Варнава
И Йосиф, когото апостолите нарекоха Варнава (което значи „син на утеха“), левит, родом от Кипър, имайки земя, я продаде и донесе парите, и ги положи при нозете на апостолите. — Деяния 4:36-37 KJV
Варнава ни е представен в предходния стих за първи път в Писанието. Виждаме го в акта на даване. Той продаде земя, която притежаваше в Кипър, и донесе приходите от продажбата на апостолите за разпределение между светиите. Това беше много добър жест, толкова много, че Анания и жена му се опитаха да го подражават – да се изравнят или да направят повече от Варнава – но не успяха. Те задържаха част от цената на продаденото и в крайна сметка излъгаха Светия Дух; излъгаха Бога. Тъжният резултат беше тяхната смърт. Така от самото начало можем да видим грижовното сърце на Варнава и че той беше много щедър човек.
В Деяния 9:26-28 го виждаме да действа като пастир-баща , защото четем: „И когато Савел дойде в Йерусалим, той се опита да се присъедини към учениците; но всички се страхуваха от него и не вярваха, че е ученик. Но Варнава го взе и го доведе при апостолите, и им разказа как е видял Господа по пътя и че Той му е говорил, и как смело е проповядвал в Дамаск в името на Исус. И той беше с тях, като влизаше и излизаше в Йерусалим.“ Такива мъже като Варнава винаги са необходими във всяко местно събрание, някой, който може да хване брат или сестра за ръка и да помогне на братята да го/я приемат.
Имаме допълнителна представа за духовната зрялост на Варнава, когато той е избран и изпратен в Антиохия като пратеник на Църквата. Деяния 11:22-24 казва: „Тогава вести за тези неща стигнаха до ушите на църквата, която беше в Йерусалим; и те изпратиха Варнава, за да отиде до Антиохия. Който, когато дойде и видя Божията благодат, се зарадва и ги увещаваше всички, с твърдо сърце да се придържат към Господа. Защото той беше добър човек, изпълнен със Светия Дух и с вяра; и много хора бяха прибавени към Господа.“
Братята смятаха Варнава за достатъчно надежден и компетентен, за да го изпратят в Антиохия. Когато пристигна, той видя Божията благодат. Какво бихме видели аз и ти там? Може би щяхме да забележим слабостите, грешките и невежеството на светиите. Не се съмнявам, че тези негативни проблеми съществуваха там, но Варнава видя Божията благодат. Така, верен на името си, той ги насърчи с твърдо сърце да се придържат към Господа. Той е много добър пример за нас днес.
Докато беше там, той осъзна огромността на работата и потърси помощ. Тази помощ дойде под формата на същия млад мъж, Савел, когото той представи на братята в Йерусалим. Сега той представяше Савел (който по-късно стана Павел) на Господното дело в Антиохия. Това намираме в Деяния 11:25-26: „Тогава Варнава отиде в Тарс, за да търси Савел; и когато го намери, го доведе в Антиохия. И стана така, че цяла година те се събираха с църквата и поучаваха много хора. И учениците бяха наречени християни за първи път в Антиохия.“ Именно докато Варнава и Савел бяха в Антиохия, наслаждавайки се на общение със светиите и поучавайки Божието Слово, учениците за първи път бяха наречени „християни“. Това благословено име се разпростира върху последователите на Христос и до днес.
В Деяния 13:1-4 Светият Дух изрично проговори в събранието, казвайки: „ Отделете Ми Варнава и Савел за делото, за което съм ги призовал“ (ст. 2). Варнава сега беше призован за Господното дело. Изглежда, че те бяха призовани да се откажат от всяка светска работа и да служат на Господа на пълен работен ден. Говори ли Светият Дух по същия начин днес? Въпреки че не го прави чуто, Той говори в сърцата и умовете на светиите. След като Духът проговори, братята се молиха и постиха, полагайки ръце върху тях. След това бяха изпратени. Виждаме, че те бяха изпратени за Господното дело както от Светия Дух, така и от събранието.
Варнава беше призован да защитава вярата. Деяния 15:1-2 записва: „И някои мъже, които слязоха от Юдея, поучаваха братята, казвайки: „Ако не се обрежете по Мойсеевия обичай, не можете да бъдете спасени.“ Когато Павел и Варнава имаха немалко разногласия и спорове с тях, те решиха Павел и Варнава, и някои други от тях, да отидат в Йерусалим при апостолите и старейшините относно този въпрос.“ Павел и Варнава образно стояха гръб до гръб, докато очертаваха и защитаваха истината на евангелието на Божията благодат. „Тогава цялото множество замълча и слушаше Варнава и Павел, които разказваха какви чудеса и знамения Бог беше извършил между езичниците чрез тях“ (ст. 12). По това време Петър също застана с тях в защита на истината. В допълнение към застъпничеството за истината, Яков даде обобщението и решението на конференцията.
Там на конференцията братята избраха Варнава, между другите, да занесе писма на братята, които бяха от езичниците. „Тогава се хареса на апостолите и старейшините, с цялата църква, да изпратят избрани мъже от своята компания в Антиохия с Павел и Варнава; а именно, Юда, наречен Варсава, и Сила, главни мъже между братята: И те написаха писма чрез тях по този начин; Апостолите и старейшините и братята изпращат поздрав до братята, които са от езичниците в Антиохия и Сирия и Киликия; понеже чухме, че някои, които излязоха от нас, са ви смутили с думи, като са преобърнали душите ви, казвайки: „Трябва да се обрежете и да спазвате закона“: на които не дадохме такава заповед: Стори ни се добре, като се събрахме единодушно, да изпратим избрани мъже при вас с нашите възлюбени Варнава и Павел, мъже, които са рискували живота си за името на нашия Господ Исус Христос“ (ст. 22-26). Варнава и Павел радостно служеха на Господа заедно, докато не се разделиха (ст. 37-40).
Нека и ние постоянно почитаме Господа в живота си.
Към Него се обърнаха вярващите езичници, към Него бяха прибавени и следователно към Него бяха увещавани да се придържат с „твърдо сърце“ (Деяния 11:23 KJV). Очевидно е тогава, че преди това последно увещание да бъде правилно разбрано и изпълнено, благословеният Господ трябва да бъде лично познат на душата като обект на вяра и любов. Не бихме могли да се придържаме към Него, ако нямаше вяра в Него – ако Той не беше лично познат чрез вяра. Не бихме се придържали към Него, ако не познавахме любовта на Неговото сърце към нас, така че да е спечелила привързаността на сърцето ни. —Приятелят на християнина, 1895, Biblecentre.org (адаптирано)
