Господ – нашият миротворец и наш пример
Едно определение за мир е „хармонизирани взаимоотношения между (1) Бог и хората; (2) хора и хора; или (3) нация и нация“ (У. Е. Вайн). Миротворец тогава е някой, който се стреми да внесе хармония във взаимоотношенията. Само Христос можеше да ни даде мир с Бога. Всеки от нас обаче може да се стреми да внесе мир във взаимоотношенията в своя кръг на влияние. В крайна сметка, самият Господ Исус ще донесе мир дори между нациите по време на Своето 1000-годишно царуване на праведност.
Нека разгледаме някои пасажи от Писанията относно мира.
Мир с Бога
След като направи мир чрез кръвта на Своя кръст. —Колосяни 1:20 JND
За начало бихме искали да разгледаме как Христос е направил мира достъпен между Бога и човечеството. Божият Син слезе от небето (Йоан 6:38), живя съвършен живот и след това отиде на кръста на Голгота, за да направи този мир. Понякога се задава въпросът: „Сключили ли сте мир с Бога?“ Въпреки че въпросът може да е добронамерен, всъщност е неправилен. Ние никога не бихме могли да сключим свой собствен мир с Бога. Само Господ Исус можеше да го направи, и добрата новина е, че Той го е направил!
Както казва нашият стих, Той е направил мир чрез кръвта, която е пролял на кръста. С други думи, за да се установи мир, Той трябваше да умре и да пролее Своята скъпоценна кръв. Никой ангел не можеше да направи мир между Бога и човечеството. Никой от великите мъже на тази земя не можеше да направи този мир – нито президент, нито министър-председател, нито богат милиардер. Само Христос можеше да го направи. Четем: „Защото има един Бог и един Посредник между Бога и човеците, Човекът Христос Исус“ (1 Тимотей 2:5 KJV). Господ Исус е Посредникът. Това означава, че Той можеше да представлява Бога пред хората и хората пред Бога. Неговото дело – и само Неговото – донесе мир за тези, които вярват. „И така, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“ (Римляни 5:1).
Скъпи читателю, наслаждавате ли се на този установен мир с Бога? Ако не, повярвайте днес, че Христос е поел вашите грехове върху Себе Си на кръста и е уредил всичко от ваше име със свят Бог. Той страда, за да можете вие да бъдете свободни и да се наслаждавате на този мир. Можете да почивате днес в този мир, който Той е направил!
Мир с други хора
Ако е възможно, доколкото зависи от вас, живейте в мир с всички хора. —Римляни 12:18 JND Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове. —Матей 5:9
Живеем във време, когато виждаме Писанието в Тит 3:3 да се осъществява пред очите ни, тъй като хората са „омразни и се мразят един друг“. Насилието и корупцията, двете неща, които характеризираха света преди потопа на Ной (Битие 6:11), много характеризират нашия свят днес. Убийства, семейни разпадания, мърморещи съседи – живеем в свят, където мирът между хората изглежда почти невъзможен. За съжаление, това често е вярно сред истинските вярващи. Горните Писания ни напомнят, че трябва да се стремим да живеем в мир с всички хора. Нека разгледаме някои примери, както добри, така и лоши.
Аврам и Лот
И Аврам каза на Лот: Моля те, нека няма раздор между мен и теб, и между моите пастири и твоите пастири, защото ние сме братя. Не е ли цялата земя пред теб? Отдели се, моля те, от мен: ако наляво, тогава аз ще взема надясно; и ако надясно, тогава аз ще взема наляво. —Битие 13:8-9
След завръщането си от Египет, Аврам и Лот имаха големи стада добитък и имаше раздор между пастирите на Аврам и пастирите на Лот. За да разреши спора между тях, Аврам предложи на Лот да избере земята, заявявайки, че каквото и да избере Лот, Аврам ще вземе другата част от земята. Ако Лот отиде наляво, Аврам ще отиде надясно. Ако Лот избере надясно, Аврам ще вземе наляво. Това беше много щедро от страна на Аврам, тъй като всички Божии обещания бяха дадени на него. Но Аврам успя да заеме по-ниското място и по този начин да внесе хармония между себе си и Лот и техните слуги.
Колко често гордостта разпалва раздори! Готов ли съм аз, готови ли сте вие, да заемете по-ниското място, за да създадете мир?
Давид и Авесалом
И Давид скърбеше за сина си [Авесалом]… И цар Давид копнееше да излезе при Авесалом. —2 Царе 13:37,39
След като синът на Давид Амнон изнасили полусестра си Тамар, Давид не направи нищо. Тогава Авесалом отмъсти, като уби Амнон и избяга в Герар. Давид дълбоко скърбеше за Авесалом и в крайна сметка се помири със сина си. Изглеждаше, че е сключен мир, но наистина ли беше така? Беше направен опит за мир, без да се занимават с убийството на Амнон. Но мирът трябва да се основава на праведност, „делото на правдата [е] мир“ (Исая 32:17). Тъй като грехът на Авесалом никога не беше разрешен, той в крайна сметка се разбунтува срещу собствения си баща. Вместо мир, в Израел имаше гражданска война!
В стремежа си да постигнем мир, грехът винаги трябва да бъде разрешаван по праведен начин, а не просто да бъде заметен под килима, както направи Давид. В противен случай може да има по-сериозни последици!
Йосафат и Ахав
И Ииуй, синът на Ананий, пророкът, излезе да го посрещне и каза на цар Йосафат: Трябва ли да помагаш на нечестивите и да обичаш онези, които мразят Господа? —2 Летописи 19:2 KJV Не се впрягайте в един ярем с невярващи; защото какво общо има правдата с беззаконието? И какво общо има светлината с тъмнината? —2 Коринтяни 6:14-15
Йосафат, царят на южното царство Юда, сключи мир с Ахав, царят на северното царство Израел. Това беше добре. Въпреки това, Йосафат отиде по-далеч и направи „сродство с Ахав“, което означава, че Йосафат разви връзка с него, като омъжи дъщеря си за сина на Ахав (2 Летописи 18:1). Това по-късно създаде бедствие в Юда, тъй като царската линия на Давид беше почти унищожена от дъщерята на Ахав Аталия (2 Летописи 22:10-12). Йосафат също се присъедини към Ахав във военен съюз и почти загуби живота си (18:2-34).
Да живеем в мир с невярващите е правилно: „Ако е възможно, доколкото зависи от вас, живейте в мир с всички хора…“ (Римляни 12:18 JND). Въпреки това, не трябва да бъдем „неравно впрегнати с невярващи“ (2 Коринтяни 6:14 KJV). Вярващ не трябва да се жени за невярващ или дори да се присъединява към бизнес партньорство с неспасен човек. И как може невярващ да се присъедини към нас в делото на Господа? Невъзможно!
Може да познаваме много невярващи в училище, на работа или в нашия кръг от познати и приятели. Въпреки това, не трябва да се присъединяваме към тяхното непокорство към Бога или да компрометираме стандартите на Божието Слово, дори заради мира с тях.
Еводия и Синтихия
Умолявам Еводия и умолявам Синтихия да бъдат единомислени в Господа; да, моля и теб, истински сътруднико, помогни им. —Филипяни 4:2-3 JND
Еводия и Синтихия бяха и двете вярващи. Сигурно са били шокирани да чуят апостола да се обръща директно към тях в писмото си до събранието на християните във Филипи! Но дори конфликт между две сестри в Господа може да бъде много вреден за местно събиране на християни. Павел е осъзнавал този факт. Затова той се е стремял да действа като миротворец, като ги е увещавал да бъдат единомислени в Господа. Той също така е помолил местен брат, когото е нарекъл „истински сътрудник“, да помогне на тези две сестри да се помирят. Някои библейски коментатори предполагат, че „съотрудник“ може да е било действителното име на мъж в събранието. Въпреки това, може просто да е бил неговият характер като съработник с Павел, на когото апостолът е можел да се довери да действа като миротворец спрямо тези две сестри.
Скъпи мои сестри в Христос, макар че вашата роля сред Божия народ не е публична – въпреки че ценим вашите гласове в пеенето и в казването на „Амин“ – тя все пак е много важна. Като братя, ние много се нуждаем от вашите молитви и насърчение. Също така знайте, че докато Господ може да ви използва за голямо благословение сред Своя народ, всеки конфликт между сестри ще има отрицателен ефект върху цялото събиране на Божиите светии, точно както и конфликтът между братя в Господа.
Мир между нациите
Името Му ще се нарече… Княз на мира. —Исая 9:6 KJV
Въпреки мирните договори, прекратяването на огъня и международните организации, целящи да донесат мир в този свят, все още има много конфликти и войни. Ние, християните, очакваме онзи прекрасен ден, когато Господ Исус ще се завърне с голяма сила и слава, за да подчини всичко на Себе Си (Матей 24:30; Марк 13:26). Само Той е способен да накара народите да превърнат „мечовете си на палешници“ и да гарантира, че те няма да „се учат вече на война“ (Исая 2:4). През тези 1000 години, когато Христос ще царува като Цар на царете и Господ на господарите, ще има „изобилие от мир“ (Псалм 72:7) – без повече войни или конфликти от какъвто и да е вид! Като Великия Миротворец Той най-накрая ще установи мир на тази изморена от конфликти земя. Той дойде за първи път, за да установи мир с Бога. Той ще дойде отново, за да установи мир между нациите. Колко велик е Той и достоен сега за нашето поклонение и хвала!
Резюме
Докато чакаме скорошното завръщане на Христос, първо за Неговата Църква, а след това с Неговите светии да царува, нека се стремим да се наслаждаваме на мира, който Той е направил за нас с Бога чрез кръвта, която е пролял на кръста. Нека също така се стремим да живеем в мир един с друг – с невярващи и с истински вярващи – без да компрометираме Божиите стандарти.
Завършваме с думите на Господа: „Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове“ (Матей 5:9 NKJV).
От Кевин Куартел
„Блажени миротворците“
Ако искаме да се изправим смело срещу Сатана и неговите хитрости, да се противопоставим на Дявола, трябва да бъдем хора на мира сред Божия народ. Грешката, доктринална и морална, трябва да бъде посрещната твърдо и постоянно. Но пасището на Христовите овце не трябва да се превръща в бойно поле – освен ако врагът наистина не е дошъл там, когато, разбира се, трябва да бъде прогонен. Но не е да се бием с братята си. Нека няма раздор между мен и теб, защото ние сме братя. Колко често това се забравя. Лични обиди и частни оплаквания стават предмет на конфликт. Настъпват отчуждение и раздор, и преди да се усетим, Божият народ е хвърлен в объркване, Светият Дух е наскърбен и Божието свидетелство и дело са възпрепятствани. Щастлив е онзи, който в такива моменти остава тихо в Божието присъствие и има само една цел, славата на Христос, в премахването на злото и по този начин изцелението на разрива. Нека копнеем да бъдем миротворци. Не е лесно; ще получим обвинения от двете страни, но ако обичаме всички, служим на всички и сме верни на Господа, Неговото одобрение струва всичко, и ще видим уплашените агнета и овце да лягат отново на зелените пасища. —Алманах и съветник, 1914" } ] }
