Духовни уроци от завоеванията на Исус Навин в Ханаан

Предизвикателства от завоеванията на Исус Навин

Защо да изучаваме завоеванията на Исус Навин в Ханаан?

Бог обеща земята Ханаан на израилтяните още преди да тръгнат на 40-годишното си пътуване от Египет към нея. Говорейки на Моисей, „Господ каза: „Наистина видях потисничеството на Моя народ, който е в Египет… Затова слязох да ги избавя от ръката на египтяните и да ги изведа от тази земя в добра и обширна земя, в земя, където тече мляко и мед, на мястото на ханаанците““ (Изход 3:7-8 NKJV).

Националната история на Израел предоставя много картини на християнския живот. Например, „земя, където тече мляко и мед“ е една от илюстрациите на „духовно благословение в небесните места в Христос“ (Ефесяни 1:3), което Павел даде като причина за благословение и възхвала на Бога. Но по-конкретно, завоеванието на Исус Навин за придобиване на обещаното наследство показва какво трябва да правят християните, за да притежават практически своите духовни благословения: „Защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу световните владетели на тъмнината на този век, срещу духовните сили на злото в небесните места“ (6:12). Завоеванията на Исус Навин са свързани с това Израел да се бие с жителите на Ханаан, да печели победи, да прогонва хората и да завзема техните земи, градове и селища. За разлика от това, християните „стоят“ победоносни в победата на Христос и участват в духовните битки на вярата, използвайки „цялото Божие всеоръжие“ (ст. 13), за да победят своите духовни врагове.

Книгата Исус Навин, която записва битките за Ханаан, се разделя на три основни части:

• Влизането на Израел в Ханаан (1:1–5:15),
• Завоеванието на Ханаан (6:1–12:24),
• Разделянето на Ханаан (13:1–24:33).

Влизане в Ханаан

Когато Исус Навин и народът на Израел пристигнаха на Йордан, реката преливаше от бреговете си (3:15). Израел успя да премине на другата страна чрез чудодейната намеса на Бога: свещениците, които носеха ковчега, застанаха в средата на реката и „целият Израел премина по сухо“ (ст. 17).

Израел се разположи на стан в Гилгал (4:19). Там те възстановиха обреда на обрязването, отпразнуваха Пасхата и ядоха от плодовете на земята (5:7-11). След това Исус Навин отиде да огледа внушителния град Йерихон. Изведнъж се оказа сам с Човек с меч в ръка, който се обяви за „Военачалник на Господната войска“ (ст. 14). Исус Навин и Израел тръгнаха напред със знанието, че Господ ще се бие за тях!

Това е отправната точка за християнската война: да осъзнаем, че Господ Исус е „Началникът на [нашето] спасение“ (Евреи 2:10). „Бъдете силни в Господа и в силата на Неговата мощ“ (Ефесяни 6:10). В ежедневните си духовни конфликти ние вървим в силата на Христос, нашия прославен Глава, Когото по вяра знаем, че е отдясно на Бога в небесните места (виж 1:20-21).

Завоеванието на Исус Навин в Ханаан

Йерихон.

Победата на Исус Навин при Йерихон е добре известна. Фактът, че „стената му падна до основи“ (Исус Навин 6:20), илюстрира факта, че християните могат да преодолеят всяко духовно противопоставяне срещу тях. „Ние не воюваме според плътта. Защото оръжията на нашата [християнска] война не са плътски, но са мощни в Бога за събаряне на крепости, за събаряне на доводи и всяко високо нещо, което се издига срещу познанието на Бога, като пленяваме всяка мисъл в покорство на Христос“ (2 Коринтяни 10:3-5). Покорството чрез вяра в Божието слово беше ключът към първата победа на Исус Навин.

Следващата битка, при Гай, с придружаващото я поражение, допълнително илюстрира този факт. Исус Навин беше инструктирал войските си относно Йерихон: „Вие [трябва] на всяка цена да се въздържате от проклетите неща“ (Исус Навин 6:18). Въпреки това, първият стих от Исус Навин 7 казва: „Но израилтяните извършиха престъпление относно проклетите неща, защото Ахан… взе от проклетите неща.“ Поражението и смъртта на 36 войници при Гай бяха последвани от униние в лагера в Гилгал (ст. 5). Господ разкри вината на Ахан. Относно плячката си той изповяда: „Видях… пожелах… [взех]… [скрих]“ (ст. 21). Той не беше „облякъл цялото Божие всеоръжие“ (Ефесяни 6:11), като по този начин позволи на греха да го контролира.

Духовните сили на злото използват греха като оръжие срещу вярващите. Силата да преодолеем обитаващия грях на алчността се намира, като търсим небесните съкровища в Христос и насочваме привързаността си към тях, а не към земните неща (виж Колосяни 3:1-10).

Гай и гаваонците.

Гай беше лесно победен, след като Ахан беше екзекутиран в долината Ахор (прочетете Исус Навин 7–8). След това книгата на Моисеевия закон беше прочетена и установена от Исус Навин на планините Гаризим и Евал. След това беше планирана военна кампания за южната част на Ханаан, където различни армии бяха обединили сили срещу Израел. Въпреки това, гаваонците измамиха Исус Навин и владетелите на Израел още преди да започне южната кампания. Тези жители на Гаваон „постъпиха хитро“ (Исус Навин 9:4) и дойдоха в лагера в Гилгал, преструвайки се, че са от далечна страна. Те сключиха завет с Израел, който „не потърси съвет от Господа“ (ст. 14). Затова Израел не разбра, докато не стана твърде късно, че гаваонците всъщност са близки съседи (ст. 16).

Тези гаваонци илюстрират за християните „хитростите на дявола“ (Ефесяни 6:11) и разкриват много коварните тактики на този враг на Божия народ. Отново, Израел не успя да облече цялото Божие всеоръжие – може би зависимата молитва беше липсващото парче в този случай.

Южен Ханаан.

Последва битка в южната част на Ханаан, която се откроява като най-забележително събитие в историята. Господ разби петимата царе на аморейците пред Израел, който току-що беше вървял цяла нощ, на разстояние около 20 мили от лагера в Гилгал. Битката бушуваше цял ден, но с наближаването на вечерта бягащата конфедерация си помисли, че може да се оттегли в укрепените си градове за през нощта. Исус Навин осъзна спешността на ситуацията и отправи уникална молба към Господа да удължи деня: „Слънце, стой неподвижно над Гаваон“ (Исус Навин 10:12). Обърнете внимание на проницателността на божествения запис: „И така, слънцето спря, и луната спря, докато народът не си отмъсти на враговете си… И така, слънцето спря посред небето и не бързаше да залезе за около цял ден. И не е имало такъв ден, нито преди него, нито след него, в който Господ да е послушал гласа на човек; защото Господ се биеше за Израел“ (ст. 13-14). След това Исус Навин тръгна напред „силен в Господа и в силата на Неговата мощ“ (Ефесяни 6:10) и напълно завладя останалата част от южен Ханаан.

Завръщането на цялата армия в Гилгал от Гаваон и след това отново в края на южната кампания (Исус Навин 10:15,43) е значимо. Гилгал беше мястото, където израилтяните приеха, чрез повторното въвеждане на обрязването, че най-накрая са откъснати от Египет. Тяхното завръщане им напомни, че Господ е „отмахнал позора на Египет“ (5:9) и техният успех не е бил чрез тяхната военна мощ, а чрез Божията сила.

Християните не трябва да имат „никаква увереност в плътта“ (виж Филипяни 3:3). Може би това смирено отношение е най-застрашено веднага след някакъв успех в нашата духовна война. Лесно е да бъдем измамени от плътта да си мислим: „Аз спечелих битката“, когато тя всъщност е спечелена от Господа! Самооценката е постоянно изискване „да устоим в злия ден и, след като сме направили всичко, да стоим“ (Ефесяни 6:13).

Северен Ханаан.

Исус Навин най-накрая завладя Ханаан след дълга кампания за Севера. „И така, Исус Навин взе цялата земя, според всичко, което Господ беше казал на Моисей; и Исус Навин я даде като наследство на Израел според техните разделения по племена. Тогава земята си почина от война“ (Исус Навин 11:23). Глава 12 завършва завоеванията със списъка на царете, победени от Израел под Моисей от източната страна на Йордан, и списъка на царете, победени от Израел в Ханаан под ръководството на Исус Навин.

Заключение

Докато разглеждам завоеванията на Исус Навин, е необходимо да се изправя пред практическите предизвикателства на Божието Слово. Първо, когато чета „Господ каза… „Остава още много земя за притежаване““ (13:1), трябва да се запитам колко от богатите духовни благословения пропускам поради липса на усърдие в Божиите неща. Дали Исус Навин ще трябва да ме поучава, както поучаваше Израел: „Докога ще пренебрегвате да отидете и да притежавате земята, която Господ, Богът на бащите ви, ви е дал?“ (18:3).

Второ, когато чета в Исус Навин 22, че две и половина племена се върнаха към наследството си от източната страна на Йордан, предизвикателството е: Доволен ли съм от удобен живот в този свят, който е без никакъв конфликт в небесните сфери? Вместо да вървя напред, за да придобия това, което Бог е осигурил, не желая ли да се боря за наследството си в планинската страна, както беше домът на Йосиф (Исус Навин 17:14-18)? Нека Божието Слово предизвика всеки един от нас.

КРАЙНА БЕЛЕЖКА

• „Тук е оправдано опростяване. Ханаан, в земната история на Исус Навин, съответства на небесните места в духовното учение на Ефесяни. Гроздето от Есхол и прекрасните плодове на Ханаан съответстват на духовните благословения на Ефесяни. Борбата за притежаване на Ханаан в Исус Навин съответства на светата война на християните в Ефесяни 6:10-18“ (Дж. С. Блекбърн, Притежаван Ханаан, страница 63, Scripture Truth Publications, Крю, Великобритания, 2020).