Празнично преживяване
Младият Йоан, син на Заведей, беше на почивка от семейния риболовен бизнес. Той и неговият приятел и бизнес партньор, Андрей, бяха дошли от Галилея до река Йордан, източно от Йерусалим.
Те бяха привлечени от вълнуващата проповед на друг Йоан, пророк, който привличаше тълпи с пламенните си осъждания на нечестието.
Неговата тема беше „Пригответе пътя на Господа“ и той кръщаваше онези, които идваха при него с искрено покаяние. Когато беше разпитван от религиозните власти, той отрече да е Месията или пророкът, когото мнозина търсеха, докато страдаха под римското иго. Той беше, както заяви, просто глас, който вика в пустинята.
Любопитството на двамата приятели беше предизвикано един следобед от събитие, на което станаха свидетели, докато стояха с Йоан Кръстител. Когато един Човек мина покрай тях, Йоан Кръстител възкликна: „Ето Божия Агнец!“ Предишния ден той беше привлякъл вниманието към този Човек, като Го нарече „Божия Агнец, Който отнема греха на света.“ Достатъчно казано. Двамата млади мъже напуснаха Йоан и последваха този Непознат. Когато Той попита какво търсят, те попитаха къде отсяда и бяха поканени да дойдат и да видят. Те прекараха деня с Него. Но повече от това, тази среща оказа трайно въздействие, променяйки живота им завинаги.
Следвайте Ме!
Почивката свърши и Йоан се върна у дома, погълнат от семейния риболовен бизнес с баща си Заведей, брат си Яков, техните партньори Симон и Андрей и наетите работници. Исус дойде и взе назаем лодката на Симон, за да я използва, докато се обръщаше към тълпата. Той компенсира Симон, като му даде огромен улов от риба, толкова много, че лодката му не можеше да ги побере. Яков и Йоан помогнаха.
Когато дойде време да поправят мрежите, Исус дойде и каза: „Следвайте Ме“ и на двата чифта братя. Бизнесът не можеше да бъде по-добър, но Заведей и наетите работници щяха да трябва да се справят без тях. Младият Йоан, брат му Яков, техните бизнес партньори Андрей и брат му Симон, когото Исус нарече Петър (камък), оставиха всичко и последваха този магнетичен Непознат, Божия Агнец!
Огромни преживявания
Следването на Исус донесе огромни преживявания. Първо дойде сватба в Кана, където, без никаква фанфара, Исус превърна шест големи съда с вода във вкусно вино. Радостният празник можеше да продължи без смущение за домакина си. Неговите ученици повярваха в Него! И докато седмиците минаваха, те Го виждаха да лекува болни, да очиства прокажени, дори да изгонва демони. Чуха Го да учи с власт, за разлика от техните книжници и фарисеи, които се опираха на прецеденти и мнения на хора.
Когато огромни тълпи следваха Исус, те участваха в раздаването на огромното количество храна, което Той произведе само от няколко малки хляба и риби – и след това можеха да съберат остатъците. Те преживяха страшни бури и Го видяха да ходи по буйното море и да го успокоява с гласа Си, сякаш беше развълнувано кученце: „Мир, замълчи!“
На Йоан, брат му Яков и техния приятел Симон Петър бяха дадени специални благоволения от Господа. Те Го придружиха в дома на Яир, началник на синагога, чиято дъщеря беше починала. Те видяха Исус да я връща към живот. Те се изкачиха на планина с Него и заспаха, докато Той се молеше. Събуждайки се, те видяха Моисей и Илия и дори влязоха в облака на Божията слава и чуха Самия Бог да им говори – страхотно преживяване, но и малко страшно! И животът продължи – никога скучен момент.
Горда амбиция
Младият Йоан беше амбициозен и малко нахален. След преживяването на върха на планината и смиряващото в долината отдолу, той скоро информира Исус как той и неговите съученици бяха забранили на човек, който изгонваше демони в името на Исус, да го прави: „Ние му забранихме, защото той не ни следва.“ Господ отговори: „Не му забранявайте... Който не е против нас, е на наша страна.“ Колко лесно позволяваме привилегиите да ни се качат на главата! Колко лесно нападаме, унижаваме или се опитваме да спрем службата на онези, които не ни следват!
Но по-лошото тепърва предстоеше, както е илюстрирано, когато Господ, Който познава сърцата ни, нарече двамата сина на Заведей „Синове на гръма“. Когато минаваха през Самария – неприятно нещо за всеки истински евреин – на Господа и Неговите ученици беше отказано настаняване, защото се отправяха към Йерусалим. Яков и Йоан бяха бесни: „Господи, искаш ли да заповядаме огън да слезе от небето и да ги погълне, както направи Илия?“ Те можеха да кажат: „Имаме библейски прецедент. Илия не прие такова отношение безропотно! Ти ни даде власт! Сега нека я използваме!“ Но Господ ги смъмри: „Вие не знаете от какъв дух сте. Защото Човешкият Син не дойде да унищожи живота на хората, а да ги спаси.“ И четем, че „те отидоха в друго село.“
Многократно учениците спореха помежду си кой от тях ще бъде най-голям в идващото царство. Веднъж Яков и Йоан привлякоха помощта на майка си. Коленичила, тя поиска от Господа един от двамата ѝ сина да седне от дясната Му страна, а другият от лявата Му, в идващото царство. Излишно е да казвам, че това искане не беше удовлетворено. Но то със сигурност не направи тези двама братя любими на техните съученици.
Близо до Господа
За щастие, има и по-добра страна на тази картина. Йоан наистина обичаше Господа. Той никога не го заявява, но е ясно видимо. В своето Евангелие през по-късните години той многократно пише за себе си като „ученика, когото Исус обичаше“. В първото си послание той ни казва: „Ние Го обичаме, защото Той пръв ни възлюби.“ Някои ръкописи гласят: „Ние обичаме, защото Той пръв ни възлюби.“
Любовта не произлиза от нас. Нашата любов е отговор на Неговата. Докато се учим да ценим Неговата любов, любовта се пробужда в нас – към Него и към другите. Той става важен. Ние сме доволни да избледнеем на заден план. Йоан също се нарича „другият ученик“. Когато е назован с други, името му не е първо, противно на човешката природа, която се стреми да бъде първа.
В нощта преди кръста намираме Йоан „облегнат на гърдите на Исус“, задавайки въпрос, твърде деликатен, за да го зададе някой друг. На следващия ден той е единственият ученик, присъстващ на кръста, този, на когото Исус може да повери грижата за майка Си. (Той изпълнява това доверие до края на живота ѝ.)
Той изпреварва Петър до гробницата. Той е първият, който разпознава Исус рано сутринта на морския бряг. И в края на своето евангелие четем, че „Петър, обръщайки се, видя ученика, когото Исус обичаше, да го следва, който също беше облегнал на гърдите Му на вечерята и каза: „Господи, кой е този, който Те предава?“ Той все още следва и попива думите Му. Той пише за „съзерцаване“ на Господа, термин, който не само предполага близост, но и интимност, внимание и истинско оценяване на това кой е Той.
Апостол на любовта
Наистина, след като Господ се възнесе на небето и изпрати Светия Дух, за да даде сила на Своите последователи, ние намираме Йоан нетърпелив да сподели Господа. Той и Петър излекуват куция просяк в името на Исус Христос от Назарет. Те проповядват евангелието на тълпата, събрана от това чудо, а на следващия ден смело проповядват Христос на свещениците и управниците, които бяха причинили Неговото разпятие. Те понасят заплахи и побоища.
Йоан е един от апостолите, които сега виждаме „да се радват, че са били счетени за достойни да страдат срам за Неговото име“. Вече не иска да призовава огън върху противниците. Сега той и Петър се молят за и полагат ръце върху самаряни, които са повярвали, така че и те да получат Светия Дух. Двамата проповядват „евангелието в много самарянски села“. И колкото и млад да е, Йоан е един от стълбовете в събранието в Йерусалим.
Години по-късно, когато е стар и последният жив апостол, той все още страда „за Божието слово и за свидетелството на Исус Христос“. Господ му възлага да напише писма до „седемте църкви, които са в Азия“ и в крайна сметка пет книги от Новия Завет.
Неговата любов сияе, особено в писмата му. Той пише на братята като „малки деца“. Целта му при писането е тяхната „радост да бъде пълна“. Той пише за Божията любов, любовта на Отца, любовта на дело и истина, любовта към нашия брат и любовта един към друг. Той предупреждава срещу онези, които не пребъдват в Христовото учение. Той се радва да чуе за деца, които ходят в истината, скърби за властния Диотреф, хвали верния Димитрий и насърчава благочестивия Гай, който проявява практическа любов към Господните служители, които идват на посещение. За вярващите Той противодейства на фалшивото учение на своето време със здраво учение, винаги представяйки Христос. За невярващите той пише великолепна евангелска книжка, Евангелието от Йоан. Неговите дълбоки дълбини вълнуват и сърцата на вярващите.
Какво преображение! Близостта до Господ Исус и заниманието с Него превърнаха избухливия Син на гръма в Апостол на любовта. Нека се поучим от него и да отидем и да направим същото.
КРАЙНИ БЕЛЕЖКИ
- Йоан 1:28
- Матей 3:5
- Матей 3:3 НКВ
- Матей 3:6-8; Марк 1:5
- Йоан 1:19-22
- Йоан 1:23
- Йоан 1:35-36
- Йоан 1:29
- Йоан 1:37
- Йоан 1:38-39
- Марк 1:16-20
- Лука 5:1-7
- Марк 1:19-20
- Йоан 2:1-11
- Марк 1:21-45
- Матей 7:28-29
- Йоан 6:1-13
- Йоан 6:19
- Марк 4:37-41
- Лука 8:41-56
- Лука 9:28-36
- Марк 9:38-40
- Лука 9:54; 4 Царе 1:9-12
- Лука 9:51-56
- Марк 9:33-34; Лука 22:24
- Матей 20:20-24
- Йоан 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20
- 1 Йоан 4:19 NIV, NASB, NT
- Йоан 20:3-8
- Йоан 13:21-26
- Йоан 19:25-27
- Йоан 20:4
- Йоан 21:7
- Йоан 21:20-23
- Йоан 1:14; 1 Йоан 1:1 NT
- Деяния 3:1-8
- Деяния 3:11-26
- Деяния 4:5-13
- Деяния 4:18-21; 5:40
- Деяния 5:41
- Деяния 8:14-17
- Деяния 8:25
- Галатяни 2:9
- Откровение 1:9
- Откровение 1:11,19
- 1 Йоан 2:1,12; 3:18
- 1 Йоан 1:4
- 1 Йоан 4:9
- 1 Йоан 2:15; 3:1
- 1 Йоан 3:18
- 1 Йоан 3:14
- 1 Йоан 4:7,12
- 2 Йоан 9
- 2 Йоан 4; 3 Йоан 4
- 3 Йоан 9-11
- 3 Йоан 12
- 3 Йоан 5-8
