„Няма подобен на Бога, о, Ешурун, Който язди по небесата за твоя помощ, по облаците в Своето величие.“ (Второзаконие 33:26)
Гесений и Джеймс Стронг са съгласни, че Ешурун е символично име за Израел, означаващо „праведен“. Това трябва да е индикация за положението на нацията пред Бога, а не описание на тяхното поведение, защото поведението на Ешурун е било непостоянно (Второзаконие 32:15). Ешурун е напомняне за пророчеството на Валаам, че „Той не е видял беззаконие в Яков, нито е видял извратеност в Израел“ (Числа 23:21). Тази истина е много ценна, но в идеалния случай това, което човек е по благодат, трябва да се проявява в поведението му, защото „който върши правда, е праведен, както и Той е праведен“ (1 Йоан 3:7).
Уникалността на Бога на Ешурун е акцентът в днешното четене. Още в Изход 15:11 народът на Израел е разбрал това, защото след своето избавление те пеят своята песен на хвала: „Кой е като Теб?“. Неговата святост е ненадмината от никое друго същество. Анна е възпяла уникалността на Неговата надеждност (1 Царе 2:2). Давид се е радвал на уникалността на Неговото величие (2 Царе 7:22). Соломон Му се е покланял за уникалността на Неговата вярност (3 Царе 8:23). Псалмистът е бил впечатлен от уникалността на Неговата праведност (Псалм 71:19). Дори на небето никой не може да бъде „сравнен с Господа“ (Псалм 89:6). Наистина, „няма подобен на Бога на Ешурун“.
Това, което е било вярно за Бога на Израел, е било вярно и за Месията на Израел. Ние Го наричаме несравнимия Христос, Този, Който е „по-красив от човешките синове“ (Псалм 45:2). Някои от човешките синове са проявявали възхитителни морални черти. Вярата на Авраам, чистотата на Йосиф, кротостта на Моисей и търпението на Йов са добре засвидетелствани, но фактът, че тези мъже са имали преобладаващи характеристики, предполага недостатък в други морални качества. Имало е само Един, в Когото всяко морално съвършенство е било уникално съчетано: само Той е бил „пълен с благодат и истина“ (Йоан 1:14). Смесването на някои основни подправки е създало уникално свято помазно масло, а балансирането на сладки подправки – уникален парфюм за кадилния олтар (Изход 30:22-38). Подобно на това, съчетаването на моралните черти в живота на Господ Исус показва, че Той стои сам. Ние се покланяме и провъзгласяваме: „няма подобен на Теб, о, Господи“ (Псалм 86:8).
