Галатяни – Част 11
Сега стигнахме до последните няколко стиха от Галатяни 6: „А на мене да не дава Господ да се хваля, освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът е разпънат за мене, и аз за света. Защото в Христос Исус нито обрязването има някаква сила, нито необрязването, но ново създание. И на всички, които постъпват по това правило, мир и милост да бъде на тях и на Божия Израил. Отсега нататък никой да не ме безпокои; защото аз нося на тялото си белезите на Господ Исус. Братя, благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с вашия дух. Амин“ (ст. 14-18 KJV).
Защо да се хвалим с кръста на Господ Исус Христос? Кръстът се откроява като мярка за вината на човека пред Бога, защото светът е виновен за убийството на Божия Син, най-ужасното престъпление, известно някога на човека!
Целият свят беше представен там на кръста с надписа „Царят на юдеите“, написан над Него на еврейски, гръцки и латински (Йоан 19:19; Лука 23:38). Те Го приковаха на дървен кръст, Човек, изпълнен с любов, милост и благодат – Който ходеше и вършеше добро. Там те проявиха това, което Бог отдавна беше обявил чрез Своя пророк Еремия (Еремия 17:9):
Сърцето е измамливо повече от всичко и отчаяно зло: кой може да го познае? (Еремия 17:9)
Предполагам, че ако Бог изостави човека на себе си и премахне всяко ограничение от него, тогава той би превъзхождал в греха до такава степен, че дори Сатана би имал много трудности да го настигне. Истината е, че човекът е грешен до мозъка на костите си. Не е, че човекът е частичен грешник; той е грешник изцяло. Всяко влакно на човека е грешно. Той не е създаден по този начин, но е станал такъв чрез непокорството на един човек – чрез непокорството на Адам (вижте Битие 1:27,31, 3:1-6; Римляни 5:12,19).
В кръста на Христос виждаме какво е човекът наистина, защото там човекът показа цялата омраза, горчивина и злоба на сърцето си срещу Бога. От друга страна, виждаме Божието сърце, проявено в чиста, богата и свята любов към човека.
Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот. (Йоан 3:16)
Кога и къде Бог предаде Своя възлюбен Син? Само когато дойде на земята, роден в ясла ли беше? Мисля, че не. Беше, когато умря на кръста. Понякога пеем: „Ти Го даде, знаейки добре всичко, което Го очакваше тук, трънения венец, пурпурната роба, жлъчката, жестокото копие“ (Мис Катрин Хелън фон Посек, 1859–1953). Каква велика и вечна любов се видя там на Голготския кръст.
Добре е да пеем от химна „Божията любов“ от Фредерик М. Леман (1858–1953):
Божията любов е много по-голяма Отколкото език или перо някога могат да разкажат. Тя надхвърля най-високата звезда И достига до най-дълбокия ад. Виновната двойка, превита от грижи, Бог даде Своя Син, за да победи; Своето заблудено дете Той примири И прости греха му. Ако можехме с мастило океана да напълним, И небесата от пергамент да бяха направени; Ако всяко стъбло на земята беше перо, И всеки човек писар по занаят; Да напишем Божията любов отгоре Би изсушило океана; Нито свитъкът би могъл да побере цялото, Макар и разтегнат от небе до небе.
Бог доказва Своята любов към нас с това, че докато още бяхме грешници, Христос умря за нас. (Римляни 5:8)
Такава е великата Божия любов. Кой може да измери нейната възвишена висота или да изследва дълбочината на Неговата любов? Кой може да обхване нейната вечна ширина? Неговата любов е безкрайна и истинска, и в кръста на Христос виждаме това напълно изразено, „в блестящи букви, Бог е любов“ (Томас Кели, 1796–1854). От амвона на кръста Божията любов беше провъзгласена на грешници далеч и близо. Бог не обича заради това кои сме, какво имаме или какво знаем; но въпреки тези неща.
Божията любов е безусловна любов. Питате ли: „Защо да се хвалим с кръста на нашия Господ Исус Христос?“ Защото той е средството за нашето спасение. Христос не можеше да умре чрез убиване с камъни или с меч. Единственият начин, по който Христос можеше да умре, е начинът, по който Свещените писания казаха, че ще умре. Писано е:
Прободоха ръцете Ми и нозете Ми. Мога да преброя всичките Си кости: те гледат и се взират в Мене. Разделиха дрехите Ми помежду си и хвърлиха жребий за облеклото Ми. (Псалм 22:16-18)
Тези стихове описват разпъването на Христос стотици години преди този метод на екзекуция да бъде въведен от Римската империя. Бог ни каза, че Неговият Син ще умре на кръст, когато по онова време нямаше кръст в целия свят.
Това Бог започна да показва, когато каза на Моисей да направи медна змия и да я постави на стълб, така че ако някой бъде ухапан от змия, да може да погледне медната змия и да живее (Числа 21:8). Това беше картина на Христос на кръста, носещ нашата присъда.
Както Моисей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат и Човешкият Син: за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот. (Йоан 3:14-15)
Господ Исус е Божието спасение за целия свят и всеки мъж, жена и дете трябва да дойдат при Исус Христос, за да бъдат спасени. Няма друг път, друго име, освен Исус Христос Господ (Деяния 4:12).
„Аз съм пътят, истината и животът“, каза Господ Исус, „никой не идва при Отца, освен чрез Мене. (Йоан 14:6)
Аз се хваля с кръста на нашия Господ Исус Христос: защото чрез него „светът е разпънат за мене, и аз за света“ (Галатяни 6:14). Чрез кръста на Христос аз съм отделен за Бога от този свят (Евреи 10:10). Джеймс Г. Дек (1807–1884) пише за Христос: „Твоят кръст е прекъснал връзките, които ни свързваха тук, Ти Самият си нашето съкровище в по-светла сфера.“ Кръстът стои между моята душа и този долен свят и ми казва: „Не обичайте света, нито нещата, които са в света“ (1 Йоан 2:15).
Кръстът е символ на страдания, срам и смърт в този свят, но той е и знак за живот и вечна слава за вярващия.
Защото словото на кръста е безумие за тези, които погиват; а за нас, които се спасяваме, е Божия сила. (1 Коринтяни 1:18)
Призовани сме да проповядваме кръста и да носим кръста.
Забележете, че не казах „носете кръста“, а „носете кръста“. Има някои, които носят кръста, но са врагове на всичко, което кръстът представлява, които дори мразят Този, Който умря там. Не става въпрос само за носене на кръст, а за носене на кръста в сърцата и живота ни, докато заемаме мястото си с Христос, Който беше отхвърлен, отречен и разпънат в света на греха и скръбта. Готови ли сте да страдате с Христос в този свят, да бъдете отхвърлени, да страдате срам, да се отречете от себе си и да бъдете отречени? Готови ли сте да поставите Христос на първо място?
Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да Ме следва. (Матей 16:24)
Продължавайки към Галатяни 6:15, апостолът показа, че „в Христос Исус нито обрязването има някаква сила, нито необрязването, но ново създание.“ Новото раждане е това, което е важно, да бъдете родени отново и да получите нов живот от Бога. Това е начинът да станете ново създание – да бъдете родени отново, родени от Бога, родени отгоре.
Затова, ако някой е в Христос, той е ново създание; старото премина; ето, всичко стана ново. (2 Коринтяни 5:17)
Това е най-важното: новото творение, а не дали сте обрязани или не. Галатяни 6:16 ни казва: „И на всички, които постъпват по това правило, мир и милост да бъде на тях и на Божия Израил.“ Какво правило? Това е, че обрязването или необрязването не струва нищо, или не дава никаква полза; важното е новото творение. Трябва да ходим според правилото на новото творение, а не според старото.
Кои са тези, описани като Божия Израил? Това са евреите, които са се покаяли и са приели Господ Исус Христос като Господ и Месия. Милост и мир да бъде на тях, за разлика от евреите, които останаха под закона, отказвайки да приемат Исус Христос като Господ. Те не познават мир и милост, „но Божият гняв остава върху тях“ (Йоан 3:36).
Апостолът се беше борил с проповедниците на закона в Антиохия, в Йерусалим и сега в Галатия. Накрая той пожела да бъде оставен на мира. Всички трябваше да знаят от това къде стои той и че не могат да го разклатят ни най-малко от вярата в Господ Исус Христос. Той може дори да е вярвал, че е победил проповедниците на закона завинаги, но главата на змията беше само ранена в този въпрос, защото войната продължава и до днес. Въпреки това, като велик воин Павел беше водил добра битка (2 Тимотей 4:7). Сега беше сякаш той остави меча и щита си и каза: „Отсега нататък никой да не ме безпокои: защото аз нося на тялото си белезите на Господ Исус“ (Галатяни 6:17).
Пазителите на закона бяха белязани с обрязване, което показваше, че са посветени на закона и задължени да спазват всяка негова йота. Апостолът пише:
Защото пак свидетелствам на всеки човек, който се обрязва, че е длъжник да изпълни целия закон. (Галатяни 5:3)
Фарисеите хулеха човека, който беше роден сляп, казвайки: „Ти си Негов [на Исус] ученик; а ние сме Моисееви ученици“ (Йоан 9:28). Обаче Господ Исус, в Йоан 5:46-47, каза: „Ако бяхте повярвали на Моисей, щяхте да повярвате и на Мене; защото той писа за Мене. Но ако не вярвате на неговите писания, как ще повярвате на Моите думи?“
Павел носеше белезите на Господ Исус на тялото си (Галатяни 6:17). Казано ми е, че римляните имали обичай да клеймят своите роби, което говорело за безспорна собственост. По същия начин, белезите по тялото на Павел доказваха безспорно, че той принадлежи на Христос; всичко това той получи по пътя на преданото служение на своя Господ. Той беше като стар ветеран войник, целият покрит с почетни знаци. Казвано е, че където и да постави някой дланта си върху която и да е част от тялото на Павел, той би покрил някой белег, който е получил в служба на Господа.
От юдеите пет пъти получих четиридесет удара без един. Три пъти бях бит с пръчки, веднъж бях убит с камъни, три пъти претърпях корабокрушение, една нощ и един ден бях в дълбините; в пътувания често, в опасности от води, в опасности от разбойници, в опасности от моите сънародници, в опасности от езичници, в опасности в града, в опасности в пустинята, в опасности в морето, в опасности сред лъжебратя; в умора и болка, в бдения често, в глад и жажда, в пости често, в студ и голота. Освен тези неща, които са външни, това, което ме спохожда ежедневно, грижата за всички църкви. (2 Коринтяни 11:24-28)
Проповедниците на закона седят в удобните си кресла, не страдат нищо за закона и не искат нищо общо с кръста. Нека ние, вместо това, „живеем за Господа; и ... умираме за Господа“ (Римляни 14:8).
„Братя, благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с вашия дух. Амин“ (Галатяни 6:18).
Очаквайте скоро нова поредица!
