През 322 г. има поток от скъпоценна кръв. Има поток от скъпоценна кръв, която потече от вените на Исус. Имах грешници, измити в този благословен потоп, да изгубят всичките си виновни петна. Умиращият разбойник се зарадва да потърси този Спасител в своя ден, и чрез тази кръв, макар и толкова нечист като него, греховете ми са измити. Благословено Божие Агне, Твоята скъпоценна кръв никога няма да изгуби силата си, докато всеки изкупен Божий светец не бъде спасен да не греши повече. Откакто с вяра видях потока, който Твоите рани ми осигуриха, изкупителната любов е била моята тема и ще бъде завинаги. Амин.
Добро утро. Бог да ви благослови. Да погледнем ли към Господа в молитва? Наш Боже и наш Отче, отново е наша привилегия, наша радост да дойдем до Божието Слово. Благодарим Ти за това упражнение, великото спасение, такъв велик Спасител като нашия Господ Исус. Помогни ни сега, докато разглеждаме този аспект на спасението, наречен освещение. В името на Исус, амин.
Въведение в освещението
Така че продължаваме с великото спасение. Завършихме седем аспекта на това, което наричаме великото спасение, или както Божието Слово го нарича в Евреи глава 2, стих 3. Това е велико спасение, точно както казахме в молитва, защото имаме велик Спасител.
И така, ние бяхме виновни и Бог чрез Христос ни прости. Бяхме осъдени в грях и Бог ни оправда чрез Христос. Бяхме роби на греха и Бог ни изкупи чрез Христос. Бяхме врагове на Бога; Бог ни примири чрез Христос. Бяхме изгубени и загиващи; Бог ни спаси чрез Христос. Имахме покварена природа и Бог ни даде новорождение чрез Христос. И бяхме духовно мъртви в престъпления и грехове; Бог ни съживи, оживи ни в Христос. Какво велико спасение, какъв велик Спасител!
И така, днес ще разгледаме един аспект на спасението, наречен освещение. Освещение. Думата „осветен“ е същата дума, от която получаваме думата „свят“ в Библията, или думата „светия“. И така, можем да се запитаме, как някой от нас, родени в грях, как можем някога да бъдем светци? Или думата също означава свят. Как можем някога да бъдем това? Е, можем заради това велико спасение. Алилуя! Това е целият смисъл. Бог иска да отвърнем погледа си от себе си, да погледнем към Христос и да видим какво е направил Той за нас, какво е извършил на Голготския кръст.
Защо се нуждаем от освещение
И така, защо трябва да бъдем осветени? Защото нашата нужда е състоянието, в което се намираме: ние сме осквернени от греха. Ние сме мръсни заради греха си. Господ Исус каза в Матей 15, стихове 1 и 2: „Тогава дойдоха при Исус фарисеи и книжници от Йерусалим и казаха: Защо Твоите ученици престъпват преданието на старейшините? Защото не си мият ръцете, когато ядат хляб.“
„Не разбирате ли“, това говори Господ Исус, „че всичко, което влиза в устата, отива в корема и излиза от тялото? Но онези неща“, това е стих 18, това е Матей 15:18, „но онези неща, които излизат от устата, идват от сърцето; и те оскверняват човека. Защото от сърцето излизат зли мисли, убийства, прелюбодейства, блудства, кражби, лъжесвидетелства, хули: Тези са нещата, които оскверняват човека; но да се яде с немити ръце не осквернява човека.“
И така, Господ каза, че сме осквернени, защото имаме нечисти сърца и позволяваме тази нечистота, този грях, да излиза от живота ни. И чрез това сме осквернени, чрез това сме замърсени, и замърсяваме и други, когато влизаме в общение или приятелство или около тях и им говорим. Библията ни казва в Тит глава 1, стих 15, говорейки за осквернение: „За чистите всичко е чисто; но за осквернените и невярващите нищо не е чисто; но дори умът и съвестта им са осквернени.“
И така, имаме мръсна, осквернена съвест и ум. Ние сме, по самата си природа, живели в грях, така да се каже, замърсени. Знаете ли, като фермер, ние използваме химикали, и ако разлеем химикали, тогава тази област е замърсена. Е, грехът се е разлял в живота ни. Ние сме замърсени. Трябва да бъдем осветени. И тъй като сме мръсни, Римляни 3:12 казва: „Всички се отклониха, заедно станаха безполезни.“ Така че осветен означава да бъдем отделени за Бога за Негова употреба. Но в грях, и преди да бъдем осветени, ние сме безполезни за Бога. Така че част от това освещение е да ни отдели за святата Божия употреба. Хвала на Господа, че това не е просто възможност, а реалност чрез Христовата смърт за нас. Така че освещението премахва нашето осквернение от греха и ни прави годни за Божия употреба.
Позиционно срещу практическо освещение
Сега има разлика в Библията между позиционно освещение и практическо освещение. Точно както във всеки аспект на спасението, има това, което е реално, което Бог ни е дарил по благодат чрез Христовата смърт, това, което притежаваме в този момент. Ние сме осветени. Но след това има и процес на освещение, където Бог ни преобразява в това, което Той вече е извършил в живота ни. Той ни е направил свети, сега Той ще ни преобрази в тази святост. Хвала на Господа!
Позиционно освещение
Ето защо християните в Библията се наричат светци. Знаете ли, че християните се наричат светци? Ако сте вярващ в Господ Исус, вие сте светец. Това означава свят, направен свят, отделен за Бога. Вие сте светец. Хвала на Господа!
В Римляни 1:7, Павел каза, той писа на църквата в Рим: „До всички, които са в Рим, възлюбени от Бога, призвани светии: Благодат и мир да бъдат с вас от Бога, нашия Отец, и от Господ Исус Христос.“ Първо Коринтяни 1:2, същото: „До Божията църква, която е в Коринт, до осветените в Христос Исус, призвани светии.“ Ефесяни 1: „Павел, апостол на Исус Христос по Божията воля, до светиите, които са в Ефес, и до верните в Христос Исус.“ Първо Солунци 5:27: „Заклевам ви в Господа да прочетете това послание на всички свети братя.“ Светци означава свети. Така че всички свети братя, това сме ние в Христос. Това е нашата позиция. „Затова, свети братя“, това е в Евреи глава 3, стих 1. Свети братя. Вие казвате: „Аз не съм свят.“ Слушайте, приятелю, не става въпрос за това, което виждате в себе си, защото гледате на старата си греховна природа, това, което Библията нарича плът. Но в Христос вие сте осветени, вие сте свети, вие сте светец, ако вярата ви е в Исус Христос като ваш Господ и Спасител.
И така, ние сме осветени чрез вяра, която е в Христос. Ние сме отделени за Бога за Негова свята употреба. Деяния 26, стих 18. Библията казва, че Бог е изпратил Павел да отвори очите на невярващите, да ги обърне от тъмнината към светлината, от властта на Сатана към Бога, „за да получат прошка на грехове и наследство между онези, които са осветени чрез вяра в Мен.“ Виждате ли, това е във вярата в Христос, просто вяра в Христос. В момента, в който го направите, вие сте осветени, вие сте отделени за святата Божия употреба и вие самите сте свети. Алилуя! Колко прекрасно е това!
И така, ние сме осветени чрез Христовата смърт, защото всичко това идва чрез това, което Исус Христос направи на кръста за нас. Евреи 10:10, стих, започвайки от стих 9: „Тогава Той каза: Ето, идвам да изпълня Твоята воля, Боже. Той премахва първия“, първия завет, „за да установи втория. Чрез тази воля“, чрез Божията воля, „ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги.“ Виждате ли, ние сме идентифицирани с Христовата смърт и по този начин сме осветени. Ние сме отделени за Бога чрез това, което Христос направи за нас на кръста. И в Евреи глава 13, стих 12: „Затова и Исус, за да освети народа със Своята кръв, за да освети народа със Своята собствена кръв, пострада извън портата.“ Виждате ли, Той умря, за да можем ние, вие и аз, да бъдем светци чрез Неговата смърт, чрез Неговата кръв. Първо Коринтяни 1:30: „Но от Него сте вие в Христос Исус“, това е нашата позиция в Христос, „Който от Бога ни е станал мъдрост, и правда, и освещение, и изкупление.“ Виждате ли, всички Божии благословения са в Христос и това, което Той направи на кръста. Облегнете се на Него. Не се облягайте на себе си и на собствените си дела. О, това никога няма да донесе удовлетворение на Бога и никога няма да донесе удовлетворение на душата ви. Просто се доверете на Христос, облегнете се, облегнете се на Него и на това, което Той направи на кръста, това велико спасение, което Той спечели за нас.
Сега също така сме осветени от Светия Дух. Във 2 Солунци глава 2, стих 13, Божието Слово казва: „Но ние сме длъжни винаги да благодарим на Бога за вас, братя, възлюбени от Господа, защото Бог от начало ви е избрал чрез спасение“, извинявам се, „ви е избрал за спасение чрез освещение на Духа и вяра в истината.“ Бог казва: „От начало имах този план, че чрез Светия Божи Дух ще ви осветя, че ще ви отделя чрез кръвта на Христос, ще ви направя свети в Моите очи и ще ви направя годни за Мен, че ще бъдете светец пред Мен.“ Алилуя!
И така, в Първо Петрово глава 1, стих 2, говорейки за Светия Дух, който ни освещава, Петър каза: „Избрани според предузнанието на Бога Отца, чрез освещението на Духа.“ Виждате ли, не е нужно да го правите. Не можете. Вие и аз не можем да спасим себе си, нито можем да осветим себе си. Не можем да направим себе си по-свети. Бог го е направил чрез Христос. Той ни е направил съвършено свети. Разбирате ли, че няма да има грях в небето, така че трябва да сте съвършени, трябва да сте свети, за да отидете в небето. Вие казвате: „Е, аз не съм такъв.“ Ако вярата ви е в Христос, да, вие сте. Приемете свидетелството на Божието Слово и след като го приемете, тогава можете да станете този дар на святост, на освещение, който Бог ни е дал в Христос. Можем да станем по-подобни на Него.
Първо Коринтяни 6:9-11, това е много, много прекрасен стих, говорейки за коринтяните: „Не знаете ли, че неправедните няма да наследят Божието царство?“ Така че, ако не сте християнин, ако има неправедност в живота ви, трябва да решите дали наистина сте предали живота си на Христос. Ако сте, тогава тези неща, за които ще четем, няма да бъдат в живота ви. „Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито мъжеложници, нито мъже, които се отдават на противоестествени страсти, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито изнудвачи няма да наследят Божието царство.“ Така че, ако животът ви се характеризира с тези грехове, не се заблуждавайте. Може да ходите на църква, но не сте осветени, не сте отделени за Бога чрез Христовата смърт. Стих 11, тогава той казва това: „И такива бяха някои от вас.“ Хвала на Господа! Не е ли това прекрасно? Това, което бяхме, не е това, което сме. „Но вие сте измити, но вие сте осветени, но вие сте оправдани в името на Господ Исус и чрез Духа на нашия Бог.“ Колко прекрасно! Бог е направил всичко за нас в Христос.
Практическо освещение
След това, разбира се, има практическо освещение. Това е, което Бог е направил за нас. Той ни е направил свети. Сега трябва да се държим по благочестив и свят начин. Първо Солунци 4:3: „Защото това е Божията воля, вашето освещение, да се въздържате от блудство.“ Така че това е един аспект на греха, блудството, но е Божията воля да бъдем осветени. Това е Божията воля, това е Божието желание. Алилуя!
В Евреи глава 12, стих 14, се казва: „Стремете се към мир с всички хора и към святост, без която никой няма да види Господа.“ И отново, това е защото по Божията благодат Той ни е дарил святост, Той ни е дарил освещение. Това е Първо Петрово 3:15: „Но както Този, Който ви е призовал, е свят, така и вие бъдете свети във всяко ваше поведение; Защото е писано: Бъдете свети, защото Аз съм свят.“ Това е наша отговорност. Не се отказвайте и не казвайте: „Е, аз не мога да направя това.“ Слушайте, не, не можете да направите това. Разбира се, че не можете да бъдете свети, но Бог ви е направил свети чрез Христос, чрез Неговата смърт на кръста, чрез Светия Дух. Това сте вие. Вие сте светец, ако Христос е вашият Господ и ваш Спасител. Вие сте светец. Така че не става въпрос да се опитвате да станете нещо, което не сте, а да позволите това, което Бог е направил в живота ви, да изтече от живота ви. Алилуя!
Второ Коринтяни глава 7, стих 1: „И така, възлюбени, като имаме тези обещания, нека очистим себе си от всяка сквернота на плътта и духа, като усъвършенстваме святостта в страх от Бога.“ И така, имаме ли отговорност да сътрудничим на Бога в този процес на освещение? Абсолютно. Трябва да осъдим тези неща, сквернотата на плътта, от която сме били част в миналото. Трябва да ги осъдим и просто да кажем: „Слушайте, това не съм аз. Аз съм светец. Светците не се държат по този начин.“ Алилуя!
И така, освещението също означава, че ще бъдем внимателни с кого общуваме, защото ако общувате с хора, които казват, че са християни, но всъщност не ходят с Господа, това ще ви повлияе и няма да можете в пълнотата на това, което Бог иска да ви освети по практичен начин. Така че това е, което се казва във Второ Тимотей 2, започвайки от стих 20: „В голяма къща има не само златни и сребърни съдове, но и дървени и глинени; и някои за почит, а някои за безчестие.“ Той говори за Божия дом, църквата. „Ако някой се очисти от тези, той ще бъде съд за почит, осветен и годен“, или подходящ, „за употреба от господаря и приготвен за всяко добро дело.“ Точно това е освещението. То е да бъдем отделени от това, което е нечисто, отделени за Бога, за да можем да бъдем годни за употреба от господаря. Това е освещението, това е да бъдем осветени, това е да бъдем отделени за Бога. Така че трябва да бъдем внимателни с кого общуваме. Уверете се, че където и да общувате, прекарвате време с тези, които наистина търсят Господа, които прекарват време в Божието Слово и молитва и наистина обичат Христос.
Освещението е Божия работа, не наша. Първо Солунци 5:23: „И Сам Бог на мира да ви освети напълно.“ Само Бог може да го направи, „и дух, и душа, и тяло.“ Бог иска да отдели всяка част от нашето същество за Себе Си, за да може да ни използва, за да бъдем годни за служба на Господаря. Да.
И освещението е чрез Словото. В Йоан 17, затова е толкова важно да бъдем в Божието Слово. Господ Исус каза, когато се молеше на Отца: „Освети ги чрез Твоята истина: Твоето слово е истина.“ Така че освещението е чрез Божието Слово. Имаме това в Ефесяни 5:25 и 27: „Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея; за да я освети и очисти с водното умиване чрез словото.“ Така че да освети, Той ни е отделил. Той е предал Себе Си в любов на църквата. Той е дал всичко на Голготския кръст, за да ни отдели. Сега ние сме отделени за Него, но след това има това очистване, това водно умиване чрез Словото, за да можем да бъдем точно булката, на която Той е достоен. Хвала на Господа! Това се случва в живота на всеки отделен вярващ, докато търсим Господа, докато прекарваме време в Словото, в молитва и общение с тези, които също търсят Господа.
Освещение, основано на изкуплението
Сега освещението, както казахме, е основано на изкуплението. Това е изкупление, Бог ни изкупува от това робство на греха, прави ни Свои, така че сега ние сме Негови и да Му се покоряваме и да бъдем отделени за Негова употреба. Той е нашият Господ. Така че в Първо Коринтяни 6:19, говорейки за Божиите претенции или претенциите на Господа към живота ни: „Какво? Не знаете ли, че вашето тяло е храм на Светия Дух, Който е във вас, Когото имате от Бога, и вие не сте свои?“ Не е ли това удивително? Невероятно е! „Защото сте купени с цена; затова прославете Бога в тялото си и в духа си, които са Божии.“ Така че е наша отговорност, тъй като сме купени от Него, да се държим по начин, който е достоен за Него.
В Първо Петрово 1:18, говорейки за това изкупление: „Защото знаете, че не с тленни неща, като сребро или злато, сте изкупени от суетния си живот, предаден ви от бащите ви;“ говорейки особено на евреите тук, „но със скъпоценната кръв на Христос, като на агне без недостатък и без петно.“ Изкупени, изкупени! Алилуя! Това е толкова прекрасно, чрез скъпоценната, скъпоценна, скъпоценна кръв на Христос. Така че сега Бог има претенция към живота ни.
И мисля, че един от най-добрите начини да погледнем на това е да се върнем и да погледнем в Изход 12 и 13. В глава 12, знаете, там е принесено пасхалното агне, кръвта е поставена над прага, за да защити първородните на Израел, или Египет, ако са се покорили на Господа и са поставили кръв над прага си, за да защитят първородните. Сега това е много важно. Така че Бог има претенция към живота ни. Сега Христос е умрял и ние сме купени с цена. Но има нещо друго, което е свързано с това, с тази Пасха, която те трябваше да спазват всяка година, с тази кръв над прага, която трябваше да помнят, която ги изведе от Египет. Имаше Празникът на безквасните хлябове. Празникът на безквасните хлябове. След Пасхата те трябваше да спазват седем дни Празника на безквасните хлябове.
И така, в Изход глава 13, Моисей каза на народа: „Помнете този ден, в който излязохте от Египет, от дома на робството.“ Алилуя! Не сте ли щастливи, че сте излезли от дома на робството? „Защото със силна ръка Господ ви изведе от това място: да не се яде квасен хляб.“ Добре, квасът в Библията е картина на греха. Така че те не трябваше да ядат квасен хляб. „Седем дни да ядете безквасен хляб, а на седмия ден да има празник на Господа. Безквасен хляб да се яде седем дни; и да не се вижда квасен хляб при вас, нито да се вижда квас при вас във всичките ви предели.“ Така че не трябваше да има квас. Квасът изобразява греха. Ние сме изкупени. Трябва да бъдем отделени от греха. Седем дни представляват целия ни християнски живот. Трябва да бъдем отделени от греха. Сега, грешим ли? Ако грешим, трябва да изповядаме греховете си. Когато го правим, трябва да изповядаме греховете си. Но Бог, чрез Христос, ни е осветил, отделил ни е. Той ни е изкупил, за да ни използва за Своите святи цели. Така че не трябва да има грях в живота ни.
Сега, квасът в Новия Завет, само за да го разгледаме малко. В Първо Коринтяни 5:6-8, Библията казва: „Вашата гордост не е добра. Не знаете ли, че малко квас заквасва цялото тесто?“ Ако допуснете малко грях в живота си, той ще расте, ще проникне в целия ви живот. Може дори да не забележите, но ще се случи. Малко квас заквасва цялото тесто. Трябва да затворим вратата за греха. Трябва да го изповядаме и да го изоставим. Стих 7: „Затова очистете стария квас“, така че старият квас е това квасено тесто, знаете ли, ако правите хляб, запазвате малко за закваска, „така че очистете стария квас, за да бъдете ново тесто, както сте безквасни.“ Както сте безквасни, той казва: „Вие сте чисти, вие сте свети в Божиите очи.“ Защо? „Защото дори Христос, нашата Пасха, е пожертван за нас.“ Виждате ли, чрез Неговата смърт на кръста Той ни е купил, и като ни е купил, Неговата кръв ни е измила от цялата ни вина. Ние сме простени и сме изкупени и примирени във всичко, за което говори великото спасение. „Затова“, стих 8, „нека пазим празника не със стар квас, нито с квас на злоба и нечестие; но с безквасния хляб на искреност и истина.“ Това е начинът, по който трябва да живеем като християни, живот в искреност и истина, без да допускаме дори малко квас в живота си. Внимавайте, „малко квас заквасва цялото тесто.“
В Матей 16, Господ говори за кваса. Той говори за фарисеите и садукеите. Знаете ли, във фарисеите имаме ритуализъм, в садукеите имаме рационализъм. И след това Той говори за кваса на Ирод, а това е светскост. И така, Господ каза в Матей 16, стих 12: „Тогава учениците разбраха, че Той не ги предупреждаваше за кваса на хляба, а за учението на фарисеите и садукеите.“ И Той продължава в Лука 12 и казва: „Пазете се от кваса на фарисеите, който е лицемерие.“ Това е грозотата на религията и външната форма на религия без Божията любов, без Христос, без освещение. Те бяха само за ритуализъм, садукеите за рационализъм. И след това Ирод, в Марк глава 8, стих 15, Той им заповяда, казвайки: „Внимавайте, пазете се от кваса на фарисеите и от кваса на Ирод.“ Това е светскост. Не можем да позволим тези неща да се промъкнат в живота ни. Ние сме осветени. Алилуя! Освещени чрез смъртта на Христос от Божия Дух. Ние сме отделени за святата Божия употреба. Ние сме светци, Божиите светци. Алилуя!
И така, в следващата глава след глава 12 от Изход, когато той говори за кръвта, която ни е купила и изкупила, сега стигаме до глава 13 и слушайте това. Той ще говори за първородния, защото Пасхата и изкуплението и безквасния хляб, за да живеем свят живот, християнски живот за Него, е свързано и с първородния. Слушайте това, Изход 13:1-2 и стихове 11 и 12: „И Господ говори на Моисей, казвайки: Освети Ми всички първородни, всичко, което отваря утробата сред синовете на Израел, както от човек, така и от животно: то е Мое. И когато Господ те въведе в земята на ханаанците, както се закле на теб и на бащите ти, и ти я даде, тогава ще отделиш за Господа всичко, което отваря утробата, и всяко първородно от животно, което имаш; мъжките ще бъдат на Господа.“ И така, за какво е всичко това? Това е за факта, че Бог ни е купил, Той ни е изкупил, точно както направи с Израел, само нас с кръвта на Христос. И сега Той има претенция към нас. Но претенцията е към първородния. Сега си спомняте, че първородният беше защитен от кръвта. Така че Бог наистина е купил първородния. Какво представлява първородният? Той представлява всеки един от нас. Той представлява нашия живот за Него. Той представлява посветен и осветен живот за Бога, защото сме били купени. И така, ние трябва да Му служим.
Слушайте това, това е толкова невероятно. Така че вижте какво направи Бог по отношение на първородния. Числа 3, стихове 11 и 13: „И Господ говори на Моисей, казвайки: И Аз, ето, взех левитите от синовете на Израел вместо всички първородни, които отварят утробата сред синовете на Израел: затова левитите ще бъдат Мои; Защото всички първородни са Мои; защото в деня, когато поразих всички първородни в земята на Египет, Аз осветих за Себе Си всички първородни в Израел, както човек, така и животно: Мои ще бъдат те: Аз съм Господ.“ Не е ли това прекрасно? Това е толкова прекрасно, че Бог казва, че Той претендира за първородния. Той е купил първородния. Така че всичко в живота ни, животът, който имаме, и всичко, което имаме, е първо Негово. Той е Господ. Той трябва да бъде пръв в живота ни. Всичко това е част от освещението. Ние сме първородните. Алилуя! Хвала на Господа за това! И левитите тогава бяха взети на мястото на първородните. Така че сега има цяло племе, което е посветено и осветено на Бога. И това племе, Леви, беше признание, че всичко първо, всичко най-добро, беше на Господа.
Сега слушайте как това се отнася за нас в Първо Петрово глава 2, стихове 4, 5-9. Добре, левитите бяха свещеници. Те бяха взети да представляват първородните от целия Израел. Първо Петрово 2, стих 4: „При Когото идвайки, като при жив камък, отхвърлен наистина от човеците, но избран от Бога и скъпоценен, и вие, като живи камъни, се градите в духовен дом, свято свещенство, за да принасяте духовни жертви, приемливи на Бога чрез Исус Христос.“ Казва се, че ние сме свято свещенство чрез кръвта на Христос, чрез освещението, което имаме в Неговата смърт и чрез Светия Дух. Ние сме направени свети свещеници. С други думи, точно както Бог взе първородните и те бяха представени в племето на Леви, така Бог е взел всеки вярващ, всеки вярващ, и ни е направил свято свещенство. Точно както левитите бяха свещеници, за да представляват Бога и да отиват пред Него, така и ние трябва да принасяме духовни жертви на Бога, приемливи чрез нашия Господ Исус Христос. И след това стих 9: „Но вие сте избран род, царско свещенство, свято свещенство и царско свещенство, за да възвестявате хваленията на Този, Който ви е призовал от тъмнината в Своята чудна светлина.“
Заключение и молитва
Това е резултатът от освещението. Това е святост, това е свещенство. Бог ви е направил светец. Той ви е направил свещеник, свят свещеник, за да Го хвалите, обожавате и покланяте, и царски свещеник, за да показвате на света хваленията на Този, Който ви е призовал от тъмнината в Своята чудна светлина. Вие сте осветени от Исус Христос като ваш Господ и Спасител. Вие сте светец. Хвала на Бога за това! Нека позволим на Светия Дух да продължи този процес на освещение, да ни прави все по-свети, за да търсим това с цялото си сърце, да бъдем чисти и осветени пред Господа, каквито сме. Слава на Него.
В името на Исус, Отче, благодарим Ти и Те хвалим за това велико спасение, в този аспект на освещението, че сме били отделени за Теб за Твоя свята употреба, че сме били направени свети, можем да бъдем наричани светци. Това е благодат, която просто обръща сърцата ни обратно, за да осъзнаем колко велико спасение е извършил Господ Исус за нас. И искаме да Му кажем, да бъде славата и да бъде хвалата сега и завинаги. Амин. Амин.
