Кармил, и ето, той си издигна паметник, и обиколи, и мина, и слезе в Гилгал.“ Какво можем да кажем за този човек Саул? Колко разочарован трябва да е бил Самуил да чуе, че Саул си е издигнал паметник, за да отбележи победата си. Докато Самуил плачеше цяла нощ Бог да бъде милостив към Саул, Саул беше зает да строи своя амаличански мемориален трофей. Саул току-що е извършил своите три „П“-та, своето последно пропадане във вярата, последно поне що се отнася до неговото царство пред Бога.
Стих 13: „И Самуил дойде при Саул; и Саул му каза: Благословен да си от Господа; аз изпълних заповедта Господна.“ Години по-късно друг цар на Израел ще напише: „Нека друг те хвали, а не твоята уста; чужд, а не твоите устни.“ От Притчи 27:2.
Стих 14, Самуил отговаря: „Какво означава тогава това блеене на овце в ушите ми и мученето на воловете, което чувам?“ Много хора смятат, че Бог оценява по крива. Саул така мислеше. В крайна сметка той беше унищожил повечето амаличани. И сега чуваме разсъжденията на човека според плътта.
Стих 15, Саул каза: „Донесоха ги от амаличаните; защото народът пощади най-доброто от овцете и от воловете, за да принесе жертва на Господа, твоя Бог; а останалото ние напълно унищожихме.“ Колко мъже и жени крият алчността си зад религиозна фасада? Такъв беше пътят на Юда Искариот, и неговото семейство от измамници е продължило в християнството през вековете. Първият грях след идването на Светия Дух, за да образува Христовата църква, беше грехът на алчността, скрит от измама, и Анания и Сапфира и двамата загубиха живота си заради него. Деяния 5:2. Чух един цар Саул от последните дни да казва, че неговият екстравагантен начин на живот е оправдан, защото, по негови думи: „Няма нищо твърде добро за детето на един цар.“
Стих 16: „Тогава Самуил каза на Саул: Стой, и ще ти кажа какво ми каза Господ тази нощ. И той му каза: Кажи.“ И Самуил каза: „Когато ти беше малък в собствените си очи, не беше ли направен глава на израилските племена, и Господ те помаза за цар над Израел? И Господ те изпрати на път и каза: Иди и напълно унищожи грешниците амаличани, и се бори срещу тях, докато не бъдат унищожени. Защо тогава не се покори на гласа Господен, а се нахвърли върху плячката и извърши зло пред очите Господни?“
И така, имаше време в кариерата на Саул, когато той беше малък в собствените си очи, но това беше фалшиво смирение, подхранвано от страха от хората, което често наричаме липса на увереност. Но след като получи позиция и власт, този, който някога е нямал увереност, вече не страда от липса на гордост. И именно тази гордост води до това, което Бог обобщава като злото на действията на Саул.
Стих 20: „И Саул каза на Самуил: Да, аз се покорих на гласа Господен и тръгнах по пътя, по който Господ ме изпрати, и доведох Агах, царя на Амалик, и напълно унищожих амаличаните. Но народът взе от плячката, овце и волове, най-доброто от нещата, които трябваше да бъдат напълно унищожени, за да принесе жертва на Господа, твоя Бог, в Гилгал.“ Под светлината на Божия разпит, Саул бързо прехвърля отговорността на народа. И това е политическа маневра, често повтаряна от днешните политици. Но отговорността и вината остават при царя, или днес, при политика.
И тук гръмкият отговор на Самуил. Стих 22: „И Самуил каза: Дали Господ има толкова голямо удоволствие от всеизгаряния и жертви, колкото от послушанието на гласа Господен? Ето, послушанието е по-добро от жертвата, и покорството от тлъстината на овните.“ С други думи, ако сърцето ви не е право пред Бога чрез вяра в Христос и послушание към Него, вие просто си играете на църква. Нека Бог да ни пази всички от такова лицемерие.
Стих 24: „И Саул каза на Самуил: Аз съгреших; защото престъпих заповедта Господна и твоите думи; защото се страхувах от народа и се покорих на гласа им.“ Добре, Самуиле, хвана ме. Аз съгреших, но има смекчаващи обстоятелства. Страхувах се от народа. Измий си ръцете, ако искаш, Сауле, както Пилат ще направи при съда на Господ Исус, но вината ти винаги остава.
Стих 25: „Сега, моля те, прости греха ми и се върни с мен, за да се поклоня на Господа.“ Стих 30: „Тогава той каза: Аз съгреших; но сега ме почети, моля те, пред старейшините на народа ми и пред Израел, и се върни с мен, за да се поклоня на Господа, твоя Бог.“ Това е Саул накратко, или може би това е лудостта в Саул. Религията за него беше просто няколко катехизиса, които трябваше да се рецитират в присъствието на събранието. Сякаш Саул каза: „Брате Самуиле, нека спрем в изповедалнята по пътя към олтара. Наистина съм съкрушен от греха си, но нека не се спираме на миналото. Почети ме сега пред народа.“ Второ послание към Коринтяните 7:10: „Защото благочестивата скръб произвежда покаяние за спасение, за което не се съжалява; а скръбта на света произвежда смърт.“ Амин.
Нашият милостив Бог и наш Отче, молим Те да пазиш всеки един от нас, първо мен, от това да си играем на църква, от религиозност, която е без вяра, явна вяра в живия Христос. Помогни ни, о, Боже, да почитаме това име, което е над всички други, името на Исус, във всичко, което правим и казваме, докато Той не дойде да ни отведе в слава. В Негово име се молим. Амин. Амин.
