Юда Искариот е едно от най-разпознаваемите имена в Новия Завет; не толкова известен като Исус Христос, но вероятно толкова лесно разпознаваем като Петър, Яков или Йоан и повече от другите апостоли.
За съжаление, Юда е известен с предателството, което е единствената му претенция за слава; неговото предателство на Исус е цялата му идентичност, единствената му цел в историята. Етикетът предател или изменник е прикрепен към всяко споменаване на името му. В списъците на дванадесетте апостоли Юда винаги е назован последен и винаги като предател.
ПРИЯТЕЛ НА ИСУС
Исус беше станал близък приятел с Юда, както и с всеки от Своите дванадесет внимателно подбрани специални агенти. През трите и повече години на близко общуване нагоре и надолу по земята от Юдея до Галилея – включително приключения по море, дълги учебни сесии и служение на болни, опечалени и духовно нуждаещи се – тези привилегировани мъже се запознаха интимно един с друг и с Исус. Исус ги обичаше всички, Юда не по-малко от останалите.
Тъгата на Исус беше осезаема, когато Той заяви, че един от тях ще Го предаде, казвайки: „По-добре би било за него, ако не беше роден“ (Матей 26:24 NIV). Псалм 41:9 предвижда предателството и болката на Исус: „Дори Моят близък приятел, на когото се доверявах, той, който споделяше хляба Ми, вдигна петата си срещу Мен.“
Когато Исус изпрати Дванадесетте по двойки, нямаше и намек за нещо нередно с Юда. Те бяха изпратени да проповядват, че „небесното царство е близо“, упълномощени да „лекуват болни, да възкресяват мъртви, да очистват прокажени, да изгонват демони“ (Матей 10:7-8). Юда работеше заедно с останалите без най-малка индикация за нещо зловещо.
Като един от Дванадесетте, Юда ходеше, ядеше и спеше с Исус, слушаше Неговото вдъхновяващо учение и беше свидетел на много чудеса. Как съвестта му не можеше да бъде докосната, сърцето му да не бъде развълнувано, докато общуваше толкова интимно и постоянно със Сина на Всевишния Бог в човешка форма? Дали оскъдните финанси в чантата на ковчежника под негова грижа бяха толкова завладяващи, че той пропусна някога наистина да познае Исус? Йоан ни казва, че той е бил крадец, който „си е помагал с това, което е било сложено в нея“ – торбата с пари (Йоан 12:6).
ОСЛЕПЕН ОТ САТАНА
Очевидно, какъвто и обект да е изпълвал зрението на Юда, той е пречил на погледа му към „светлината на познанието на Божията слава“, която другите са виждали „в лицето на Исус Христос“ (2 Коринтяни 4:6). И все пак врагът на Исус и на всички, които се стремят да живеят за Бога, го е „ослепил“ за реалността на Исус (2 Коринтяни 4:4). Но този враг (Сатана) е могъл да постигне само това, което Юда е позволил; той е правил избори, които са го оставили изложен на манипулацията на Сатана.
Никой никога не е имал по-добра възможност да познае Исус от Юда. И все пак той никога не Го е познавал наистина. Изповедите на Петър за божествеността на Исус са добре документирани. За разлика от това, най-високата оценка на Юда за Спасителя – единствената му докладвана изповед – е била, че Исус е „невинен“ (Матей 27:4). Но Той е бил безкрайно повече, а Юда е пропуснал това напълно.
Юда е плашещ пример за това колко близо до Исус може да бъде човек – да Го слуша, да общува с Него три години, да Го наблюдава как Той демонстрира Божията любов във всякакви взаимодействия с всякакви хора – без никога наистина да знае кой е Исус, без никога да се предаде на Неговото Господство.
НЕЩО НЕ Е НАРЕД
Първото предположение, че нещо не е наред с Юда, е неговата реакция на благоговейното помазване на Исус от Мария със скъп парфюм (Йоан 12:1-11). Той попита защо не е продаден в полза на бедните. Звучеше благородно, но Йоан разкрива, че Юда изобщо не се е грижил за бедните, а е имал ръка в торбата (Йоан 12:6). По това време никой не е подозирал нищо; някои всъщност се присъединиха към критиката на Юда, наричайки това използване на парфюма „прахосничество“ (Матей 26:6-9; Марк 14:4-5).
Тази последователност от събития предполага, че този инцидент вероятно е бил последната капка за Юда, предизвиквайки решението му да „продаде“ Исус на враговете Му за печалба. Веднага той „отиде при главните свещеници и попита: „Какво сте готови да ми дадете, ако ви Го предам?“ (Матей 26:13-15).
Отношението и поведението на Исус към Юда бяха израз на изключителна благодат и състрадание. Той никога не изложи Юда публично. Когато обяви, че сред тях има предател, Той не посочи Юда, освен тихо, насаме. Всички попитаха: „Сигурно не аз, Господи?“, но не показаха никакво подозрение към Юда. Тогава и Юда попита: „Сигурно не аз, Рави?“, но отново, отговорът на Исус изглежда остана незабелязан: „Да, ти си“ (Матей 26:20-25).
Йоан също е бил свидетел на тези събития. Когато Исус обяви предател и всички се втренчиха един в друг, Петър помоли Йоан (който беше най-близо до Исус) да попита кой ще бъде. Исус отговори, като потопи хляб в ястието и го подаде на Юда, отбелязвайки го като предател. Но и това изглежда е било насаме, така че никой друг не е забелязал. Моменти по-късно, когато Исус каза на Юда да го направи бързо, „никой на трапезата не разбра защо“, но „тъй като Юда отговаряше за парите, помислиха, че Исус му казва да купи каквото е необходимо за празника или да даде нещо на бедните“ (Йоан 13:21-29).
Йоан ни казва, че веднага щом Юда взе този хляб, Сатана влезе в него и той напусна стаята и излезе в нощта (Йоан 13:27-30). Никой не подозираше Юда. И Исус не го издаде.
ПРЕДАТЕЛСТВО С ЦЕЛУВКА
В Гетсиманската градина, след като уредил сигнал за арестуващите власти, Юда се приближил до Исус, за да Го целуне, казвайки: „Здравейте, Рави!“ Исус попитал: „Юда, предаваш ли Човешкия Син с целувка?“ Тогава Юда казал: „Рави!“ и Го целунал (Матей 26:48-50; Лука 22:47-48; Марк 14:45).
Исус не беше склонен към цинизъм; не можем да предположим, че думите Му са били нещо друго освен тъжни. „Предаваш ли... с целувка?“ може би е било изчислено да достигне до съвестта на Юда в този последен момент. Исус изглежда отхвърли целувката, подканвайки Юда да стигне до същността: „Приятелю, направи това, за което си дошъл“, каза Му Той без враждебност или сарказъм. Той говори на своя предател като на „приятел“ – искрен израз на уважение към обичан спътник. Исус все още беше приятел на Юда, но Юда вече не беше приятел на Исус.
Исус поддържаше надежда за Юда до самия край, не за да избегне предателството, а за да спаси предателя. Да беше идентифицирал предателя по-рано, щеше да го изложи. Доколкото Исус беше загрижен, Юда все още можеше да се върне.
Аз лично вярвам, че дори след предателството и ареста, Исус все още би простил на истински покаялия се Юда. Мисията на Исус беше и все още е да спасява грешници, всеки един от нас. Неговата кариера завърши на кръста, затова Той дойде. Самите войници и религиозни водачи, които извършиха Неговото разпятие, бяха годни за спасението, което Той купи. „Отче, прости им“, молеше Исус от кръста. Без съмнение Юда можеше да бъде простен дори тогава!
В същото време Исус призна, че Юда е „този, който е обречен на унищожение, за да се изпълни Писанието“ (Йоан 17:12). Сърцето Му беше огорчено, че е загубил Юда. Той не го осъди, но доброволно понесе наказанието, което би простило дори на Юда Искариот.
ОСЪЖДАЙКИ СЕБЕ СИ
Юда осъди себе си, като съзнателно избра своя път. Това беше написано предварително от гледна точка на Божието всезнание, а не като сценарий, който Юда нямаше друг избор, освен да следва. Не знаеше ли за пророчеството (Псалм 41:9; Псалм 55:12-14; Захария 11:12-13)? Юда избра други обекти за своето внимание и привързаност, като съзнателно се ангажира с курс, който доведе до проклятие.
Вярвам, че Исус би простил на Юда до края. Но от страна на Юда, той вече беше преминал граница, отвъд която не можеше да се върне. Той най-накрая отхвърли Исус, оставяйки се отворен за сатанинско обладаване. Сатана беше „подтикнал Юда... да предаде Исус“ (Йоан 13:2), след това „Сатана влезе в Юда“, подтиквайки го да отиде при еврейските водачи, за да предложи да предаде Исус (Лука 22:3-4). Накрая, след като взе хляба от Исус по време на пасхалната вечеря, отново ни е казано, че „Сатана влезе в него“ (Йоан 13:27). Сатана влезе на два етапа, първо, за да го подтикне да предложи предателството, след това, за да гарантира, че няма да промени решението си. Какъв ужас беше на съвестта му и на прокълнатата му душа през цялата вечност в огненото езеро!
Въпреки че беше пионка на Сатана, Юда все още имаше способността да осъзнае какво е направил и безнадеждността на виновното си положение, и той беше „обзет от угризения“ – не покаяние. Той не видя друг изход, освен да сложи край на живота си (Матей 27:3-5). Твърдо вярвам, че състрадателният Спасител на грешниците все още беше готов да спаси Юда, но Юда запечата собствената си съдба с окончателното си отхвърляне на Христос, като отне живота си.
ЮДА И ПЕТЪР КАТО ПРИМЕРИ
Някои са били объркани от възприемана прилика между Юда и Петър. Не бяха ли греховете им донякъде идентични? Без съмнение, отричането на Исус от Петър беше вид предателство. Но двамата мъже бяха на много различни основи. Петър ясно изповяда идентичността на Исус като обещания Месия поне на два пъти (Йоан 6:68-69; Матей 16:16). Преди това той беше изповядал себе си като грешник, недостоен за присъствието на Господа, и беше милостиво простен. Исус каза: „Не бой се.“ Той никога не би оставил грешник в греховете му и не би казал това. „Не бой се“ означава, че Исус беше простил греха на Петър за недостойнство (Лука 5:8-10).
Петър обичаше и служеше на своя Господ с цялото си сърце, въпреки многото си провали. Исус знаеше, че неговата любов и отдаденост към Него са искрени. Той знаеше не само кой ще Го предаде, но и кой ще се окаже слаб под натиск, и Той каза на Петър: „Сатана поиска да те пресее като пшеница (не да влезе в него и да поеме волята му). Но Аз се молих за теб, Симоне, да не отслабне вярата ти“ (Лука 22:31-32). Исус намекна, че Сатана има разрешение да работи върху Петър. Подобно на Йов, Петър беше недосегаем за Сатана без съгласието на своя Господ. Петър принадлежеше на Исус, тъй като се беше предал на Него. Юда беше запазил своите „права“ върху собствения си живот и воля и не беше под защитата на Исус. Няма предположение, че Исус се е молил за Юда предвид и по време на неговите интриги и предателство. Юда действаше като независим агент.
Исус се молеше вярата на Петър да не отслабне. И тя не отслабна! Петър никога не отрече вярата, която беше изразил в трите си изповеди за идентичността и божествеността на Исус. Той отрече, че познава Исус, и смелостта му отслабна – но не и вярата му. Неговите изповеди дойдоха, докато беше заобиколен от съчувстващи приятели; неговото отричане дойде, докато беше заобиколен от враговете на Исус, когато натискът беше най-голям. Застъпничеството на Исус спаси Петър. Отец никога не би отказал молбите на Своя Син. Докато Исус предупреждаваше Петър за предстоящия му провал и го уверяваше в молитвената Си подкрепа, Той също така обеща на Петър, че в крайна сметка ще бъде полезен на Господа, служейки на своите събратя вярващи (Лука 22:31-32).
Разбира се, Юда не беше наистина независим агент. Той всъщност не продаде своя Господ на враговете си. Той продаде собствената си душа на Сатана. Сатана беше негов господар. Исус не можеше да се моли за него, както се молеше за Петър.
ТЪЖЕН УРОК
Юда е тържествен урок и предупреждение за всички, които биха „повярвали“ в Исус небрежно или повърхностно. Но Петър е насърчение. Човекът, който е изповядал и се е доверил на Исус Христос като свой Спасител и Господ, е новороден и принадлежи на Бога. Апостол Павел пише, че „нищо не може да ни отдели от Божията любов в Христос“ (Римляни 8:35-39). Застъпничеството на Исус е всемогъщ ресурс. Той никога няма да позволи на вярващите да се провалят като Юда. Подобно на Петър, всеки вярващ е недосегаем за Сатана, освен с Божието разрешение. И Той позволява на Сатана да работи върху нас само за да ни усъвършенства за наше добро и за Божия слава.
