СВЕТИЯТ ДУХ: Божествена сила отвътре
Помислете за това: Христос не е оставил християните като сираци на земята (Йоан 14:18). Всъщност, след като дойдем при Него като наш Спасител, е вярно точно обратното; Бог ни дава „всичко, което е потребно за живота и за благочестието“ (2 Петрово 1:3 NKJV). Християните не трябва да се лутат в този свят само защото Христос се е възнесъл на небето. Имаме всички ресурси, от които се нуждаем, докато очакваме Неговото завръщане. Какви са тези ресурси? Изключително ценните и незаменими ресурси са: Библията, която е Божието Слово (2 Тимотей 3:16; Евреи 4:12); Светият Дух, Който обитава във всеки вярващ (Ефесяни 1:13); молитвата, това ценно средство за общуване с Бога (Евреи 4:14-16); и събратята вярващи, тези с подобна скъпоценна вяра (2 Петрово 1:1).
Тази статия ще се фокусира само върху един от тези ресурси – Светия Дух, Който обитава във всеки вярващ. Този Дух е божествената сила в Божието дете да се бори със силите на злото. Той е от съществено значение, ако християнинът ще живее над обстоятелствата на живота. Христос нарече Светия Дух друг „Помощник“ – или „Утешител“ или „Съветник“, както някои библейски версии го превеждат. Светият Дух, ако е активен в живота ни, ни позволява да показваме Неговия вкусен плод. Но ако „угасим Духа“ (1 Солунци 5:19) и Го направим неактивен в живота си, Той не може да обезсили неприятната плът в нас. И накрая, като дар, даден ни, Той остава с нас завинаги. Удивително е да имаме тази божествена сила, пребиваваща в нас!
Идва друг Помощник
Господ Исус заяви: „Ако Ме любите, ще пазите Моите заповеди. И Аз ще помоля Отца, и Той ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас завинаги – Духа на истината, Когото светът не може да приеме, защото нито Го вижда, нито Го познава; но вие Го познавате, защото Той пребъдва с вас и ще бъде във вас“ (Йоан 14:15-17). Светият Дух е помощ и утеха за вярващите по същия начин, по който Господ Исус беше за Своите ученици, когато беше тук на земята. Светият Дух е друг Помощник. С други думи, вярващите сега имат двама Утешители: Христос като наш Велик Първосвещеник, ходатайстващ за нас на небето (Евреи 4:14), и Светия Дух, Който е способен да ни утешава и помага във всяко обстоятелство на земята! Благодарим на Отца, че не ни е оставил като сираци!
Светият Дух прави повече от това да ни утешава, Той е и наш учител. Господ каза на Своите ученици, че Светият Дух „ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, което съм ви казал“ (Йоан 14:26). Същото важи и за нас днес чрез приложение. Той ни учи, докато четем Библията, и ни напомня Словото, когато е необходимо във всяка духовна ситуация. Всъщност Господ каза, че е за наше „предимство“, че Той си отива, защото тогава може да изпрати Светия Дух (Йоан 16:7). Това наистина е предимство за християните, защото докато беше на земята, Христос не можеше да бъде на всяко място едновременно. Но Светият Дух, бидейки дух, обитава във всеки вярващ индивидуално и все пак е във всички тях едновременно. Светият Дух не само изобличава света за грях, правда и съд (Йоан 16:8), но също така утешава и помага на християнина. Тази сила отвътре е наистина невероятно благословение!
Показва вкусен плод
Едно от най-големите предимства на Божия Дух е, че Той може да показва Своя вкусен плод в живота на християнина. И вярващи, и невярващи могат да се възползват от този плод. Божията цел е да преобрази вярващите в образа на Неговия Син (Римляни 8:29). Един от начините, по които Той постига това, е чрез Светия Дух. Четири израза в Галатяни 5 си струва да се отбележат, тъй като показват, че християнинът е под контрола на Духа: ходете по Духа (Галатяни 5:16), водени от Духа (Галатяни 5:18), живейте по Духа, и ходете по Духа (Галатяни 5:25 JND). Първият израз се отнася до общия начин на живот. Ако един вярващ ходи по Духа, той е постоянно под Неговия контрол. Другите три израза предполагат, че християнинът е управляван от Светия Дух или е под Неговата власт. Той е шефът! Подобна мисъл се вижда в Евангелието на Марк, където Божият Дух „отведе“ Христос в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола (Марк 1:12).
Апостол Павел противопостави плода на Духа на делата на плътта в Галатяни 5. Внимателният читател забелязва, че плодът на Духа е един плод (единствено число) с няколко аспекта в клъстер, за разлика от делата на плътта (множествено число). Плодът на Духа може да се сравни с нар, един плод с много вкусни семена. Деветкратният плод на Духа може и трябва да бъде показван в живота на всеки вярващ: „А плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание. Против такива няма закон“ (Галатяни 5:22-23).
Християните имат божествената сила отвътре да показват този благочестив живот отвън под формата на морал. Това показване радва Бога и почита Христос и е достъпно за всеки християнин. Но когато живеем по плът, ние „огорчаваме Светия Дух“ и неморални неща като „горчивина, гняв, ярост, викане и злоречие“ започват да се проявяват (Ефесяни 4:30-31). Плодът на Духа се наслаждава от вярващия, другите светии, грешниците и Бога. Всяка част от клъстера може да бъде приложена към един от тези четири. Например, християнинът изпитва мир и радост в душата си. Други християни се наслаждават на неговото дълготърпение и доброта. Невярващите също могат да се наслаждават на неговото дълготърпение и доброта. А Бог се наслаждава на неговата вярност. Показването на плода е приятно за всички. Божието желание, като ни дава Светия Дух, е този плод да се вижда в цялост във всички вярващи. Молете се християните от всяка култура, раса, етническа принадлежност, поколение и географско местоположение да проявяват този прекрасен плод на Духа.
Обезсилва плътта
Положителните ефекти от плода на Духа отменят отрицателните ефекти от делата на плътта! Чаша, пълна с чиста вода, не може да бъде напълнена с отрова. В Галатяни 5 Павел говори за делата на плътта. Тъжната реалност е, че християнинът може да показва същите ужасни дела на плътта като невярващ. Делата на плътта са изброени в 5:19-21, и списъкът е грозен!
Много вярващи могат да се оправдаят за някои от по-ужасяващите грехове в този списък, но поради греховната Адамова природа те не могат да избягат от целия списък. Например, един вярващ може да не е прелюбодеец, магьосник или убиец; но той или тя може да бъде ревнив, завистлив или свадлив. Докато невярващите могат да бъдат характеризирани с делата на плътта, Бог очаква Неговата нравственост да се вижда в живота на християнина, защото той има силата на Духа да живее по различен начин. Властта на Духа в живота на вярващия трябва да обезсили неприятното поведение на плътта.
Грозността на плътта позори Бога във всякакви и всички условия и не трябва да се вижда в дома, на работа, в квартала, в църквата или на тайното място на сърцата ни. Силата да преодолеем плътта е присъща и достъпна за всички вярващи. Въпросът е да позволим на Духа да има повече от нас, като постоянно ходим в Неговата сила и Му позволяваме да ни води. Силата е там! Трябва да я използваме!
Не огорчавайте, не угасявайте
Бог иска Светият Дух да бъде активен в живота на християнина. Той не иска да Го огорчаваме или угасяваме. В Ефесяни 4:17 вярващият е призован да не ходи по пътя на този свят и да не ходи като невярващи (езичници). Ако вярващият живее по пътя на този свят, той е склонен към грях. Стихове 4:24-29 насърчават вярващия да „облече новия човек“. Той трябва да се държи по начин, който няма да огорчи Светия Дух. Тези стихове са поучителни, защото не ни е казано само какво да не правим, но и какво да правим. Да, вярващият може да натъжи Светия Дух, но му е категорично казано да не го прави (Ефесяни 5:30).
Мисълта за угасване на Светия Дух се намира в 1 Солунци 5:19: „Не угасявайте Духа.“ Християните не трябва да гасят Духа. Ако Той подтиква вярващ да направи или каже нещо, християнинът не трябва да угасява това подтикване. От друга страна, ако Духът подтиква вярващия да не прави нещо, тогава той не трябва да го прави. Трябва да помним, че Божият Дух винаги води правилно и съвършено. Той дава силата да правим и силата да не правим. Греховно е да огорчаваме или угасяваме Светия Дух.
Заключение
Удивителните ресурси на Светия Дух са дадени на всеки християнин. Бог ни е дал всичко, от което се нуждаем, за да живеем живот, угоден на Него, докато очакваме скорошното завръщане на Неговия Син, Исус Христос. Представете си, че пренебрегвате някой от ресурсите, необходими за преминаване през пустиня. Представете си, че изхвърляте подходящото облекло, необходимата защита или скъпоценната вода. Бихме били внимателни да ценим всеки ресурс за пътуването през пустинята. Нашият велик Бог „ни е дал всичко, което е потребно за живота и за благочестието“ (2 Петрово 1:3). Нека се възползваме от тях – Библията, молитвата, общението с други вярващи, Църквата и Светия Дух, Който е божествената сила в нас.
Тази божествена сила ни е достъпна от деня на нашето спасение: „В Него и вие, като чухте словото на истината, благовестието на вашето спасение, и като повярвахте, бяхте запечатани с обещания Свети Дух, Който е залог за нашето наследство до изкуплението на притежанието Му – за похвала на Неговата слава“ (Ефесяни 1:13-14 NIV).
