Прошка
Интернет услугите твърдят, че могат да съберат правилните хора, за да донесат трайно щастие в живота им. Така наречените най-добри от тях…
Смърт
Изцелението: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен…
Научи ни да се молим и то безспирно,
За да можем да споделяме живота си с Теб всеки миг.
Твоето присъствие с нас заслужава цялата благодарност на сърцето ни.
Привилегия на привилегиите.
Поканени сме да ходим с нашия Господ и да говорим всеки ден.
Как можем да забравим Твоето присъствие с нас?
Дано не забравим обещанието Ти да останеш.
Научи ни да се молим и то безспирно,
И ние ще хвърлим бремето си върху Теб.
Понякога скърбите и страховете в живота ни са като тежести, които са непосилни.
Въпреки че е добре да помним, че Твоята любов е по-голяма от всички наши проблеми
Имаме същата благодат, която спаси душите ни.
Неговата благодат за днес и утре.
Отче, ние Ти вярваме.
Да, ние Ти вярваме.
И се молим в името на Исус.
Ние Ти вярваме.
Да, ние Ти вярваме.
Ти си винаги същият.
Научи ни да се молим и то безспирно.
Научи ни да се молим и винаги да вярваме. Научи ни. О, научи ни да се молим. Амин.
Трябва да започнем с молитва. Да се помолим ли заедно?
Нашият Бог, нашият Отче, благодарим Ти тази вечер за привилегията да говорим с Теб. Кои сме ние, че да чуеш гласа ни? И все пак Ти слушаш молитвите на всеки един от Твоите хора. И сме толкова благодарни тази вечер, че това е вярно, че Ти знаеш всяка нужда в живота ни. И така, докато разглеждаме писанията тази вечер, които се отнасят до молитвата, нека Твоят Дух ни води? И молим това в името на Исус. Амин.
От известно време разглеждаме притчи, които Господ е дал, илюстрации, които Той е дал. И тази вечер имах предвид да разгледам тези, които се отнасят до молитвата. Не съм сигурен, че ще стигнем до тях, защото просто бих искал да направя някои общи наблюдения за молитвата.
Самата молитва е израз на зависимост и доверие. Ние се молим на Бога като израз, че зависим от Него, че нямаме друго място, където да отидем.
Петър каза в Йоан 6:66, когато Господ го попита: „И вие ли ще си отидете?“, защото някои от учениците си тръгваха. Той каза: „Господи, при кого да отидем? Ти имаш думи за вечен живот.“ И това е зависимост от Господа. И така, когато се молим, ние изразяваме зависимост от Бога.
Второ, тъй като изразяваме зависимост от Него, молитвата е израз на доверие, защото се молим на Него, защото вярваме, че Той, Бог, е добър, че ни чува, че се грижи за нас и ще ни помогне по какъвто и да е начин, от който може да се нуждаем от помощ и как можем да Му се молим.
Можем също така да разгледаме молитвата като израз на издишването на новия човек. Когато се спасиш, тогава си като новородено бебе. И когато се роди бебе, слушаш за първия плач на бебето. И така, това е израз, че това бебе е живо. Това е знак, че то живее.
Молитвата е знак, че някой наистина е познал Господ Исус, че наистина е бил спасен, защото говори на Бога. И колко прекрасно, колко невероятно прекрасно е, че можем да говорим с Него, точно както направихме в молитва, когато започнахме.
Но има разлика между това да казваш молитви и да се молиш. Много хора казват молитви, но никога не са се молили.
Пример за това е апостол Павел, Савел от Тарс. Той беше, преди Бог да промени името му, в Деяния 9 и стих 11. Имаше човек на име Анания. И Господ каза на Анания, който беше ученик, да отиде при Савел от Тарс и да му говори.
Сега, в първия стих от тази глава на Деяния 9, се казва, че Савел е дишал заплахи и убийства срещу църквата, срещу учениците на Господа. И затова Анания се страхуваше малко да отиде при Савел, но той отиде.
Последната дума, която Господ даде на Анания относно Савел, за да изрази, че Савел от Тарс се е променил, че е станал християнин, в Деяния глава 9:11, Господ каза: „Защото, ето, той се моли.“ Ето, той се моли.
Това беше свидетелството, което Господ даде на Анания, че Савел от Тарс вече не е този ужасен, грешен, убиец, но че е отдал живота си на Господа. Какво силно изявление е това, че Савел от Тарс се е молил, или често е казвал молитви. Той е бил фарисей. Те са имали много молитви, които са се молили, които са запомнили.
И така, когато Савел от Тарс се молеше, той повтаряше молитви, точно както много хора повтарят така наречената Господна молитва. „Отче наш, Който си на небесата.“ Казва: „Отче наш, Който си на небесата.“ Така че е за хора, които са вярващи, които имат Бог за свой Баща. С други думи, хора, които са се родили отново.
Можеш да кажеш тази молитва хиляда пъти, и ако Исус Христос не е твоят Господ и Спасител, ти не си роден отново. И е удивително колко много хора, които казват, че вярват в Бог, нямат представа какво означава да си роден отново, когато всичко, което трябва да прочетеш, са първите три глави от Евангелието на Йоан. И в тази трета глава, в първия и в третия, ще разбереш за това да си роден отново.
Така че, когато хората не четат Библията си, те са невежи за Бога. Те зависят от някой друг да им разкаже за Бога. И това е много, много опасно място, защото душата ти е от безкрайна стойност и е вечна.
И така, когато Господ Исус каза: „Ето, той се моли“, това беше свидетелство, че Савел от Тарс се е променил, защото молитвата е естественият израз на новия човек. Не е ли това прекрасно? Това е като издишване. Това е молитвата.
Когато мислим за фарисеите, какъвто беше Савел от Тарс, преди да бъде спасен, в Матей 6 и стих 7, Господ каза:
Когато се молите, не използвайте празни или безсмислени повторения, както правят езичниците. Защото те мислят, че ще бъдат чути заради многото си думи. (Матей 6:7)
Виждате ли, празни повторения, просто празни думи, които повтарят. О, приятелю мой, това не е вяра. Вярата не е просто да казваш, да събираш думи или да ги четеш от страница. Вярата е жива в сърцето, в душата, когато приемеш Христос за свой Господ и Спасител.
И отново, относно фарисеите в Матей 24:14, Господ каза:
Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери! За претекст вие правите дълги молитви. (Матей 24:14)
С други думи, пред хората. Те казваха дълги молитви, които бяха запомнили, и го правеха само пред хората. Те не говореха на Бога. Те просто казваха думи.
Спомням си веднъж, когато напуснах погребението на мой приятел и този, който се беше молил, говореше със съпругата си, и той не знаеше, че слушам, защото всички вървяхме към колите си, и аз не се опитвах да слушам, но той беше точно пред мен, и той беше разстроен, че са го помолили да се моли в последния момент. С други думи, той би подготвил молитва за четене. Това би направил. Но те го призоваха на тази погребална служба да се моли спонтанно, и той не хареса това. Е, помислих си, колко е тъжно това? Исках да кажа: „Познаваш ли изобщо Господа?“ Защото всеки, който познава Господа, може да Му се моли. Но този човек беше разстроен от това.
В 1 Солунци глава 5 и стих 17 се казва да се молим безспирно. Алилуя. Каква привилегия е това да можем да говорим с Бога, да можем да говорим с Бога на вселената, Създателя, и да можем да имаме непрекъснато общение с Него през целия си ден. Събуждаш се през нощта, можеш да говориш с Него.
Това е да си християнин. Не говорим за някаква външна религия, която не засяга душата. Говорим за реалността на покаянието към Бога и вярата в Исус Христос. Тогава познаваш Бога и можеш да говориш с Него безспирно. С други думи, това е като да вървиш с някого. Може да не говориш винаги с него, но знаеш, че когато пожелаеш да говориш, човекът е там. Така е и с Бога. Това е толкова невероятно.
В Лука глава 18 и стих едно, Господ каза: „И Той им каза притча.“ Не мисля, че ще навлезем по-дълбоко в това, но в стих едно се казва, че Той им каза притча с тази цел, че хората трябва да се молят винаги и да не отпадат. С други думи, да не се уморяват.
Така че това е наставлението на Господа, че трябва да се молим безспирно и за каквото и да се молим, както Той каза, винаги да се молим и да не отпадаме. С други думи, да не се обезсърчаваме. Ще разгледаме друго писание относно това след малко.
Но това е толкова прекрасно. Бог ни насърчава да говорим с Него. Разбирате ли това? Когато Бог казва да се молим, Той казва: „Говори ми. Говори ми.“ Алилуя.
Това е отвъд вярата, че когато хората мислят, когато чуят „моли се“, това е нещо, което трябва да правя. Е, очевидно, ако си женен, трябва да говориш със съпругата си. Няма да е много връзка, ако не го правиш.
Е, ако си християнин, ако си вярващ в Исус Христос, тогава ще говориш с Него, защото Той е твоят Господ и Спасител, Бог и Отец, който даде Своя Син. Ще говориш с Него, защото Той е твоят Отец. Алилуя. Тези неща са толкова лесни за разбиране.
Откровение 5:8, четем, че молитвите са като тамян, който се издига към Бога. С други думи, Бог цени молитвите на Своя народ. Той ги цени, точно както един баща обича да чува децата си да му говорят и да го наричат Баща и да зависят от него, да му носят нуждите си. Това е, което Бог иска.
И така, какво тъжно изявление е, когато не се молим безспирно, когато не осъзнаваме, че ако си спасен, имаш връзка с Бога. Алилуя. И цената, която Той плати, за да можем да имаме тази връзка.
Бих искал да разгледам пет молитви като пример за молитви, които бихме могли да обмислим.
И първата е молитва на изповед. И тази молитва на изповед можем да я направим на две части. Има изповед на неспасен, и след това има изповед на спасен, който се е отклонил.
За неспасен, в Лука глава 18 стих 13, имаше бирник и той стоеше отдалеч и дори не погледна към небето и биеше гърдите си и каза: „О, Боже, смили се над мен, грешник.“ Така че виждате, че този човек в този момент срещна Бога. Това беше молитва на изповед, че той е грешник. Той не погледна нагоре, защото знаеше, че е недостоен, и в този момент зависеше от Божията благодат, че Бог ще се смили над него.
Трябва да разберете това. Да говориш с Бога е привилегия. Това е чест. И ако не си спасен, Бог не слуша думите ти, защото това е всичко, което правиш. Като Савел от Тарс, ти просто казваш думи. Не, Бог чака тази молитва: „Боже, смили се над мен, грешен човек.“ Той биеше гърдите си, защото съжаляваше за това, което беше направил. Светият Дух му показваше грозотата на греха му.
И ако никога не си виждал грозотата на греха си и не си викал към Бога за милост, аз ти казвам, вероятно не си вярващ. Вероятно не си на път към небето, вероятно си на път към ада. И не ме интересува колко пъти се молиш или колко пъти четеш Библията. Няма значение, ако Исус Христос не е твоят Господ и Спасител. Ако не говориш с Него, не говориш с Бог, твоя Отец, ако това не е естествена връзка, която имаш с Него, тогава нещо не е наред. Нещо липсва.
След това има още една молитва на изповед. И тя е за онези от нас, които сме вярващи и съгрешаваме. Отклоняваме се от Бога. Псалм 23 и стих трети казва: „Той възстановява душата ми.“ Така че един християнин може да съгреши, абсолютно.
Сега грехът му е платен с драгоценната кръв на Христос. Първо Йоан 1 и стих 7 ни казва, че кръвта на Исус Христос, Божия Син, очиства от всеки грях. Алилуя. Това е нещо, което кръвта на бикове и кози от Стария Завет само е изобразявала, очаквала е завършеното дело на Христос и Неговата пролята кръв. Откровение едно казва, че сме измити от греховете си чрез Неговата кръв. Това е, което има един вярващ. Наказанието за греха, за неговите грехове е платено. Дългът, който никога не бихме могли да платим, Исус Христос е платил от наше име. Това е благодат.
Сега аз съм вярващ и се отклонявам. Правя това, което не трябва. Съгрешил съм срещу моя Господ. И картината, която имаме за това, е молитвата на Давид в Псалм 51. Сега знаем в Псалм 51, че това е молитвата на Давид за покаяние, за изповед, след като е съгрешил, извършил прелюбодеяние с Витсавее и е убил нейния съпруг. Знаем това, защото заглавието на псалма ни казва това, и тези заглавия в псалмите са вдъхновени.
Но по-късно в стих 12 той казва: „Възвърни ми радостта на спасението Си.“ Виждате ли, Давид не е загубил спасението си. Никой вярващ никога не може да загуби спасението си, защото спасението е дар и ти си роден отново. Така че не се раждаш отново, когато си роден отново. Новото раждане е действие на Бога.
Така че някой, който е истински вярващ – сега това е, не говорим за човек като Юда, който се преструваше на вярващ, но беше фалшив. Говорим за истински вярващи като Давид. Давид беше истински вярващ и той съгреши тежко пред Господа и имаше големи последствия, които го сполетяха заради греха му. Ужасни, ужасни последствия. Но Бог се смили над него и не отне живота му, както се изискваше от закона. Веднъж спасен, ти си вечно сигурен.
Но Господ Исус каза в Йоан глава 13, в стих 10, Той направи разлика между това да бъдеш изкъпан с вода и Той каза, че ако си бил изкъпан с вода, не е нужно да бъдеш изкъпан отново. Трябва само да ти се измият краката.
Така че, ако си се къпал, и тази баня говори за ново раждане, когато старият живот е отмит и Бог ти дава нов живот, това е да бъдеш изкъпан, старият живот е отмит, нали? Защото водата прави две неща. Тя ни очиства, но ние също я пием и тя ни дава живот.
И така, Той ни казва, че тази вода, след като си бил изкъпан, не е нужно да бъдеш изкъпан отново, но трябва да ти се измият краката, защото когато ходим в този свят, краката ни се замърсяват. И Господ каза на Петър, Той им каза на всички: „Ако не ми позволиш да ти измия краката, няма да имаш дял с мен.“ Така че, ако не си ангажиран с Божието слово, когато си в Божието слово, Исус идва. Слушайте това. Исус идва като слуга, самият Син на Бога идва при теб чрез Светия Дух, чрез Божието слово, и Той очиства ума ти. Това е мисълта за измиване на краката. Тя връща ума ти към Божиите неща.
И тогава можеш да направиш своята изповед, както направи Давид тук, ако е необходимо. И ако си тук тази вечер и си неспасен, трябва да се помолиш тази молитва за спасение: „Боже, смили се над мен, грешник.“ И ако си спасен и си тук тази вечер и никога не си оправил нещата с Бога, трябва да се помолиш тази молитва за изповед за възстановяване. Трябва да направиш това без забавяне. Можеш да затвориш очите си точно сега и да говориш с Бога, и трябва да го направиш без забавяне.
И така, първата молитва, за която искаме да говорим, е молитвата на изповед. Следващата е молитвата на благодарност. Е, със сигурност трябва да сме благодарни, че Бог чу нашите молитви на изповед, независимо дали сме новоспасени или се възстановяваме. Колко добър е Бог. И четем в Колосяни 4:2:
Постоянствайте в молитва, като бдите в нея с благодарност. (Колосяни 4:2)
Постоянствайте в молитва и бдете в молитва с благодарност. Виждате ли, когато се молим, трябва да бъдем благодарни хора, благодарни, че можем да говорим с Бога. „О, Боже, благодаря Ти, че чу молитвата ми. Благодаря Ти за това, което направи за мен чрез Христос. И искам да Ти представя някои притеснения, които имам.“ Но първо, искаме да Му бъдем благодарни.
И следващото, и това е вероятно най-познатото ни, е когато се молим за лична помощ. Имаме ситуации, толкова много ситуации в живота си, за които се молим. И повечето молитви наистина се съсредоточават върху нас самите. Филипяни 4:6 казва:
Не се безпокойте за нищо, но във всичко чрез молитва с благодарност, направете своите искания известни на Бога. (Филипяни 4:6)
Не се безпокойте за нищо. Колко много хора са толкова притеснени? Взимат наркотици. Правят неща, за да се опитат да преодолеят тревожността си. Тревожността е страх. Господ Исус каза: „Не се страхувайте.“ Казват, че има 365 „не се страхувайте“ в Библията, по едно за всеки ден от годината. Бог не иска хората да живеят в страх. Ако познавате Бога чрез Исус Христос, защо трябва да се страхувате? Защо трябва да се тревожите? Защо трябва да се притеснявате?
И така, Павел казва тук във Филипяни 4:6: „Не се безпокойте за нищо, но във всичко чрез молитва с благодарност, направете своите искания известни на Бога.“ Така че той казва: „Нека вашите искания да бъдат известни на Бога и Божия мир.“ Сега Божият мир е, когато тази тревожност е премахната. Когато можете, много пъти го изразяваме физически, когато нещо се е променило и сме облекчени и казваме: „Ах.“ Това е, когато се молим. „И Божият мир, който надминава всяко разбиране, пази сърцата и умовете ни в Христос Исус.“ Това е толкова, толкова прекрасно. Това е молитва.
Каквато и да е вашата ситуация, ако сте вярващ, можете да дойдете при Бога. Петър каза да хвърлите грижите си върху Него в 1 Петър 5:7. „Хвърлете грижите си върху Него, защото Той се грижи за вас.“ Е, защо се моля на Бога? Защото имам доверие в Него. Имам доверие в Него, че Той ме чува, че ме обича, че не пощади Своя собствен Син, но Го предаде за всички нас. Как няма да ни даде свободно с Него всички неща? Виждате ли, Бог е за нас. Той е за вас. Той не е против вас, ако сте вярващ.
Е, дори и да си невярващ, Той не е против теб. Но ти си против себе си. Ако не дойдеш при Христос, ти си най-големият си враг. Искаш ли да знаеш кой е най-големият ти враг? Погледни се в огледалото, когато си тръгнеш. Това е най-големият ти враг, ако си без Христос.
И така, има молитва на изповед, на благодарност, молитва за лична помощ от Бога, а след това за мъдрост. Колко често в житейски ситуации просто не знаем какво да правим. Не знаем кой е правилният начин на действие, в каква посока трябва да вървим. Имам предвид, че има хиляди неща в живота ни, за които се нуждаем от мъдрост, за да вземем правилни решения. В Яков 1:5:
Ако някой от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му се даде. (Яков 1:5)
Ако ти липсва мъдрост, при кого ще отидеш? Шегуваш ли се? Можеш да отидеш при пастора си, това би било добре. Можеш да отидеш при християнин или християнка, които познаваш, които ходят с Господа и те могат да те насочат към Божието слово и да ти дадат благочестив съвет, но в крайна сметка ти трябва да решиш кое е правилното нещо за теб. И едно е да получиш знание. Знанието е информационна банка. Но мъдростта е да използваш тази информация за подобряване на живота си, за подобряване на живота на семейството си, ако имаш такова. Това е мъдрост. Това е да знаеш как да правиш правилни избори. Нека Бог да ни я даде на всички, първо на мен.
И следващата е молитвата за предаване. И в Лука 23:42, Господ Исус каза това, и всички са запознати с това, когато беше в Гетсиманската градина. Той каза:
Отче, ако искаш, отстрани тази чаша от Мене. Обаче, не Моята воля, но Твоята да бъде. (Лука 23:42)
Това беше молитвата на покорство на нашия Господ Исус. Сега, Той беше покорен на Бога през целия Си живот, но сега Голгота е пред Него. Той ще поеме нашите грехове. Той ще бъде изоставен от Бога. Благословен Спасител. И сега Той претегля тази цена на послушанието.
И Бог ни е призовал всички да Му се покорим. И може би се сблъсквате с нещо трудно и тежко. Но каквото и да е то, ние трябва не само да Му се покорим, но и да се молим тази молитва на покорство. „Отче, не Моята воля, но Твоята да бъде. Не Моята воля, но Твоята да бъде.“
В заключение, просто помнете, че молитвата е привилегията, която имаме да говорим с Бога и нашия Отец, който ни е дал тази привилегия на молитва, защото Той иска да чуе от нас. Сега, Той иска да чуе не просто думи от устата ни. Той иска да чуе израза на сърцата ни.
И още веднъж, ако сте без Христос тази вечер, можете да се помолите молитва на покаяние и изповед: „Боже, смили се над мен, грешник.“ И ако сте вярващ, но сте съгрешили срещу Господа и сте се отдалечили, помнете, че Господ възстановява душата ми. И можете да кажете: „Възвърни ми радостта на спасението ми. Съжалявам, Отче. Отклоних се. Аз съм като блудния син, който е съгрешил против небето и против Теб. Искам да се върна у дома.“
Да се помолим заедно.
Нашият Бог, благодарим Ти тази вечер за привилегията на молитвата. Невероятно е, че можем да говорим с Теб в този момент, че Ти ни чуваш. Ти чуваш не само гласа ми, но чуваш отношението на сърцето и изразите в сърцата на всеки един от тези мъже. О, и жени, ако слушат. И така, молим се да се движиш в сърцата на всеки един, който е неспасен, за да се помоли тази молитва: „Боже, смили се над мен, грешник.“ И за всеки от Твоите хора, които са се отклонили, нека се върнат, за да им възстановиш радостта от спасението им. Молим това в името на Исус. Амин. Амин.
