Кръвта, смъртта и кръстът на Христос
Ключовите моменти около които се върти цялото Писание, са страданията на Христос и славата, която ще последва. Няма нищо друго, което така да повдига сърцето над изпитанията и обстоятелствата, пред които сме изправени по пътя на вярата си. Нека следващите мисли за Неговата кръв, Неговата смърт и Неговия кръст стоплят сърцата ни и ги накарат да горят за Него.
Кръвта на Христос
„Вие не бяхте изкупени с тленни неща, като сребро и злато... но със скъпоценната кръв на Христос, като на агнец без недостатък и без петно.“ —1 Петрово 1:18-19 NKJV
Апостол Петър подчертава голямата цена на нашето изкупление. Той сравнява кръвта на Христос с неща, които светът цени най-много, като сребро и злато, и ги нарича „тленни“. Псалм 49 потвърждава, че „онези, които се уповават на богатството си и се хвалят с множеството си богатства, никой от тях не може по никакъв начин да изкупи брат си“ (ст. 6-7). Изкуплението на душите ни е твърде скъпо. Само Бог можеше да осигури откупа и Той го е направил, като е дал Своя единствен Син, Своя възлюбен.
Тези сравнения ни помагат да разберем и оценим безкрайната стойност на това, което Христос е постигнал, проливайки кръвта Си на кръста. В Евреи четем: „Без проливане на кръв няма прошка“ (9:22). Няма нищо друго, което би могло да плати дълга, който дължахме, освен кръвта на нашия Господ Исус Христос. Адаптирайки това, което Елис Кръм е написал в своя хор: „Дължахме дълг, който не можехме да платим; Той плати дълга, който не дължеше.“
Може да се чудим какво е подтикнало Господа напред, да отива твърдо към Йерусалим, знаейки всичко, което го очаква там? Исус даде отговора: „Ето, дойдох да изпълня Твоята воля, Боже“ (10:9). Неговото удоволствие беше да изпълни волята на Отца и да завърши делото. Чрез това „едно приношение Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават“ (ст. 14). Той понесе кръста заради любовта Си към Отца и към всички, които Му се доверяват. „Христос също ни е възлюбил и е предал Себе Си за нас, приношение и жертва на Бога за благоуханна миризма“ (Ефесяни 5:2).
Бог е възвисил този смирен Човек от Назарет и го е направил Господ и Христос. Сега Той седи отдясно на Величието във висините и всички, които са били изкупени с Неговата скъпоценна кръв, са приети във Възлюбения според Божията вечна цел (виж Ефесяни 1:3-6).
Смъртта на Христос
„Той смири Себе Си и стана послушен до смърт, дори смърт на кръст.“ —Филипяни 2:8
Живеем в свят, където смъртта царува като цар на ужасите. Вестниците редовно публикуват некролози и без значение къде пътувате, винаги ще намирате гробища. Никой не може да избяга. Непокорството ни донесе присъдата на смърт и съд, и тази присъда остава, защото неверието умишлено отказва Божието лекарство. „На човеците е определено да умрат веднъж, а след това – съд“ (Евреи 9:27).
Какво е лекарството? Това е Божията благодат, която донесе спасение и се яви на всички хора (виж Тит 2:11). Законът, даден от Моисей, изискваше нещо да бъде донесено на Бога, за да бъде прието, но ние сме безпомощни, без сила и нямаме нищо добро, което да донесем на свят Бог. Божието лекарство се намира в Неговия Син, Господ Исус Христос, Който „смири Себе Си и стана послушен до смърт.“
Тези думи изискват нашето внимателно внимание. „Чрез непокорството на един човек мнозина станаха грешници, така и чрез послушанието на един Човек мнозина ще станат праведни“ (Римляни 5:19). Смъртта дойде върху всички нас чрез непокорството на един човек – Адам. Но Господ от небето, безгрешният Човек, се наведе в послушание, за да изпълни Божията воля, въпреки че това изискваше Неговото отиване в смърт – смъртта на кръст. Там Той понесе в собственото Си тяло наказанието за греха, което ние заслужавахме. Послушанието на Христос Го доведе дотам, където грехът и непокорството ни бяха отвели.
Това е благодат! Това е суверенната благодат, която дойде чрез Исус Христос – Този, Който винаги е пребивавал в лоното на Отца. Той дойде на земята, за да умре, за да можем чрез Неговата смърт да влезем в радостите на небето. „Защото вие знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос, че макар да беше богат, заради вас стана беден, за да станете вие богати чрез Неговата бедност“ (2 Коринтяни 8:9).
Кръстът на Христос
„Но да не дава Бог да се хваля с нещо друго, освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез когото светът е разпънат за мен, и аз за света.“ —Галатяни 6:14
В началото на Галатяни апостол Павел установява, че евангелието, което проповядва, не е по човешки, а чрез откровението на Исус Христос, Който е дал Себе Си за нашите грехове, за да ни избави от този настоящ зъл век. Чрез това евангелие сме били призовани и отделени, като ни отделя от принципите и практиките на този свят.
Смъртта чрез разпъване е изключително болезнен и жесток метод за смъртно наказание. Използван е от римляните не за гражданин, а само за тези, които са смятани за изгнаници или нежелани престъпници. Владетелите на този свят разпънаха Господа на славата, приковавайки Го на кръста. Пилат написа на кръста: „Исус от Назарет, Цар на юдеите“, докато Ирод и неговите войници се отнасяха към Него с най-голямо презрение и жестокост. Писано е: „Проклет е всеки, който виси на дърво“ (Галатяни 3:13). На това отношение нашият Господ Исус доброволно се подчини – Този, Който е Създател и Изкупител.
Исаак Уотс (1674-1748) улови чувствата на Голгота, когато написа тези думи:
Когато съзерцавам чудния кръст На който умря Принцът на славата, Най-богатата си печалба считам за загуба, И изливам презрение върху цялата си гордост.
Да не дава Бог да се хваля, Освен с кръста на Христос, моя Бог: Всички суетни неща, които ме очароват най-много, Аз ги жертвам на Неговата кръв.
Нищо не може да се сравни с кръста на нашия Господ Исус Христос. Той разкри дълбините на Неговата любов и изложи истинския характер на този свят в неговата омраза към Христос и Неговите последователи. Павел се идентифицира с Него като разпънат с Христос. Светът не намери нищо привлекателно в Христос, нито в Павел, и Павел не намери нищо привлекателно в този свят. А ние?
