Разбиране на Божия план: От Христовия кръст до Неговата вечност

Какво прави Бог на земята?

Какво прави Бог на земята? Това е важен въпрос. Отговорът ще:

Помогне ни да знаем как да живеем за Него днес и да се вълнуваме от бъдещите слави на Господ Исус, да ни направи мъдри относно това какво е и какво не е нашето призвание, и да ни привлече да се покланяме на Господ Исус, докато ни се напомня, че всички Божии планове се центрират върху Него и ще бъдат осъществени чрез Него.

Започвайки нашето изследване от кръста и завършвайки с вечното състояние, нека формираме много основен план от седем хронологични точки относно това, което Бог е направил, прави и ще направи на земята и отвъд. В процеса ще видим, че Божиите съвети са мъдри, Неговата цел е добра и Неговият Христос е велик! Сам Христос ще възстанови божествената власт над цялата вселена преди въвеждането на вечното състояние.

1. Христовият кръст

Жертвата на Христос на Голготския кръст е фокусната точка на всички Божии отношения с човешкия род. Тя доказва Божията любов, удовлетворява Неговата праведност и Му позволява да ни въведе във връзка с Него чрез вяра в Господ Исус Христос (Деяния 16:31; Римляни 5:1, 10:8-9). Без кръста единственото отношение, което Бог би могъл да има с човечеството, е осъждение (Йоан 3:16-20, 5:22; Откровение 20:11-15). Божията цел винаги е била да има връзка с хората, които е създал, поради което човек е създаден по Божи образ – същество, способно на взаимоотношения (Битие 1:26; Изход 25:8; Притчи 8:31). Делото на Христос на кръста формира основата, чрез която Бог може да постигне това в праведност и святост (Колосяни 1:20).

Учениците на Господ Исус пропуснаха всичко това по време на Неговото служение на земята. Те просто търсеха избавление от своите земни врагове, римляните (Матей 20:21; Йоан 6:15; Деяния 1:6) – не осъзнавайки, че това няма да постигне нищо трайно, ако останат в греховете си. Месията, еврейската дума за „Христос“, беше обещан в старозаветни времена да избави безусловно Израел като нация от техните врагове (Исая 9:6-7; Михей 5:2). Тъй като Бог е свят, преди да царува в сила и величие, Неговите поданици трябва да бъдат изкупени от греховете си, защото само тогава те могат наистина да бъдат Негов народ завинаги. Като нация евреите отхвърлиха Господ Исус като свой Месия, казвайки: „Махни Го, махни Го! Разпъни Го! ... Нямаме друг цар освен Цезар!“ (Йоан 19:15 NKJV).

Месията също беше обещан безусловно като благословение за тези, които не са от Израел: езичниците (Битие 22:18). Римляните, представители на езическия свят, Му се подиграваха и Го разпънаха. Следователно светът като цяло отхвърли своя Спасител, а индивидите, които се опитват да се оправдаят пред Бога, продължават това отхвърляне по дух.

Бог позволи на човека да разпъне Христос, използвайки този връх, или кулминация, на човешката несправедливост, за да излее Своя гняв срещу греха върху Своя възлюбен Син, Господ Исус. Правейки това, Господ Исус стана заместник за всички, които се обръщат към Него за прошка (2 Коринтяни 5:21). Той плати дълга, който ние никога не бихме могли да платим (Псалм 49:7; 1 Петър 1:18-19). Възкресявайки Го от мъртвите след три дни, Бог потвърди, че жертвата на Христос е способна да спаси всички, които Му се доверяват и вярват в Него (Римляни 4:24-25). Господ Исус наистина може да даде вечен живот, както заяви по време на Своето земно служение (Йоан 10:27-28). Той е единственият път към възстановена връзка с Бога (14:6).

2. Христовата невяста

Въпреки че светът като цяло отхвърли Господ Исус, Неговата смърт в крайна сметка беше в подчинение на делото, което Неговият Отец Му беше дал (4:34; Филипяни 2:8). Това подчинение до смърт, дори смъртта на кръста, направи възможно Бог да се приближи до човечеството в праведност и благодат (Римляни 3:21-26). Оттогава Бог извършва нещо много важно и прекрасно на земята! Това не е национално дело или общо подобрение в някоя област на света, която Бог сега нарича „този настоящ зъл свят“ (Галатяни 1:4 KJV). Вместо това, според Божията вечна цел (Ефесяни 3:6-11), Светият Дух събира небесна невяста за Господ Исус,1 изкупена от любов от самия Христос (5:25). Тя също е наричана „Църквата“ (1:23, 5:25) и „тялото“ на Христос (1:22-23, 2:16, 4:4, 5:30-31; Колосяни 1:18). Тази невяста се състои от вярващи в Господ Исус, които са индивидуално обитавани от Светия Дух (Йоан 14:16; 1 Коринтяни 2:12; 2 Коринтяни 1:21-22) и кръстени от Духа в едно тяло (1 Коринтяни 12:13).

„В Христос“ вярващите нямат национални или социални различия; те са едно (Галатяни 3:28; Колосяни 3:11). Това е нещо специално и уникално, което започна на Петдесетница след възкресението на Господ Исус (Деяния 2) и не беше известно в старозаветни времена (Ефесяни 3; Колосяни 1:24-27). Невястата на Христос:

Принадлежи на небето, въпреки че в момента е на земята (Филипяни 3:20),

• Няма привързаност към световна система, която търси удовлетворение и слава без Христос (ст. 7-8),
• Не разчита на никой мъж, жена, програма или кампания да поправи световната система около нея, и
• Вярно представя своя Възлюбен като единствената надежда на човека (Деяния 4:12; Римляни 7-8; Филипяни 4:13; Колосяни 2; 1 Тимотей 4; 1 Йоан 2:15-17).
• Следователно тя е външно светлина в тъмен свят (Матей 5:14-16), солта на земята (ст. 13) и небесен посланик на земята (2 Коринтяни 5:20). Тя върши тази работа неуморно за благословение на човечеството (Галатяни 6:9; 1 Коринтяни 15:58), по Божи призив (1 Петър 2), в отделяне от невярващите (2 Коринтяни 6:14) и света (Яков 4:4). Вътрешно тя се наслаждава на благословенията на своето небесно призвание още сега (Ефесяни 1:3),2 знаейки, че нейното място е седнала с Христос на небесни места – сега по дух, но скоро лице в лице (2:4-6; 1 Коринтяни 13:12; 2 Коринтяни 4:17-18).

От това библейско описание на призванието и действията на невястата веднага става ясно, че голяма част от това, което се нарича „християнство“, всъщност не е такова. През вековете мнозина са използвали името на Христос, за да изградят политически и религиозни системи и организации, които са предимно за власт и богатство. Христос не обеща нито едно от двете на Своите последователи. Тази корупция на християнството, наречена „християнски свят“, продължава да процъфтява днес в различни форми. Цели групи са били малтретирани под този чадър. Тя се проявява във всякакви форми, вариращи от националистически до анархистки – и до фалшиви теокрации, където Бог е признат за владетел по име, но не и на практика. Християнският свят има католически, православни, протестантски и евангелски клонове. Неговата основна цел е да си създаде име на земята, обикновено под прикритието на „подобряване на света“ или „почитане на Бога“.

Членовете на истинската Христова невяста често са били заблуждавани да участват в усилията на християнския свят. Затова трябва да бъдем мъдри като змии и невинни като гълъби (Матей 10:16), действайки за Христос по начин, който е в съответствие с нашата цел и призвание.

Скъпи християни, ако светът изглежда става по-тъмен въпреки нашите усилия, почерпете насърчение от Божието Слово; това, което се прави за Него, по Неговия начин, не е напразно (1 Коринтяни 15:58; Галатяни 6:9). Въпреки че искаме да бъдем благословение на земята, ние не търсим нашето благословение от земята, а от нашия Човек в слава. Той идва скоро, за да ни отведе от този настоящ зъл свят, за да бъдем с Него завинаги, и Той ще възкреси всички вярващи, които спят в Христос (1 Солунци 4:13-18)! Времето на Църквата за слава не е сега. Божието Слово казва: „Когато Христос, Който е нашият живот, се яви, тогава и вие ще се явите с Него в слава“ (Колосяни 3:4). В допълнение към това, въпреки че знаем величието на Божията любов и благодат, нека не забравяме, че Христовата слава е това, за което в крайна сметка са Божиите цели, а не нашето благословение и съдба. Нека бъдем намерени да бдим, работим и чакаме Него.

3. Христовият гняв

Ще приключи ли Бог с тази земя, когато Църквата бъде отведена на небето? От Писанието знаем, че след грабването на Църквата „човекът на греха“ ще заеме видно място на земята и ще се възвиси до мястото на Бога (2 Солунци 2:3-4). Светът ще го приветства като спасител (Йоан 5:43; Откровение 13:4). Всъщност ще има троица на злото, която ще управлява западния свят, водена от фигура, наречена „звярът“ (вероятно синоним на „човека на греха“), неговият главен пропагандист е наречен „лъжепророкът“ и Сатана (Откровение 12-13). Това ще бъде върхът на бунта на падналия човек срещу Бога, привличайки гняв и осъждение от Бога, още по-ужасни от глобалния потоп от времето на Ной (Матей 24:21).

Периодът на тези събития е известен като скръбта – и често нашият интерес към пророчеството неподходящо се задържа тук. Въпреки това, Бог няма да позволи историята на този свят да завърши с отхвърлен Спасител! Славата и честта на нашия Господ Исус са посоката на цялата история (Псалм 72; 1 Коринтяни 15:25; Ефесяни 1:10). Бог има цели на земята след грабването на Църквата. Христос ще царува в сила и величие над този свят в царство, характеризиращо се с праведност. Той ще бъде центърът на небето и земята. Църквата не е инструментът, който Бог ще използва, за да осъществи това, но то ще бъде постигнато чрез Божия гняв и осъждение (Откровение 11:15-18). Благословението на Църквата е да бъде с Него в Неговото царство, отразявайки Неговите небесни слави, за да ги види целият свят (Ефесяни 2:6-7; 2 Солунци 1:10).

И така, каква е целта на времето на скръбта в Божиите съвети? Нека се върнем за момент и да разгледаме голямата картина. Бог даде обещания на патриарсите и Израел, които не са изпълнени (Битие 13:14-16, 26:3, 35:10-12). Тези обещания включват, че Израел ще управлява над народите, които са ги потискали (Исая 14:2). Месията ще получава данък от народите (Псалм 72) с Йерусалим като Негова столица (Исая 60), никога повече да не бъде разрушаван от езичниците (Еремия 31:40). Народите ще пътуват до Йерусалим ежегодно, за да се покланят на Йехова там (Исая 2:1-5; Захария 8:20-23). Въпреки това, Израел не може да се наслаждава на тези обещания все още поради отхвърлянето на Христос (Осия 5; Матей 23:37-39).

Тези обещания в крайна сметка са за славата и честта на нашия Господ Исус; Той ще бъде възвеличен и ще царува с власт над свят, който някога Го е отхвърлил (Псалм 110; Лука 21:27; 1 Коринтяни 15:25; Филипяни 2:9-11; 1 Тимотей 6:15). Историята – минала, настояща и бъдеща – е за Неговата слава на земята и на небето (Ефесяни 1:10). Може да попитате: „Не царува ли Христос сега?“ Да, Той е на Отческия трон на небето в този момент, но Той чака, докато враговете Му бъдат направени Негово подножие (Псалм 110:1).

Бунтът срещу Бога и грехът срещу Неговото име се практикуват открито на земята както сега, така и по време на скръбта, но това ще се промени в бъдещ ден. Бог трябва да постигне четири неща, за да изпълни Своите древни обещания:

Отстъпническата, фалшива църква на християнския свят трябва да бъде унищожена;

• Еврейският народ трябва да бъде доведен до покаяние, подготвен да приеме своя Месия;
• Непокаялият се еврейски народ трябва да бъде съден; и
• Непокаялите се народи, които преследват Израел и мразят Бога, трябва да бъдат съдени.
• Само тогава времената на освежение – известни също като хилядолетното царуване на Христос – ще дойдат на тази земя от присъствието на Господа (Деяния 3:19).

Периодът на скръбта изпълнява първите две точки. Той продължава седем години (Даниил 9:27; Матей 24; Откровение 6:1-17, 11:2-3, 12:6,14, 13:5-6) и започва с подписването на договор за защита между звяра и Израел, който Бог нарича „завет със смъртта... и... споразумение с ада“ (Исая 28:18). Съдът, който Бог ще излее върху тази земя по време на скръбта, е обобщен в книгата Откровение. Там четем за съдилища с печати, тръби и чаши – по седем от всеки (Откровение 6, 8-9, 16). Бог използва тези съдилища, за да доведе значителен брой евреи, известни като еврейския остатък, до покаяние (Йоил 2:12-18; Захария 13:8-9), подготвяйки ги да приемат своя Месия. Фалшивата църква на християнския свят ще бъде напълно унищожена през това време (Откровение 2:22-23, 17), докато звярът и лъжепророкът ще продължат да управляват западния свят в непокорство срещу Бога.

Важно е да се отбележи, че през това ужасно време евангелието на царството ще бъде проповядвано по целия свят. Мнозина ще го приемат и ще бъдат спасени, въпреки че ще претърпят силно преследване и мнозина ще бъдат мъченически убити. Тези светии със сигурност ще бъдат вярващи в Господ Исус, но те няма да бъдат част от Църквата, тъй като нямат нейните отличителни черти. Разбира се, те ще бъдат доведени до слава и ще имат своето място в Божия вечен град заедно с Църквата. Там те ще служат пред Божия престол и Той ще живее сред тях (6:9-11, 7:13-17, 14:6-7).

4. Христовият спор

Божието Слово говори за Неговия спор и негодувание както с непокаялия се Израел, така и с непокаялите се народи (Осия 4:1, 12:2; Михей 6:2; Еремия 25:31).3 Бог ще използва един от древните врагове на Израел, Асирия, като „Своя жезъл“, за да изпълни Своя окончателен съд над непокаялия се Израел. Водачът на асирийското нашествие е наричан „царят на Севера“ (Исая 10:5, 28:14-19; Даниил 11:40-43). В края на скръбта царят на Севера ще опустоши земята на Израел, докато преминава през нея на по-голяма кампания за нахлуване в Египет. Звярът ще направи това, което изглежда като половинчато усилие да изпълни договорното си задължение да защити Израел и закъсняло ще изпрати своите армии. Царете на Изтока ще се съберат в земята на Израел по същото време, очевидно мотивирани от новината, че Израел е на колене и е готов за завладяване. Армагедон ще е започнал (Даниил 11:44; Йоил 3; Откровение 9:13-17, 16:12-16; Захария 14:1-3).

Тогава ще започне Христовият спор с народите и с удивително проявление на сила и слава Той ще се върне на земята (Матей 24:27-30; 2 Солунци 2:8). Църквата, Неговата невяста, ще бъде с Него – тя винаги ще бъде с Него (1 Солунци 4:17; Откровение 19:11-14). Това е второто пришествие, или явяване, на Христос.

Започвайки със звяра и лъжепророка, Христос ще унищожи Своите врагове (ст. 17-21). Царят на Севера, чувайки за претендент в земята на Израел, ще се върне от Египет само за да срещне своята гибел (Исая 31:8; Даниил 11:44-45; Йоил 2:20). Накрая, в интимно и лично представяне пред покаялите се верни от Израел, Христос ще стъпи на Елеонския хълм, точно извън Йерусалим, и ще се представи като техен Месия (Захария 14:4). С плач и радост Той ще бъде приет и нацията Израел ще бъде възстановена на Христос (12:10-14). Десетте разпръснати племена тогава ще се върнат в Израел с помощ от народите (Исая 11:11-16, 14:1-2, 66:8; Еремия 31:6-9).

Христовото царство ще бъде неуспешно оспорено в своето начало от Гог и Магог – вероятно поддръжниците на предишно победения цар на Севера (Даниил 8:24; Езекиил 38-39). Като безспорен Цар на царете и Господ на господарите, Христос ще царува от трона на Своята слава и ще събере всички народи официално (Матей 25:31-46). Тези, които се окажат Негови врагове, ще бъдат затворени във вечен огън, докато останалите ще живеят в Неговото царство. Тогава Христовият спор е уреден и започва златната ера на земята.

5. Христовото царуване

Всички Христови врагове ще бъдат направени Негово подножие (Псалм 110). Израел ще Му бъде възстановен (Езекиил 36-37). Сатана ще бъде вързан (Откровение 20:2) и праведността ще царува във вселенското царство, което Господ установява (Псалм 72; Исая 9:7, 32:1). Самата земя ще процъфтява, а животинското царство ще бъде в мир, кротко и вегетарианско (11:6-9). Реколтата ще бъде толкова продуктивна, че орачът ще настигне жътваря (Амос 9:13). Пустинята ще цъфти като роза (Исая 35:1). Най-накрая ще има световен мир (Псалм 72:7; Исая 2:4; Осия 2:18)! Бедните и нуждаещите се ще бъдат спасени и ще получат справедливост, защото потисничеството ще спре. Христос ще донесе благословение на всички и Той ще бъде почитан от всяка нация (Псалм 72). Пророчествата за Владетел, Който е едновременно човек и божествен, ще бъдат изпълнени в Него (Псалм 8; Исая 9:6; Еремия 33:15; Михей 5:2).

Бъдещото царуване на Христос в сила над земята ще бъде пълното проявление на Неговата слава (Псалм 8, 24). Той ще бъде центърът на всичко на небето и земята (Ефесяни 1:10). Кръстът е фокусната точка на цялата история, от която зависят всички Божии цели, но Бог няма да позволи световната история да завърши с унижението на Своя Син. Писанието свидетелства: „Защото Той трябва да царува“ (1 Коринтяни 15:25).

Колко прекрасно е, че Бог ни е разкрил бъдещото възвисяване на Господ Исус на тази земя. По време на хилядолетното царуване на Христос, Израел ще бъде проявление на Неговата слава на земята като нация, изкупена от Него, а Църквата ще бъде проявление на Христовата слава на небето (Ефесяни 2:6-7; 2 Солунци 1:10). Колко благодарни и изпълнени с поклонение трябва да бъдем, знаейки, че ще бъдем свързани с Него в онзи идващ ден. Отец е постановил възвисяването на Господ Исус над всички неща на небето и земята да бъде кулминацията на цялата история (Ефесяни 1:10). Дори сега, нека Му отдадем първенство в живота си!

6. Христовият съд

За да не си помислим, че идеалната среда е всичко, от което се нуждае падналият човек, за да живее в хармония с Бога, Писанието заявява, че дори прекрасното царуване на Христос не кара падналия човек да Го обича (Откровение 20:7-9). Колко напълно това демонстрира нуждата от новорождение! Деца ще се раждат по време на хилядолетното царуване на Христос, но не всички ще Го приемат като свой Спасител. Писанието заявява, че след 1000 години от славното царуване на Христос Сатана ще бъде освободен за кратко време. Дадена възможност, падналият човек отново ще действа против Бога. Ако не беше написано в Божието Слово, ние не бихме повярвали.

Този последен бунт се проваля още в етапа на подготовка; Христовото царство е вечно и няма да се провали (Даниил 7:13-14). Бунтът е унищожен от всепоглъщащ огън от небето и води директно до окончателния съд, където Божията праведност се изпълнява спрямо тези, които са умрели в греховете си (Откровение 20:11-15). Те са намерени да стоят пред Бога, Господ Исус, седнал на голям бял престол с власт да изпълнява съд. От тази ужасна сцена небето и земята бягат.

Скъпи читателю, Господ Исус умря за нашите грехове, беше погребан и възкръсна, за да можем да бъдем свободни от осъждение, като вярваме в Него. Изповядайте Му греха си и Той ще бъде вашият Спасител. Ако откажете Неговото прощение, Той трябва да бъде вашият съдия.

7. Христовата почивка

„А когато всичко Му бъде подчинено, тогава и Сам Синът ще се подчини на Този, Който Му е подчинил всичко, за да бъде Бог всичко във всичко“ (1 Коринтяни 15:28 NKJV). Виждаме, че нашият благословен Господ Исус напълно ще възстанови божествената власт, управлявайки по властта на Отца. След като постигне това, Той ще продължи Своето царуване завинаги под същата власт и в същото подчинение.4 Това е същността на цитирания пасаж. Удивителен факт е, че нашият Господ Исус ще остане Човек за цяла вечност! Въпреки това, подчинението, под което Той се постави, ставайки Човек, никога не Го направи по-малко божествен. Във вечността Агнецът ще споделя престола и ще бъде обект на поклонение, което принадлежи само на Бога (Откровение 5:12-14, 22:3).

Ново небе и нова земя ще въведат вечното състояние с вечния град, Новия Йерусалим, слизащ от небето от Бога (21:1-2). Тук обитава праведността (2 Петър 3:13) и се наслаждава на съвършена почивка на радостно общение завинаги (Матей 11:28; 1 Коринтяни 13:12; Филипяни 1:23; Евреи 4:9; 1 Йоан 1:3-4; Откровение 2:17, 21:4, 22:4).

През вековете Бог е запазил изкупена група от хора, които са Му се доверили. Съдбата на всички изкупени е да имат своето място в Божия вечен град, като Бог живее сред тях (Евреи 11:10, 12:22-23; Откровение 21:9-10, 21:12, 22:3-4). Всички са вечно благословени и поклонници на Бога.5 По този начин всички изкупени са равни и са представени в книгата Откровение като 24-те старейшини, които се покланят на Агнеца. В същото време Бог има отличителни взаимоотношения сред Своите изкупени, които продължават и във вечността.6 Невястата и приятелите на невястата запазват тези съответни взаимоотношения с Христос във вечността (Йоан 3:29). Дванадесетте племена на Израел остават различни във вечността, както и светиите от скръбта, споменати по-рано (Исая 66:22; Откровение 7:14, 21:12). Следователно общението, на което всички изкупени се наслаждават във вечния град, ще бъде перфектен баланс на единство, разнообразие и индивидуалност. Крайната цел на Бога ще бъде постигната: „И чух силен глас от небето, който казваше: „Ето, скинията на Бога е с човеците, и Той ще живее с тях, и те ще бъдат Негов народ. Сам Бог ще бъде с тях и ще бъде техен Бог“ (ст. 3).

Заключителни мисли

Обобщавайки, виждаме, че Бог подрежда историята по начин, който ще възвиси Неговия Син, нашия Господ Исус Христос, над всички неща. Чрез кръвта на Неговия кръст не само хората се примиряват с Бога (Колосяни 1:21), но дори самото творение ще бъде възстановено (Римляни 8:19-22, Колосяни 1:20). Христовото царуване ще възстанови божествената власт над цялата вселена и ще оправдае характера на Бога, където грехът е донесъл разруха. Вечното състояние, което следва, няма да бъде толкова оправдание на характера на Бога, колкото удовлетворение на Неговото сърце.7 Това ще бъде съвършената вечна почивка на общение, живот и любов.

Нека завършим, като помислим конкретно за връзката, която Христовата невяста се наслаждава с Него във вечността. Господ Исус ще бъде напълно удовлетворен, Младоженецът със Своята невяста (Исая 53:11; Йоан 14:3; Ефесяни 5:25-32). Нашият копнеж по Него ще бъде изпълнен копнеж с непрекъснато изумление, далеч над отговора на царицата на Сава на Соломоновата слава (3 Царе 10:6-9). Съюзът с Христос е прекрасната част на Църквата, сега и за цяла вечност.

Тогава ще Го познаем, както Той ни познава, Лице в лице ще благославяме Неговото име, Това е съвършената, скъпоценна пълнота, На Неговите славни цели!

БЕЛЕЖКИ

1. Първо Коринтяни 12:13 във връзка с Ефесяни 5:30-31 показва връзката между Църквата като едно тяло и невястата.
2. Сред другите, нашите благословения включват: мир с Бога, отворен достъп до Отца, общение с други вярващи, сигурно бъдеще с Христос.
3. „Преводът на крал Джеймс“ използва думата „спор“ във всеки от тези стихове. Исая 10:25 и 34:2 се отнасят до негодуванието на Господа срещу Израел и народите. J. Dwight Pentecost, „Things To Come,“
4. Zondervan Publishing House , първо издание в Гранд Рапидс 1964 г., стр. 493-494.Евреи 11:40 предполага, че старозаветните светии
5. ще бъдат направени съвършени с нас. Първо Солунци 4:16 включва старозаветни вярващи. Откровение 19:4 се отнася до изкупените като „24-те старейшини“, след което разделя изкупените на „невястата“ и подразбиращи се гости в стихове 7-9.
6. Г. Дейвисън, „Примирение,“
7. Разбиране на Божия план: От Христовия кръст до Неговата вечност