Утре се навършват 20 години от смъртта на моя приятел и брат, Еди Ромеро. Затова ще изпеем песен в негова чест, а също така можете да чуете свидетелство за живота му на Wi-Fi Land.
Има такива, които не мога да забравя. Умът ми е специални приятели, с които Бог ме е благословил по някакъв начин. И сега си мисля за един. Той е със Спасителя и с Небето. Моля, пея.
Моят приятел беше благочестив човек.
Той обичаше семейството си истински.
Той обичаше Господа с цялото си сърце,
Съпругата си, дъщеря си, църковното си семейство също.
Усмивката му отразяваше благодатта на Отца,
Толкова нежен и красив.
И сега, докато си спомням за него,
Какъв скъп, скъп мой приятел.
Разбити сърца никога не се изцеляват напълно
Освен на Небето, затова разчитайте на любовта на Спасителя.
And never be shaken,
For the example of my friend was that God's love is always.
Walking through the darkest times,
And I know he's smiling up.
И никога не се разклащайте,
Защото примерът на моя приятел беше, че Божията любов е винаги.
He loved the Lord with his whole heart,
His wife, daughter, first family, too.
His smile reflected the Father's grace,
So gentle and so kind.
And now as I remember him,
What a dear, dear friend of mine.
Преминавайки през най-мрачните времена,
Моят приятел беше благочестив човек.
Амин. Добро утро. Да погледнем ли към Господа? Отче наш, благодарим Ти за днешния ден и за Твоето слово. Благодарим Ти за привилегията да отворим Твоето слово тази сутрин. Води ни, молим се, в името на Исус. Амин.
Давид, номер 65: Гордост и подводници.
В последния ни урок видяхме, че Бог е решил да накаже Израел за тяхната невярност. За съжаление, самият Давид беше неверен и когато беше изкушен от Сатана, той падна в греха на гордостта на живота. Той нареди преброяване, за да преброи размера на армията си.
И Сатана застана против Израел и подбуди Давид да преброи Израел. (1 Летописи 21:1)
Грехът на гордостта беше в сърцето на Давид и на Сатана беше позволено да го изобличи. И Бог определи, че присъдата на Давид трябва да засегне и целия народ. Както Израел, така и царят на Израел трябваше да бъдат наказани заедно.
И пак гневът на Господа се разпали против Израел, и Той подбуди Давид против тях да каже: Иди, преброй Израел и Юда. (2 Царе 24:1)
Така Божият съд ще дойде както върху Давид, така и върху народа. Такива са Божиите дела. Всеки от Неговите суверенни актове има безброй много цели, които трябва да бъдат постигнати в безброй много животи. Точно както едно земетресение има епицентър и неговите сеизмични вълни се разпространяват във всички посоки, така е и с всяко Божие действие. Всемогъщите заповеди разтърсват цялата земя.
Тогава земята се разтресе и разклати; основите на хълмовете също се раздвижиха и се разклатиха, защото Той беше разгневен. (Псалм 18:7)
Бог разтърси затвора във Филипи и една душа преклони коляно пред Господ Исус Христос, и оттогава цялата земя беше разтърсена. И всеки път, когато историята се разказва и посланието, че Исус спасява, се провъзгласява, вратите на затвора все още се отварят широко. Слава!
Божиите действия не са ограничени по обхват. Обхватът на Неговите действия е непонятен по височина, дължина и ширина. Те достигат до цялото човечество като огромен метеорит, който удря средата на океана, причинявайки мощни вълни да се разпространят до всеки бряг. Така всяко Божие действие е неудържимо. Амин. Помислете за Голгота. Този един върховен акт на Бога се простира назад от началото на времето и напред във вечността, и няма живот, който да не е усетил до известна степен неговата сила. Такава е силата на Божията любов. Нека Неговото име бъде вечно хвалено. Амин.
В последния ни урок цитирахме Божията заповед към Неговия народ относно преброяването.
Когато преброиш синовете на Израел според броя им, тогава всеки да даде откуп за душата си на Господа, когато ги преброиш; за да няма мор между тях, когато ги преброиш. (Изход 30:12)
Но както вече споменахме, преброяването на Давид беше неоторизирано. Бог не беше наредил на Давид да направи преброяване и е очевидно, че Давид не се допита до Бога относно това, и не беше събран откуп от половин сикъл сребро.
Упоритостта на Давид
Но Давид не само не потърси Божието ръководство относно извършването на това преброяване, но и не се вслуша в критиките на Йоав и неговите военни капитани относно плана му.
Давид имаше намерение да направи това нещо и не можеше да бъде разубеден. (2 Царе 24:4)
Давид беше упорит. Грехът на упоритостта е свързан в сърцата на всички синове на Адам. Да бъдеш упорит е упорита решимост да останеш на определен курс, дори когато ти се показват отлични причини да промениш посоката. Били ли сте някога там? Дори онези, които външно поддържат кротко разположение, могат да бъдат доста упорити, когато са предизвикани относно своите нагласи или действия. Всеки вярващ трябва да се пази. Упоритостта може да се оприличи на подводница. Тя ще остане потопена, докато не бъде принудена да изплува на повърхността. С други думи, когато нашият курс или методи са оспорени като незадоволителни или грешни, тогава упоритостта изплува на повърхността. Ние решително се придържаме към предишното си решение или гледна точка, дори когато са повдигнати разумни възражения и са представени разумни алтернативи. Понякога чуваме израза: „Той просто няма да слуша разума“ или „Или по моя начин, или по магистралата“. Това беше ситуацията на Давид относно неговото преброяване. Без значение какво е било неговото оправдание, той е бил грешен.
Давид се опита да преброи армията си, сякаш войниците му бяха пръстени, които да бъдат помпозно изложени на десетте му пръста. И тъй като седеше на трона, той категорично настояваше на своето. В списъка на шестте неща, които Господ мрази, и седемте, които са мерзост за Него, е гордият поглед (Притчи 6:16-17). Това ли беше погледът на лицето на Давид, когато той рязко прекрати дискусията относно преброяването си и отхвърли възраженията на Йоав и неговите капитани и им нареди да продължат с преброяването? Този цар, когото Царят на Небето някога беше похвалил като човек по Неговото сърце (1 Царе 13:14), сега е обърнал ухото си към друг цар. Давид се е поддал на властния глас на Левиатан, царя над всички деца на гордостта.
Левиатан гледа всички високи неща: той е цар над всички деца на гордостта. (Йов 41:34)
Левиатан се е издигнал като смъртоносна стелт подводница от дълбините на замърсения океан на греха и покварата на плътската природа на Давид. И Левиатан, веднъж издигнал се, няма да бъде победен от Давид.
Плътта и Божията благодат
Всеки път, когато мъж или жена, които са станали участници в божествената природа чрез новорождение, съгрешават, има тъжно напомняне, че в плътта не живее нищо добро (Римляни 7:18). Бог не освещава плътта, тъй като тя е само зло, а злото не може да бъде отделено за Бога. И Бог не прощава плътта. Злото не може да бъде простено. Не, злото трябва да бъде осъдено, и Бог е осъдил плътта на Голгота.
Защото това, което законът не можа да направи, понеже беше слаб поради плътта, Бог, като изпрати Своя Син в подобие на греховна плът и заради греха, осъди греха в плътта. (Римляни 8:3)
И в една непостижима тайна на благодатта, Господ Исус стана грях и проклятие, когато висеше на кръста.
Защото Този, Който не знаеше грях, Той Го направи грях за нас, за да станем ние Божия правда в Него. (2 Коринтяни 5:21) Христос ни изкупи от проклятието на закона, като стана проклятие за нас; защото е писано: Проклет е всеки, който виси на дърво. (Галатяни 3:13)
Забележете величието на Божията благодат в „нас“ и в двата стиха. Той беше направен грях за нас. Той ни изкупи от проклятието на закона. Благодаря, благодаря, благословен Господи. Амин.
Така, както при всеки вярващ, плътта винаги е присъствала в Давид до смъртта му. И по същия начин за вярващия днес, плътта присъства до смъртта или докато Господ Исус дойде при Възнесението. Алилуя! О, какъв ден ще бъде това! В един миг този вътрешен враг на вярващия ще изчезне завинаги. Ела, Господи Исусе, ела. Амин. Но дотогава сме предупредени да се въздържаме от плътски похоти, които воюват против душата (1 Петър 2:11). В това Давид пренебрегна да направи. Но неговото пренебрежение не се случи във вакуум. Не.
Пренебрегване на Божието Слово
Първо, той пренебрегна наставленията на Божието слово към царете на Израел.
И когато седне на престола на царството си, да си напише препис от този закон в книга, от този, който е пред свещениците левити. (Второзаконие 17:18)
Бог даде на всеки цар на Израел щита на Своето слово, точно както Неговото слово е щит за всеки вярващ днес. Ако Давид си беше направил копие от Божия закон, без съмнение той щеше да премести ковчега на раменете на свещеника, а не на нова колесница, и животът на Уза щеше да бъде пощаден (2 Царе 6:7). И в настоящата ситуация, ако Давид беше запознат с предишните стихове от Второзаконие 17, той изобщо нямаше да се стреми да преброи армията си.
Но да не си умножава коне. (Второзаконие 17:16)
Конят представлява сила, но Бог искаше Неговият народ да се доверява на Неговата защита и избавление, а не на собствената си сила.
Той не се радва на силата на коня; не намира удоволствие в краката на човека. (Псалм 147:10)
Така че преброяването на Давид на онези, които можеха да служат в армията му, беше равносилно на недоверие към Бога и възвисяване на себе си, и това предизвика Бога.
И това нещо не се хареса на Бога; затова Той порази Израел. (1 Летописи 21:7)
Пренебрегване на съвети
И второ, Давид не само пренебрегна наставленията на Божието слово към царете на Израел, но и пренебрегна съветите на най-близките си хора.
Сега, в повечето ситуации, никога не бихме препоръчали да следвате съвета на егоистичния Йоав, но в този случай гласът на несъгласие на Йоав беше умножен от гласовете на всички капитани на Давид (2 Царе 24:4). Бог беше дал на Давид, и е дал на нас, братя, с които да ходим и на които да се опираме. Давид можеше да се консултира с преданите Божии пророци, Натан и Гад, да не говорим за това да отиде директно при самия Бог.
Пътят на глупака е прав в собствените му очи; но който слуша съвет, е мъдър. (Притчи 12:15)
Наскоро разговарях с един благочестив млад мъж. Той ми сподели, че се чувства убеден, че е прекалено ангажиран с работата си. И наистина, апостол Павел увещаваше младия Тимотей да бъде бдителен, за да не се обременява с делата на този живот (2 Тимотей 2:4). Аз посъветвах този млад брат, че желанието му да служи на Господа е богоугодно, но че трябва да изчака, докато Бог изясни пътя му. И междувременно му казах, че не трябва да се тревожи за настоящата си ситуация. Тогава той любезно сложи ръка на рамото ми и отговори, че трябва да следва това, което Бог му казва. Амин. Кой може да не се съгласи с това? Но това е целият смисъл. За да определя какво ми казва Бог, трябва да използвам голямата полза и благословия, които Бог е осигурил в съветниците. Без значение колко добър е спортистът, той се нуждае от треньор. Треньор, който разбира механиката на играта, може да разпознае дори малки корекции, които спортистът му трябва да направи, за да се подобри. И треньорът понякога трябва да предизвика спортиста си да направи препоръчаните промени. Давид трябваше да се вслуша в думите на укор от Йоав и неговите капитани. Мъдър е човекът, който чува укор.
Който се вслушва в укор, ще бъде почетен. (Притчи 13:18)
И мъдър е човекът, който се обгражда с онези, които укоряват, а не с онези, които ласкаят.
Укори мъдър човек, и той ще те обича. (Притчи 9:8) Ухото, което слуша укора на живота, пребъдва сред мъдрите. (Притчи 15:31)
Но както споменахме по-рано, Давид стана упорит. Сатана беше примамил Давид да съгреши в гордостта на живота, и Левиатан се възползва и пое контрол. И сега Давид няма да се отклони от пътя си. Споменавал съм преди за един жребец, който семейството ми имаше, когато бях млад. Един ден дядо ми, Клод, оседла жребеца, за да го яздя. Качих се на коня, но той не помръдна. Подканих го, но той не помръдна. Подканих го по-силно, и пак не помръдна. Но ясно виждах, че всеки път, когато подканях този кон, мускулите на врата му ставаха все по-напрегнати. Този жребец беше упорит и в своята упоритост беше готов да се бори с моите шпори. Но тогава битката бързо ескалира, когато дядо ми, който беше едър мъж, 1,90 м, влезе на арената. Вероятно не трябва да разказвам историята, но дядо ми сгъна малко балировачна тел и удари жребеца по задните части. Конят все още не помръдна и аз реших, че това е моят шанс да скоча. Ясно си спомням този упорит жребец, който стоеше изправен, със стегнати и решителни силни мускули, че няма да помръдне.
Покаянието и последствията на Давид
И така, когато бяха преминали цялата земя, те дойдоха в Йерусалим в края на девет месеца и двадесет дни. (2 Царе 24:8)
И сърцето на Давид го удари, след като беше преброил народа. И Давид каза на Господа: „Много съгреших с това, което направих; и сега, моля Те, Господи, отнеми беззаконието на Твоя слуга; защото постъпих много глупаво.“ Спомняме си болезнените месеци на осъждение, които Давид претърпя под тежестта на ужасните си грехове против Витсавее и Урия (Псалм 32:3-5). Тогава беше упорит, и сега е упорит. Девет месеца и 20 дни упоритост. Как Божият Дух е работил, за да подтикне Давид към покаяние, не ни е казано. Дали е било нещо, което го е тежало, както вината за прелюбодеянието и убийството му години по-рано? Или е било осъждение, което е било мигновено, като мълния, внезапно проблясваща в тъмнината на душата му? Какъвто и да е случаят, Давид със сигурност е стигнал до правилното заключение: той е постъпил много глупаво. Но не предполагам, че има някой, който не е изповядал същото в някакъв момент от живота си, а за някои от нас – в много моменти от живота ни. Но нито изповедта, нито покаянието премахват последствията или дисциплината. Последствията са ударите на камшика, които изгарят в паметта научения урок.
Ще прочетем следващите четири стиха в паралелния пасаж в Първа Летописи.
И Господ говори на Гад, Давидовия пророк, казвайки: Така казва Господ: Предлагам ти три неща; избери си едно от тях, за да го направя на теб. И така, Гад дойде при Давид и му каза: Така казва Господ: Избери си или три години глад; или три месеца да бъдеш унищожен пред враговете си, докато мечът на враговете ти те настигне; или пък три дни мечът на Господа, тоест мор, в земята, и ангелът на Господа да унищожава по всички краища на Израел. Сега, следователно, посъветвай се какво слово да му донеса обратно на Този, Който ме изпрати. (1 Летописи 21:9-12)
Какъв невероятен момент. Давид трябва да избере своето наказание. Въпреки това, от трите варианта за наказание, нито един не беше насочен лично към Давид. Трите години глад щяха да засегнат цялата земя. Три месеца бягство от враговете му със сигурност щяха да включват големи трудности за самите командири, които бяха изпълнили заповедта му и бяха събрали неговото неосветено преброяване. И накрая, трите дни на Господния меч щяха да поразят целия Израел с мор.
И Давид каза на Гад: Аз съм в голямо затруднение: нека сега паднем в ръката на Господа; защото Неговите милости са големи: и нека не падам в ръката на човека. (2 Царе 24:14)
Наистина, Давид е в голямо затруднение. Но многобройните му преживявания са го научили, че хората могат да бъдат жестоки. Двама мъже, които той обичаше дълбоко, го бяха предали. Саул го беше преследвал десетилетие. Собственият му син беше търсил живота му, и нито един от двамата не му беше показал милост. Но Давид беше преживял изключителните милости на Бога много пъти. Той написа в Псалм 145:9: „Господ е добър към всички; и Неговите нежни милости са над всички Негови дела.“ И в Псалм 30:5: „Гневът Му трае само за миг.“ Бог в милост беше пощадил живота на Давид, въпреки че както прелюбодеянието, така и убийството носеха смъртно наказание. Наистина, Давид беше доказал милостите на Бога и знаеше невярността на хората.
И така, Господ изпрати мор върху Израел от сутринта до определеното време; и умряха от народа от Дан до Вирсавее седемдесет хиляди мъже. (2 Царе 24:15)
Давид беше поискал преброяването му да бъде от Дан до Вирсавее, и Божият съд донесе смърт от Дан до Вирсавее. Но когато унищожаващият ангел достигна Йерусалим, милостите на Бога, на които Давид се доверяваше, се проявиха. Бог спря ръката на ангела.
Достатъчно е; спри сега ръката си. (2 Царе 24:16)
И ангелът на Господа беше при гумното на Аравна йевусееца.
И Давид говори на Господа, когато видя ангела, който поразяваше народа, и каза: Ето, аз съгреших и постъпих нечестиво; но тези овце, какво са направили? Нека Твоята ръка, моля, бъде против мен и против бащиния ми дом. (2 Царе 24:17)
Колко дълбока е болката, когато безпомощно трябва да гледаме как други плащат за грехове, за които ние сме виновни. И нима молитвата на Давид за застъпничество не повтаря чувството на молитвата, която той е отправил години по-рано, когато новороденото му дете е попаднало под Божия съд за греха му с Витсавее? Нека всеки вярващ се страхува и се смири при мисълта колко опустошителни могат да бъдат последствията от нашия грях върху нашите семейства, приятели и други.
Олтарът и изкуплението
Но унищожаващият ангел спря при гумното на Аравна, и тук на Давид беше заповядано да построи олтар на Господа. Петстотин години преди това, унищожаващият ангел беше донесъл съд, когато Израел беше в Египет. Тогава, както и сега в Йерусалим, ръката на съда на ангела беше спряна чрез жертва.
Защото Господ ще мине, за да порази египтяните; и когато види кръвта на горния праг и на двата странични стълба, Господ ще мине покрай вратата и няма да позволи на унищожителя да влезе в къщите ви, за да ви порази. (Изход 12:23)
И нима кръвната жертва не е била Божият начин за приближаване дори до днес?
Защото животът на плътта е в кръвта; и Аз съм ви я дал на олтара, за да правите изкупление за душите си; защото кръвта е, която прави изкупление за душата. (Левит 17:11)
И така, Давид купи гумното и воловете за петдесет сикъла сребро; и Давид построи там олтар на Господа и принесе всеизгаряния и мирни приноси. Така Господ беше умолен за земята и морът беше спрян от Израел. (2 Царе 24:25)
Мястото на Давидовия олтар е планината Мория. Там Авраам принесе Исаак (Битие 22:2). И там Соломон ще построи Божия храм, мястото, където Бог и човек ще се срещат.
Тогава Соломон започна да строи дома Господен в Йерусалим на планината Мория, където Господ се яви на баща му Давид, на мястото, което Давид беше приготвил на гумното на Орнан йевусееца. (2 Летописи 3:1)
Но Бог и човек могат да се срещнат на едно от две места: или на олтара, или на съдийския престол. Яростният и ужасен гняв на Бога скоро ще дойде върху този свят на хора и Той няма да спре ръката Си. Грехът ще подхранва огъня на Божия гняв и няма да има убежище. Ако грехът ви е следвал до този момент, тогава и вашият съд също.
Но има Един, Който се застъпи пред Бога за вас, макар и не като Давид, защото Давид имаше свои собствени грехове. Този е свят. Той нямаше грях. Той отиде на кръста, за да понесе вашия тъмен грях и вашия съд. Той проля Своята скъпоценна кръв, за да може отвратителната обида, която животът ви и грехът ви са били и са за Бога, да бъде умилостивена. Доверете се на Христос в този момент. Доверете се на Христос. Боже наш, молим се, ако някоя душа е неспасена в този момент, да се довери на Христос. Благодарим Ти за скъпоценната кръв на Божия Агнец, която беше пролята на Голгота. Благодарим Ти, че съдът, нашият съд, е спрян в момента, в който се доверим на Христос като наш Господ и наш Спасител. Алилуя! Да бъдем спасени, спасени от Твоя съд. Нека бъде така за всеки, който слуша днес. В името на Исус. Амин. Амин.
For the Lord will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the Lord will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. (Exodus 12:23)
And has not a blood sacrifice been God's way of approach even to this very day?
For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul. (Leviticus 17:11) So David bought the threshingfloor and the oxen for fifty shekels of silver: and David built there an altar unto the Lord, and offered burnt offerings and peace offerings. So the Lord was entreated for the land, and the plague was stayed from Israel. (2 Samuel 24:25)
The place of David's altar is Mount Moriah. It is where Abraham offered Isaac (Genesis 22:2). And it is where Solomon will build God's temple, the place where God and man will meet.
Then Solomon began to build the house of the Lord at Jerusalem in mount Moriah, where the Lord appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite. (2 Chronicles 3:1)
But God and man can meet in one of two places: either at the altar or at the judgment seat. The fierce and dreadful wrath of God will soon come upon this world of men, and he will not stay his hand. Sin will fuel the fire of God's fury, and there will be no sanctuary. If your sin has followed you to this moment, then so has your judgment.
But there is one that interceded with God on your behalf, though not as David, for David had sin of his own. This one is holy. He had no sin. He went to the cross to bear your dark sin and your judgment. He shed his precious blood that the abominable insult your life and your sin has been and is to God may be propitiated. Trust Christ in this moment. Trust Christ. Our God, we pray if any soul is unsaved in this moment that they might indeed trust Christ. We thank you for the precious blood of the Lamb of God that was shed at Calvary. We thank you that judgment, our judgment, is stayed the moment that we trust in Christ as our Lord and our Savior. Hallelujah! To be saved, saved from thy judgment. May it be so for each one listening today. In Jesus' name. Amen. Amen.
