"Ти единствен си свят!" ((Откровение 15:4)
Какво възвишено съвършенство е това! Изглежда, че то е най-възвишената тема за поклонението на светци и ангели. Те не престават денем и нощем да викат: "Свят, Свят, Свят е Господ Бог Всемогъщи!" То предизвиква от Църквата на земята най-силните ѝ възгласи: "Нека хвалят Неговото велико и страшно име, защото то е свято!"
Читателю, опитай се, макар и в слаба степен, да разбереш природата на непоколебимата Божия омраза към греха! Именно дълбоката, преднамерена, вродена святост на Неговата природа изисква от Него да мрази моралното зло и да го наказва безпристрастно.
Но какво удоволствие може да има в размишлението върху толкова тържествена тема? Съзерцанието на Бог, "Чиито очи са твърде чисти, за да гледат беззаконие" — в Чието присъствие "небесата не са чисти!" Исусе! Твоето славно изкупление е огледалото, в което можем да съзерцаваме без страх този величествен атрибут! Твоят кръст е за цялата вселена вечен паметник и възпоменание за Божията святост. Той провъзгласява, както нищо друго не би могло: "Ти обичаш правдата — и мразиш беззаконието!" Чрез този кръст, най-святото от всички Същества става най-милостивото от всички. "Сега можем да Го обичаме," казва един светец, който е влязъл в своя покой, "не само въпреки че Той е свят — но защото Той е свят."
Гледайте и гледайте отново този монументален кръст, докато не научи урока! Колко напразно е другаде да търсим прошка; колко измамна е тази мечта, на която мнозина залагат вечното си спасение, че Бог накрая ще бъде твърде милостив за да наказва! Разбира се, ако по-малко тържествено оправдание би било достатъчно — или ако би било съвместимо с праведността на Божествената природа и изискванията на Божествения закон да се дава прошка по друг начин — тогава Гетсиманската градина и Голгота, с всичките им ужасни прояви на агония, щяха да бъдат спестени. Всемогъщата жертва не би се подчинила доброволно на живот на позор и смърт на скръб — ако по някакъв по-прост метод Той би могъл да "оправдае виновните." Но това беше невъзможно. Ако Той трябваше да "спасява другите," Той не можеше да спаси Себе Си!
Вярващи, търсете някои слаби и немощни излъчвания от този Божествен атрибут на Святостта да бъдат ваши. Нека "Святост на Господа" бъде надписът на вашето сърце и живот. Изобилната благодат не може да даде санкция или насърчение за изобилие в греха. „Неговата милост“, казва Рейнолдс, „е свята милост, която знае как да прости греха — не да го защитава; тя е убежище за каещите се — не за самонадеяните.“
О, изкушавате ли се да роптаете под действията на вашия Бог? Какви са най-тежките ви изпитания — в сравнение с това, което биха могли да бъдат, ако този Свят Бог ви беше оставил да разберете, с цялата строгост на значението си, колко "Славен е Той в Святост"? По-скоро се чудете, като се имат предвид греховете ви, че вашето изпитание е било толкова малко — вашият кръст толкова лек. Благословен Исусе! В това убежище на "свята милост", което Ти си отворил за мен — аз ще избягам. Сега мога да "благодаря при спомена за Божията святост." Извличайки, дори от този великолепен атрибут, една от 'песните в нощта',
"И в мир ще легна и ще спя, защото само Ти, Господи, ме караш да живея в безопасност!" (Псалм 4:8)
