РУТ Моавката
Последните стихове в Притчи описват „добродетелна жена“, чиято стойност е „много по-висока от рубини“ (Притчи 31:10 KJV). Въпреки че писателят е знаел, че много дъщери са проявили добродетел, той е бил убеден, че тази, която е изобразил, ги е надминала всички (31:29). Претегляйки всичко, което е написал, той заключава: „Благодатта е измамлива, и красотата е суетна; но жена, която се бои от Господа, тя ще бъде похвалена“ (Притчи 31:30). Това твърдение трябва да ни накара да се замислим. Има по-важни неща от лицето или фигурата на жената. Привлекателността може да бъде изгубена, но има нещо, което може да надживее времето: „Страхът от Господа“ трае вечно (Псалм 19:9). Затова е по-добре, когато една жена е по-загрижена да бъде благочестива, отколкото да изглежда красива.
Не разбирайте погрешно тези забележки. Библията не насърчава никого да бъде небрежен, мръсен или умишлено отблъскващ. По-скоро става въпрос за приоритет. Християнка, която разбира учението на Библията, ще „търси първо“ Божието царство (Матей 6:33) и духовните неща, вместо да иска да впечатлява другите със своя „образ“ (как изглежда) в света. Тя ще разбере, че вътрешната красота далеч надминава всяка външна физическа привлекателност. Когато последната избледнее, първата не е нужно да изчезва. Всъщност вътрешното същество може да бъде обновявано от Божия Дух ежедневно (2 Коринтяни 4:16).
В Библията срещаме истински човешки същества, чийто живот ни поучава, въпреки че живеем в много различна епоха. „Рут моавката“ (Рут 2:2) е един такъв герой. Тя е живяла по времето на съдиите (Рут 1:1), когато „всеки човек правеше това, което беше право в собствените му очи“ (Съдии 21:25). Много от нас днес живеят при почти идентични условия. Моралните абсолюти почти са изчезнали, а „толерантността“ е модерната дума. Рут също не е била имунизирана от обичайните изпитания на живота. Тя е преживяла глад, бедност и загуба. Овдовяла е рано и е знаела какво е лишението. И все пак тя е преживяла Божията благодат и нейният запис в Писанието е блестящ пример за жена, която се е бояла от Господа. Нека разгледаме седем черти от нейния живот.
1. Качество
Нейното прозвище „Рут моавката“ ни казва, че тя не е била от Божия народ. Нейната свекърва е била израилтянка от Витлеем, но Рут е произхождала от друга страна на изток от Мъртво море. Родословието на моавците (записано в Битие 19) е меко казано неприятно, като техният прародител е роден от кръвосмесителна връзка. Според Божия закон, моавците не са били лесно допускани сред Господния народ (Второзаконие 23:3). От човешка гледна точка животът ѝ е имал малко качество, но зад кулисите Божият Дух е действал и Рут е „дошла да се довери“ на Господа Бога на Израел (Рут 2:12). Тя е напуснала родната си земя, за да заеме мястото си сред народ, който не е познавала преди, и да се подслони под защитните крила на Израелския Бог.
Това е отправната точка за всеки индивид. Спасението не се намира в нашето земно семейство или нация. Подобно на Рут, ние трябва да търсим убежище в Господа, Който се грижи за всяка нужда на тези, които Му се доверяват. Божията благодат носи вечно качество на тези, чието бъдеще е безнадеждно.
2. Смирение
Смирението е черта, която блести ярко в живота на Рут. Когато Вооз посети нивата, където тя събираше класове, Рут му показа най-голямо уважение, като се поклони пред него и попита: „Защо съм намерила благодат в очите ти?“ (2:10). Като „чужденка“ тя намери за невероятно, че Вооз трябва да „обърне внимание“ на нея. Неговото състрадание и посрещане я докоснаха силно и я накараха да признае, че тя не е „една от [неговите] слугини“ (2:10,13). Тя никога не изгуби от поглед факта, че нямаше никакво право върху този мъж. В собствените си очи тя беше недостойна.
Смирението е изчезваща добродетел. Психолозите учат за нуждата от самоутвърждаване, за да се успее. Дух, който се опитва да постигне за сметка на другите, е погрешен. Рут не показа нищо от това, нито изискваше „равенството“ на днешното движение за освобождение на жените. Трябва да помним, че мъжете и жените имат еднаква стойност в Божиите очи, но техните роли са различни. Нейните думи към Вооз са модел на смирение.
3. Хармония
Само споменете „свекървата“ в много култури и ще получите разбиращо кимване или усмивка! Твърде често възникват проблеми в семействата поради намесата или язвителния коментар на досадна свекърва, и затова едва ли е изненадващо, че това е довело до шеги и хумористични истории. Рут и нейната свекърва Ноемин изглежда са се радвали на много хармонични отношения. Първоначално, когато Ноемин реши да се върне във Витлеем, Рут настоя да отиде с по-възрастната жена (1:16-17). Очевидно е, че тя е ценяла нейната компания. По-късно, когато Ноемин любезно предложи как Рут може да намери сигурност чрез брак, по-младата жена напълно се съобрази с плана. „Всичко, което ми кажеш, ще направя“ (3:5) са думи, които доказват хармонията, съществуваща между двете.
В епоха, когато дисфункционалните семейства изобилстват, колко хубаво е да се намери хармония между различните поколения! Петър ни казва, че „кроткият и тих дух“ е „от голяма цена“ в Божиите очи (1 Петър 3:4). Намесата, разбира се, е неуместна, и една по-възрастна жена може да намери за трудно да не изрази мнение. Въпреки това, не може да се отрече, че хармонията и доброволното съгласие, проявени от Рут, са красиви.
4. Благоприличие
Схемата, предложена от Ноемин в Рут 3, може да ни се стори много необичайна, но трябва да се разбира според обичаите и културата на онова време. В плана нямаше нищо неморално. Рут трябваше да се постави до краката на Вооз, а не до него (3:7-8). Тя напусна хармана преди зазоряване, а Вооз се погрижи посещението ѝ да бъде третирано дискретно (3:14). Има всички доказателства, че и двамата са действали с благоприличие [правилно поведение].
Християнските вярващи в много страни днес са обезпокоени от нарастващата декадентност в обществото. Браковете се разпадат и случаите на неморалност стават все по-чести в Църквата. Модата е изиграла своята роля, тъй като женското облекло е станало по-малко дискретно и по-разкриващо. Днес е нужна смелост за една християнка да се облича различно и да отказва нескромните моди на света, но жена, която се бои от Господа, ще иска да бъде чиста и да проявява благоприличие за Божия слава.
5. Усърдие
Рут не търсеше лесен живот във Витлеем. Веднага щом стана възможно, тя предложи на Ноемин да „отиде на нивата“, за да събира ечемик за двете (2:2). Когато Вооз попита за нея, му беше казано, че тя е „продължила от сутринта досега“ – освен кратка почивка (2:7). Нейната работа под горещото слънце я е занимавала до вечерта (2:17). Докато омъжена християнка днес със семейство трябва да бъде много внимателна да не пренебрегва майчинските си отговорности, когато поема работа извън къщата, усърдието на Рут е похвално. Без да се набляга прекомерно на кариерата, християнинът трябва да се стреми да бъде усърден и трудолюбив във всичко (Римляни 12:11).
6. Послушание
Първите записани думи на Рут (изречени към Ноемин) са предизвикателни: „Не ме увещавай да те оставя, или да се върна от следването ти; защото където отидеш ти, и аз ще отида; и където пренощуваш ти, и аз ще пренощувам; твоят народ ще бъде мой народ, и твоят Бог мой Бог. Където умреш ти, там ще умра и аз, и там ще бъда погребана“ (Рут 1:16-17). Някои от тези думи биха могли да се използват, за да изразят нашата собствена отдаденост на Господа. Вече отбелязахме хармоничните отношения, на които тя се радваше със свекърва си, но помислете отново за думите ѝ „всичко, което ми кажеш, ще направя“ (3:5). Можем да свържем тези думи с наставлението, дадено от друга жена. Мария, майката на нашия Господ, каза на слугите на сватбата в Кана Галилейска: „Каквото ви каже, направете го“ (Йоан 2:5). За да познаем благословението на Господа в живота си, трябва да Му се покоряваме безусловно и да спазваме Неговите заповеди.
7. Търпение
Една последна черта не бива да се пропуска. След като обясни ситуацията си на Вооз и получи практическо благословение от него под формата на ечемик, Ноемин посъветва Рут да „седи спокойно“, докато не стане ясно как ще се развият нещата (Рут 3:18). Не винаги е лесно да бъдеш търпелив, но „чакането на Господа“ е жизненоважно, ако искаме да познаем Неговото благословение в живота си (Псалм 27:14). Със сигурност контекстът на изявлението на Ноемин трябва да ни накара да осъзнаем нуждата от търпение при решения, свързани с брака, вместо да бързаме безразсъдно напред.
Заключение
Не знаем нищо за физическия вид на Рут, но когато Вооз се ожени за нея, той знаеше, че Рут е жена, която наистина се бои от Господа. Благочестивите черти, които белязаха живота ѝ, са достойни цели за всяка християнка – или мъж – днес.
