Мъдрите и неразумни строители: Подчинявайки се на думите на Исус

Мъдрите и неразумни строители

Бог е най-великият Строител някога! Това е вярно за нещата на земята и на небесата, независимо дали са безкрайно малки или много големи – дори елементите във вселената. Тези неща са отвъд нашето човешко разбиране, въпреки големия напредък в знанието и изследванията.

Може да ви изненада, че първото библейско споменаване на строеж е във връзка с Ева. Бог беше помолил Адам да даде имена на всички животни, мъжки и женски, и човекът осъзна, че няма спътник за себе си (Битие 2:19-20). Тогава Бог накара Адам да заспи дълбоко. Той извърши операция върху него, като взе едно от ребрата му и след това затвори мястото му с плът (ст. 21). Удивително, Бог построи това ребро в жена. Когато приключи, Той я доведе при Адам, който веднага разпозна какво е направил Бог, казвайки: „Тази сега е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарича Жена, защото е взета от Мъж“ (ст. 23 NKJV).

Това е картина на Църквата, която е Божият шедьовър или сграда в новото творение, Неговото специално „изделие“ (Ефесяни 2:10), „дело“ или „поема“ (поема) – точно както Ева беше от първото творение. Според Неговата вечна цел отпреди основаването на света, Бог е дизайнерът и строителят на небесния град, новия Йерусалим, и тя е жената на Агнето. Тя винаги ще бъде като булка, приготвена за своя Съпруг. Освен този аспект на колективна връзка с Него, Бог завинаги ще поддържа лична връзка с всеки отделен вярващ (виж Евреи 11:10-16; Откровение 21:1-8). Колко велик е Той!

Какъв контраст с фалшивата църква, булката, която ще бъде великият град Вавилон, проектиран и произведен от фалшивия строител!

Божията сграда, видяна в родословието на Месия

Родословието на Исус Христос в Матей е като сграда, която показва удивителния Божи дизайн1 и контрол, въпреки човешките провали. То доказва, че Исус е:

Син на Авраам (виж Йоан 8:33-58) – и следователно истински евреин.

• Син на Давид, царя (виж 7:42) – и следователно истинският Цар.
• Лука завърши картината, показвайки, че Исус е син на Адам и следователно истински Човек – с перфектен човешки дух, душа и тяло – както и Син на Бога, защото Той е Бог (Лука 3:21-38).2 Тази благословена личност завинаги ще остане велика тайна (1 Тимотей 3:16) – съвършено Човек и съвършено Бог в една личност (Йоан 1:14), макар и различен от Бог Отец и Бог Светия Дух.

Матей показа, че Исус изпълни много пророчества, написани за Него в Стария Завет. Този евангелист описа много чудеса, знамения и знамения, които Исус извърши, които потвърдиха, че Той е обещаният Месия. Еврейските водачи не можеха да отрекат тези неща, но те предпочитаха различен вид месия, според собствените си възгледи и мислене. За съжаление, те се идентифицираха с фалшивия строител, въпреки че го отричаха. Те ще го направят и в бъдеще, като следват Антихриста3 (Йоан 5:43).

В това, което често се нарича „Проповедта на планината“, Исус оспори техните убеждения и тълкувания на закона (Матей 5:17-48). Исус се представи като истинския Главен Строител (16:16-18) и потвърди, че никой не може да отмени Неговите планове, дори Сатана или смъртта. Това Той каза за Църквата, която Той започна да строи в Деяния 2 и ще завърши при грабването (1 Солунци 4:14-17; 1 Коринтяни 15:51-52). След Божиите присъди над Израел и този свят, Исус Месия ще възстанови Йерусалим и неговия храм в бъдещия свят (четвъртият храм, Езекиил 40–48; Агей 2). Той също така ще бъде Главният Строител на новия, небесен, Нов Йерусалим във вечното състояние (Откровение 21:1-3).

Няколко основни сведения

След завръщането си от Вавилонския плен, водачите на еврейския остатък бяха ревностни да спазват закона, за да се уверят, че няма да бъдат виновни, както бяха техните предци. Последователните поколения след завръщането на Ездра от Вавилон в Йерусалим постепенно развиха правна система, за да, според тях, защитят Мойсеевия закон. Те искаха техните потомци никога да не бъдат виновни за идолопоклонство и да се изправят пред Божия съд, както предишните поколения.

Най-доброто човешко мислене обаче не е достатъчно добро. В своята ревност, може би без да осъзнават, те замениха инструкциите, които Бог беше дал, със собствените си възгледи и добавиха към тях неща, които станаха по-важни от самия закон. Те претълкуваха Божия закон (виж коментарите на Исус в Марк 7:1-23). Въпреки това, те твърдяха, че перфектно спазват закона.

Един от начините, по които те направиха това, беше като твърдяха, че Бог е вложил в устата на Моисей тълкуването на закона, когато му е дал писмения закон на планината (Изход 19–24). Това тълкуване се нарича „устния закон“, който е бил запаметяван и предаван от поколение на поколение, а много по-късно е бил записан. Въпреки това, в своите тълкувания на този устен закон те добавиха инструкции4 и промениха някои основни инструкции или приоритети на писмения закон, като например правилното грижене за възрастни родители. Те направиха това, като създадоха правило, че евреин, който каже „„Корбан“ (тоест, дар за Бога)“ (Марк 7:11), не може да използва нещо, което притежава, за да помогне на баща си или майка си, но му беше позволено да използва този дар за себе си, докато е жив.

Те добавиха много разпоредби към законите, които Бог беше дал за благословение, като направиха около 1500 правила за едната заповед за съботата – огромно бреме за хората. Дори там те намериха начини да заобиколят собствените си закони. Така те станаха фалшиви строители, вземайки неща, които Бог беше дал на Своя народ, за да Му служат, но ги използваха за собствена изгода. Този процес ще достигне кулминацията си в третия храм, който все още предстои да бъде построен, в който Антихристът ще седне, твърдейки, че е Бог (2 Солунци 2:3-4).

Двамата строители

След като беше изрекъл много думи на поучение и насърчение към множествата (Матей 5–7), Господ Исус каза: „Затова всеки, който чуе тези Мои думи и ги изпълни, ще го оприлича на мъдър човек, който построи къщата си на скала; и заваля дъжд, дойдоха наводнения, и духнаха ветрове и удариха тази къща; и тя не падна, защото беше основана на скала. А всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълни, ще бъде като неразумен човек, който построи къщата си на пясък; и заваля дъжд, дойдоха наводнения, и духнаха ветрове и удариха тази къща; и тя падна. И голямо беше падането ѝ“ (7:24-27).

В този контекст „мъдър човек“ представлява всеки отделен вярващ – мъж, жена, момче или момиче – който чува и се подчинява на думите на Исус поради любов и уважението, което Му се дължи. Такъв човек става строител, защото се учи от Великия Строител, който е истинският мъдър Човек, и така става Негов ученик или последовател. Това показва връзката между слушане, вяра и послушание, което води до сигурност – къщата, основана на Скалата – защото Господ Исус е единственият, достоен за доверие и послушание.

В тази притча Господ Исус е Великият Учител, който показва правилния път – и Той е и Правилният Път. Той демонстрира как Неговият път осигурява сигурност дори сред дъждове, наводнения и ветрове на несгоди. Господ предупреди за големи опасности и вреди при непослушание, като се следва човешкото мислене вместо Божието Слово. Исус сравни тази последна точка с изграждането на къща върху пясък – без подходяща сигурност или стабилност – както беше случаят с различните правни системи, проектирани от еврейските водачи. Вместо да се подчиняват на Божието Слово и да се върнат към това, което Бог е казал, както беше направил Ездра (Ездра 7–8), те строяха върху пясъка на човешките разсъждения, традиции, човешки идеи или популярно мислене и сладки приказки. Те със сигурност ще загинат, въпреки добрите си намерения.

Необходимостта от послушание и вяра може да бъде проследена през цялото Писание, от началото на Битие до края на Откровение. Трябва да приложим това към себе си днес, защото колкото повече светлина има човек, толкова по-голяма е отговорността!

Първоначално заключение

„И когато Исус свърши тези думи, народът се удивляваше на учението Му, защото Той ги учеше като един, който има власт, а не като книжниците“ (Матей 7:28-29). По Божиите пътища послушанието води до благословение и защита, дори при големи несгоди, и в крайна сметка до благословението на влизане във вечен живот.5 Това не означава, че спасението може да бъде получено чрез добри дела; изобщо не! Вместо това, то носи добри резултати поради Божието справедливо управление, защото „каквото посее човек, това и ще пожъне“ (Галатяни 6:7). Хората, които слушаха Господ Исус, разпознаха, че Неговото учение има истинска власт, защото видяха, че Той правеше това, което казваше, и казваше това, което правеше (помислете за Йоан 8:25).

Двама строители и две възможности

Двете възможности, които апостол Павел споменава в Галатяни 6, са паралелни на двете възможности, които Господ обобщи и илюстрира по различни начини. Всеки се сблъсква със сериозни и понякога спешни въпроси, които изискват избор да се подчини или не. Непослушанието води до хаос: „Горко им! Защото те тръгнаха по пътя на Каин, устремиха се алчно в заблудата на Валаам за печалба и загинаха в бунта на Корей“ (Юда 1:11). Каин беше религиозен човек, но уби собствения си брат поради завист (Битие 4:3-8), както по-късно еврейските водачи направиха с Господ Исус, техния собствен Месия.6 Валаам знаеше правилния път, но учеше на заблуда поради любовта към парите (Числа 22–24, 31:16; Второзаконие 23:4). Още по-лошо, Корей открито се разбунтува и отхвърли дадената от Бога власт (Числа 16:1-33). Тези трима се свързаха с „съвета на нечестивите“, „пътя на грешниците“ и „седалището на присмехулниците“ (Псалм 1:1). „Господ познава пътя на праведните, но пътят на нечестивите ще загине“ (ст. 6).

Пътят на послушанието води към живот, докато непослушанието води към вечна погибел, или проклятие. Ето защо Господ Исус изрече тържествени думи на Никодим, който познаваше Божието Слово точно както Корей, „Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди отново, не може да види Божието царство“ и „Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство“ (Йоан 3:3,5). Никодим беше строил въз основа на човешката теология и мислене, както правеха еврейските водачи. Сега той срещна Господа и осъзна, че трябва да направи избор. „Който вярва в Сина, има вечен живот; а който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него“ (ст. 36). Никодим направи правилния избор (прочетете 7:50, 19:38-42) и стана добър строител. А вие?

Два пътя

Мнозина следват човешкото мислене и учение, пътувайки по широкия път. Те са привлечени от лъжепророци, които заблуждават и носят овча кожа, но всъщност са хищни вълци (Матей 7:15). Две порти, тясна и широка, се свързват с двата различни пътя и техните крайни резултати: добри или лоши (ст. 13-14). Въпреки това, много хора вярват, че има поне три пътя: Божият път, пътят на Дявола и техният собствен път. Въпреки че е вярно, че всеки човек е отговорен пред Бога, това не означава, че човешкият път е независим от пътя на Дявола. Не, всъщност има само два пътя, точно както видяхме с двамата строители.

Освен това, Господ свърза всичко това с плододаването. Той просто заяви, че сред многото разновидности и видове дървета има само два вида дървета и плодове: добри или лоши (ст. 17-18). Мъдрият или благоразумен човек представлява личност, мъж или жена, която чува и се подчинява. Тоест, мъдрият или благоразумен е този, който слуша думите, които Господ говори, и поради тази причина е добър строител (ст. 24). Неразумният човек, напротив, представлява някой, който чува тези думи, но отказва да ги изпълни, отказва да се подчини. Вместо да се подчинява на Божието Слово, той строи върху пясъка на човешките разсъждения и собствените си идеи или предпочитания. Резултатите са катастрофални: пълно унищожение (ст. 27).

Учението, което Исус преподаваше, е свързано с Неговата власт (ст. 28-29), с правенето и подчинението вместо с човешки разсъждения, религиозни традиции или извинения. В паралелния пасаж от Лука 6:47-49 четем, че този, който слуша думите на Господа и ги прилага на практика, се казва, че е „изкопал дълбоко“ (ст. 47). Тази точка, която не е спомената пряко в Матей 7, подчертава необходимостта да се копае дълбоко, да се съди себе си в Божието присъствие и твърдо да се строи върху правилната основа. Такъв човек, който чува и се подчинява, се нарича „блажен“ (Лука 11:28). Нека всички бъдем насърчени да изучаваме Божието Слово и да научим как то често се отнася до две възможности, от които само една е правилна. Оставям тези примери с вас: Сара или Агар, Исаак или Исмаил, закон или благодат, робство или свобода, живот или смърт, плът или Дух, земно или небесно (Галатяни 4:21-31).

Хвала на Господа за Неговата благодат и истина (Йоан 1:14-18).

БЕЛЕЖКИ

1. Матей изброява 42 (6x7) поколения от Авраам до Месия. Центърът е цар Давид, чието име означава „възлюбен“ и на иврит има числова стойност 14, което е подчертано от трите пъти по четиринадесет поколения (Матей 1:17).
2. Лука записва 77 поколения от Бога, чрез Адам и Мария, до Исус, който е 77-ият (Лука 3:23-38).
3. Антихрист означава „против“ истинския Христос, но също така означава „вместо“ Христос.
4. Преди Господ да го призове, Савел от Тарс е бил обучен от известен равин, Гамалиил, и по-късно се е включил в този процес на обсъждане, тълкуване и добавяне на закони (виж Галатяни 1:14), нещо, което продължава в ортодоксалния юдаизъм и днес.
5. Влизането в царството на вечния живот, сцена на благословение в бъдещето, е различно от получаването на вечен живот в момента, в който човек повярва. И все пак между тях съществува интимна връзка, защото едното не съществува без другото.
6. Исая 53 описва как Израел като нация ще се покае (Матей 23:39), след голямата скръб, която ще дойде, след като Църквата бъде грабната. Тогава те ще видят Този, Когото са проболи (Захария 12:10).