Настойничество и Божието управление
Краят и краят на края
„Ужасно и отвратително нещо става в земята: пророците пророкуват лъжливо, и свещениците властват чрез тях; и Моите люде обичат да е така“ (Еремия 5:30-31 KJV). Всеки период на Божието управление е бил предаден в човешки ръце и затова е претърпял ужасен провал. Дори свещенство и школа на пророци са завършили с властване над Божия народ и правене на пари от това, което Бог им е поверил.
Бог винаги е имал славен край предвид. Всеки провал е донасял ново откровение и свежа слава на нашия Бог и Неговия обещан Месия. „А ти, осквернен, нечестив княже Израилев, чийто ден дойде, когато беззаконието ще свърши, така казва Господ Бог: Свали диадемата и махни короната; това няма да бъде същото: възвиси ниския и унизи високия. Аз ще го преобърна, преобърна, преобърна: и няма да го има, докато не дойде Този, Чието е правото: и Аз ще Му го дам“ (Езекиил 21:25-27).
Божият план, ясно изложен
В самото начало намираме първата двойка в красива градина, която Бог беше насадил. Те бяха натоварени да обработват и пазят градината, да бъдат плодотворни и да се размножават, като по този начин населяват земята. Имаше ли враг, от когото градината трябваше да бъде пазена или съхранявана (Битие 2:15)? Беше ли задача на Адам и Ева, с техните потомци, да разширят това идилично състояние, за да обхванат цялата земя с красота и любов? На двата въпроса можем спокойно да отговорим: „Да.“
Уви, те не стигнаха много далеч, преди Сатана да ги отвлече от Божията цел. Резултатът от това, грехопадението, беше изгонване от градината и необходимостта да живеят с цената на тежък труд. След като се опитаха да се покрият със смокинови листа, Бог им даде покритие от животински кожи: „И Господ Бог направи на Адам и на жена му кожени дрехи и ги облече“ (Битие 3:21).
Божият глас се чу в градината; изглежда, че Бог е имал навика да се наслаждава на компанията на нашите първи родители. Но след грехопадението, за да може грешният човек да се приближи до Бога, невинни жертви трябваше да умрат и тяхната красота да стане покритие за грешниците. Тези жертви сочеха напред към времето, когато Господ Исус „принесе Себе Си без петно на Бога“ (Евреи 9:14).
Друго нещо от много голямо значение беше предсказанието за идването на Потомъка на жена, който ще унищожи Сатана и ще бъде ранен при това (Битие 3:15). Това пророчество ни отвежда до времето на Господ Исус на земята и периода на благодатта. В крайна сметка, пророчеството ни отвежда до окончателното му изпълнение в самия край, когато обещаният Потомък е всепобеждаващ, и мир, любов и истина с праведност са въведени, за да траят вечно и завинаги.
Какво означава думата „икономия“?
В първите глави на Библията виждаме как Бог е инициирал задача за човешката раса. Това е значението на „икономия“. Често се превежда като „настойничество“, както в Лука 16:2-4, и буквално е „закон на домакинство“. Павел говори за „икономия на благовестието“ (1 Коринтяни 9:17), „икономията на Божията благодат“ (Ефесяни 3:2) и „икономията на Бога“ (Колосяни 1:25).
Радостна задача първоначално е била дадена на първите хора. Бог е споделял тяхната наслада от обкръжението и дейността им. След това е дошло бедствието и силите на злото са победили мъжа и жена му. Бог е дошъл на помощ и общението е било възстановено, включвайки всички три лица на Божеството. Този процес е трябвало да се повтаря отново и отново.
Следващи поколения
След Адам и Ева намираме земя, изпълнена с насилие и поквара (Битие 6:5-6). Каквото и да прави Бог, Сатана се опитва да го развали, отвличайки Божия народ от Него. Планът на Злия е бил да поквари човешката раса, както умствено, така и физически, но Бог щеше да издигне човек. В този момент това беше Ной, чието име означава „покой“. Той предвещаваше Господ Исус, Който каза: „Елате при Мене всички отрудени и обременени, и Аз ще ви дам покой“ (Матей 11:28).
Ной беше инструктиран да построи ковчег – място за безопасност от всеобхватното осъждане на потопа; „Вечният Бог е твое убежище“ (Второзаконие 33:27). Ковчегът беше обещание, потвърдено от дъгата на спасението за всички, които вярват на Божието предупреждение за идващ съд и отиват при Спасителя.
След потопа намираме осъждането на града и кулата, които хората построиха. Те бяха казали: „Хайде, да си построим град и кула, чийто връх да стига до небето; и да си направим име, за да не бъдем разпръснати по лицето на цялата земя“ (Битие 11:4). Това, разбира се, беше в пряко неподчинение на Божията заповед да „бъдете плодотворни, и се размножавайте, и напълнете земята“ (Битие 9:1).
Сатана е имал своя човек, Нимрод, могъщия ловец (Битие 10:9), който предвещава Антихриста от последните времена. Той се е заел да изгради империя, като самият той е император. Оттогава Дяволът е изпълвал хората с амбиция и безмилостна хитрост, за да може да контролира. Всяка епоха показва как той живее, за да постигне своята хвалба: „Ще бъда като Всевишния“ (Исая 14:14).
Появиха се двама мъже, които държаха Божията светлина в мрака на света, където империите се борят за господство и се отприщват порочни страсти. Авраам (Аврам) беше призован да отиде в земя, която неговите потомци щяха да наследят (Битие 12:1). Той също така плати десятък на един, който беше цар на праведността и цар на мира. Този цар беше и свещеник, и като цар-свещеник, заедно с титлите си, той е образ на Господ Исус. „И Мелхиседек, цар Салимски, изнесе хляб и вино; и той беше свещеник на Всевишния Бог. И го благослови“ (Битие 14:18-19). Чрез тези двама мъже Бог показа как ще изведе Потомъка на жена чрез Авраам, и Той също ги използва, за да покаже как пътят към Бога и Божието Слово се поддържаха отворени.
Законът и свидетелството
Следващите векове видяха Божията сила чрез съдбите над Египет, преминаването на Червено море и пътуването през пустинята. Бог даде на Моисей Своя закон и установи левитското свещенство със службата на скинията. Живеейки със Своя народ, Той им разкриваше повече за Себе Си и Своите благодатни дела. Дори законът, който осъжда греха на човечеството, стана инструмент на благодатта. „Затова законът беше наш наставник, за да ни доведе до Христос... Но след като дойде вярата, ние вече не сме под наставник“ (Галатяни 3:24-25). Докато Новият Завет разкрива как Христос изпълни закона, ние се оказваме издигнати до небесата.
Господ Исус научи Своите ученици на много неща, но с чудна благодат Той научи и самарянката на някои удивителни истини. Той говори за живата вода и ѝ показа тайните на нейната вътрешна греховност. След това Той разкри повече истина, която не беше разкрита преди това. „Исус ѝ каза: Жено, повярвай Ми, идва час, когато нито на тази планина, нито в Йерусалим ще се покланяте на Отца. Вие се покланяте на това, което не знаете; ние знаем на какво се покланяме, защото спасението е от юдеите. Но идва час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца в дух и истина; защото Отец търси такива да Му се покланят“ (Йоан 4:21-23). Той завърши това, когато жената повдигна въпроса за Месията, Помазаника, Потомъка. „Исус ѝ каза: Аз, Който говоря с теб, съм Той“ (Йоан 4:26).
Ние живеем в епохата на благодатта и има още много да се изпълни, което Господ Исус, когато дойде за Своя небесен народ и по-късно на земята за Своя земен народ, най-накрая ще завърши. Думите на Даниил, може би скоро, ще бъдат напълно изпълнени, докато един страшен и чуден свят ще бъде заслепен от блясъка на Неговата слава, когато Той отново стъпи на Елеонския хълм, „когато Господ Исус ще се яви от небето със Своите могъщи ангели, в пламтящ огън, отмъщавайки на онези, които не познават Бога и не се покоряват на благовестието на нашия Господ Исус Христос“ (2 Солунци 1:7-8, виж Захария 14:3-4; Деяния 1:6-12). „Седемдесет седмици [седемдесет седмици] са определени за твоя народ и за твоя свят град, за да се довърши престъплението, и да се сложи край на греховете, и да се направи примирение за беззаконието, и да се въведе вечна правда, и да се запечата видението и пророчеството, и да се помаже Пресветият“ (Даниил 9:24).
Ние, които живеем днес, виждаме нарастващо зло, но сме насърчени от тези Писания, че нашият Бог Отец и нашият Господ Исус Христос държат всички неща под контрол. Те ще доведат всичко до неговия правилен и подходящ край.
