Хлябът на живота В Стария и Новия завет
„Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето. Ако някой яде от този хляб, ще живее вечно; и хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът, която Аз ще дам за живота на света.“ — Йоан 6:51 NKJV
Въведение
Бог се грижи за Своя народ. Библията говори от Битие 1 до Откровение 22 за Неговите провизии от храна за Неговите възлюбени. След като Бог създаде Адам и сътвори жена му Ева, Той ги благослови и им осигури голямо разнообразие от храна (Битие 1:29). Имаше само едно изключение от това изобилие: не им беше позволено да ядат от дървото за познаване на доброто и злото (2:17). Въпреки това, змията измами Ева да си помисли, че е добре да яде от него – в противоречие с ясната Божия заповед. Тя взе от плода му и яде, и даде и на мъжа си да яде. Този бунт доведе до Божия съд над тях с трагични последици за човешката раса и дори за цялата вселена. Ще растяха тръни и бодили, и отсега нататък Адам и Ева щяха да имат само полски билки за храна (3:18). Няколко години по-късно, техният най-голям син Каин уби брат си Авел (глава 4), и скоро насилие и поквара обезобразиха красивото Божие творение (глава 6). След дълго време на търпеливо чакане (виж 2 Петрово 3) Бог изпрати ужасен съд (Потопа) над цялата земя. Само Ной и жена му оцеляха заедно с тримата си синове и техните жени (Битие 7-8). Повече от година Бог ги защитаваше, като им беше осигурил храната и ресурсите, необходими за поддържането им в ковчега.
Месо, добавено към хранителната кошница
След Потопа Ной и семейството му бяха въведени в нов, пречистен свят. Бог им осигури храна, както беше направил за Адам и Ева, и дори добави месо към диетата им. Част от това беше от животните, които бяха принесени в жертва на Бога, но трябва да се отбележи, че кръвта не беше разрешена за човешка консумация в знак на признание на Божиите права като Създател-Изкупител. След Потопа Той им обеща Своята защита и благословение (8:22; 9:1-17). Въпреки това, тези семейства, или поне техните непосредствени потомци, изпаднаха в идолопоклонство, заменяйки истинския Бог с различни фалшификати. Те принасяха животински жертви на своите многобройни различни идоли и скоро също така принасяха човешки жертви (виж Римляни 1:18-32). От тази среда Бог призова Аврам. Въпросът за храната отново стана важен, тъй като Бог даде на Авраам и неговите потомци това, от което се нуждаеха. След това, когато голям глад порази целия познат свят, Яков се премести в Египет под Божието ръководство. Чрез мъдростта и уменията на Йосиф, Бог осигури храна за Египет – поддържайки Своя народ (както и много други). Израилтяните се умножиха изобилно до такава степен, че следващият фараон искаше драстично да намали населението им (Изход 1). Царете от тази нова династия, особено този, когото Моисей срещна, когато се върна от Мадиам, отказаха да се подчинят на Бога. Въпреки тежките последици от съдбите или язвите, египетският водач отказа да слуша гласа на Господа чрез Моисей.
Храна в трудни обстоятелства
Когато дойде десетата язва, всички първородни в Египет бяха убити чрез пряка Божия намеса. Израилтяните бяха пощадени, защото се подчиниха на Божиите наставления и взеха пасхалното агне в домовете си; след това го убиха на четвъртия ден. Това агне осигури не само защита от съд, но и храна за цялото семейство (глава 12). Можем да го наречем „хлябът на живота“, защото агнето умря, за да запази живота на най-големия син във всяко семейство и да даде храна на всички. То поддържаше хората, докато се готвеха да напуснат Египет. След голямото чудо на тяхното избавление от тази страна, израилтяните пътуваха през различни пустини. Те трябваше отново и отново да се научат да разчитат изцяло на Господа. Когато израелският народ се оплака, че им липсват месните котли, които имаха в Египет, Бог успокои ропота им, като им даде толкова много пъдпъдъци за ядене, че тези птици покриха лагера (16:13). Нещо повече, рано сутринта, когато росата се вдигаше около лагера, хората откриха, че Бог им е дал нещо напълно ново: манната, което означава „Какво е това?“ В Своята благодат, през всички години на пътуването в пустинята, Бог поддържаше хората с тази специална храна, дори след като те отказаха да влязат в земята, която Той беше обещал на Авраам, Исаак и Яков. При внимателно четене на Изход 16, можем да намерим седем чудеса, свързани с тази божествена провизия. Оставяме това за ваше по-нататъшно изучаване.
Повече за манната
Чрез манната Бог не само ги хранеше, но и ги формираше, подготвяйки ги за Обетованата земя. Израилтяните трябваше да научат какво е да се подчиняват и да имат вяра: и двете бяха необходими за влизане в земята. Манната идваше направо от небето, като Човека от небето, нашия Господ Исус Христос, който винаги беше белязан от послушание. Споменават се някои от характеристиките на манната: тя беше малка, кръгла и фина (16:14; други характеристики се споменават по-късно). Те илюстрират някои от чертите на Христос, когато Той дойде, по Божия благодат, със свежест, която никога не беше виждана (росата), и заемайки ниско място сред Своя народ. Господ Исус също беше белязан от смирение и от факта, че Той не се нуждаеше от никакво поправяне. Това също беше илюстрирано от манната, подчертавайки вида храна, която Бог дава на Своя народ, докато те преминават през пустинята днес. Христос беше обучаван в Божието училище сутрин след сутрин (Исая 50:4-7), точно както манната беше там, за да я събират хората всяка сутрин. Бог ни учи чрез такива нагледни уроци или примери и ни формира по подобие на Христос, учейки ни на послушание. Това е необходимо, за да ни подготви да се насладим на небесната земя, където Христос е увенчан със слава и чест (Евреи 2:9). Въпреки това, хората в пустинята не оцениха Божията провизия на манната; те дори я презряха. Господ Исус е Манната от небето – нашата Храна за днес – за да ни храни и формира по Неговия образ, за да можем да се учим от Него и да бъдем Негови ученици. За съжаление, забавленията и всякакви неща могат да заемат мястото на Христос в живота ни. Няма ли склонност да презираме нещата, свързани със смирения Човек от Назарет?
Евангелието на Йоан и Хлябът на живота
Писанията на Йоан представят Господ Исус като Син на Бога, равен на Отца (особено в глава 5). Глава 6 от неговото Евангелие Го представя като Син на Човека който дойде да даде живота Си. Освен това, Йоан 6 описва Неговото величие („Аз съм“) като Хляб на живота. Това се вижда от Неговото въплъщение (6:32-35) до Неговото възнесение (стих 62) и включва препратки към Неговото дело, смърт и възкресение. Тази глава също така съдържа много въпроси, които бяха зададени от Неговите слушатели, и записва Неговите отговори. Тя сравнява манната, дадена от Бога в дните на Моисей, с Христос, който е Хлябът на живота. Докато Йоан 6 показва паралели между Моисей и Христос, той също така записва няколко големи контрасти. „Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето. Ако някой яде от този хляб, ще живее вечно; и хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът, която Аз ще дам за живота на света“ (стих 51 NKJV). Така нашият благословен Господ положи основата, която беше необходима, за да ни даде живот (стихове 51-53), въпреки че това беше отхвърлено от еврейските водачи тогава и от много други през цялата история до днес. Христос е и Този, който поддържа живота, който е дал. Това е непрекъснат процес от момента на нашето спасение до Възнесението (стихове 54-57). Причастието на глагола ясно показва този момент. За да избегне объркване, нашият Господ използва два различни глагола в гръцкия текст, които и двата означават „да ядеш“: първият е приемане на Христос веднъж завинаги в момента на спасението чрез вяра, а вторият глагол подчертава храносмилането, непрекъснато хранене с Него. Това непрекъснато хранене с Него паралели манната в пустинята, която хората трябваше да събират и ядат всеки ден, за да се поддържат. Но манната не можеше да даде вечен живот: само Божият Син беше и е способен да направи това. Това е в огромен контраст с манната в пустинята. Освен това, Христос е „истинският хляб от небето“ (стих 32), за разлика от типове или фалшификати. (Освен това, Христос е „водата на живота“ и като такава Той ще продължи да носи вечно удовлетворение.) И Той е „хлябът на Бога“ (стих 33), за специалното удовлетворение на самия Бог. Има толкова много повече в тази прекрасна глава!
Кратко резюме
Писанията на Йоан са предназначени да подчертаят личното величие на Христос, но те също така помагат на вярващия в тази сцена да черпи своите ресурси от нашия Господ. Непрекъснатото хранене с Христос, следователно, също е представено като награда за победителя (Откровение 2:17), който се е научил да черпи от Него и който ще Му се наслаждава завинаги и завинаги. От всеки отделен вярващ зависи да вложи своето доверие в Христос, независимо от опозицията и проблемите, които това може да означава. Това ще има въздействие с трайни резултати – дори за вечността. Той носи това, което е необходимо за спасение, Той поддържа спасения в сцена на несгоди и Той му дава истинско удовлетворение сега и за вечността.
Слава на Бога!
