Юли-Август 2021 г. –Списание „Благодат и Истина“
Имам три въпроса относно Йов 1:6-22:
- Защо Бог допусна непокорния, грешен Сатана в Своето свято присъствие и дори прекара време в разговор със Сатана?
- Означава ли това, че Бог прави компромис със Сатана, за да измъчва дори верни вярващи?
- Сатана едно от Божиите деца ли е?
ОТГОВОРИ: Нека първо разгледаме последния от тези въпроси. Бог е много, много по-велик от човека. Той е абсолютно свят, абсолютно мъдър и абсолютно всемогъщ. Той не прави грешки. Неговите мисли и пътища са по-високи от нашите, както небесата са над земята (Исая 55:9). Той не е длъжен да ни дава сметка за това, което възнамерява или което прави. Всичко, което прави, е правилно!
Сатана не е бил създаден зъл. Той е бил създаден като най-висшето от Божиите ангелски същества. Ангелите са интелигентни духове, по-велики и много по-могъщи от човешките същества. Ние знаем малко за тях, освен че като духове те служат на Бога и служат на Неговия народ. Два пасажа в Писанието, Исая 14:12-17 и Езекиил 28:11-19, докато говорят за велики земни царе, отиват отвъд тях, за да ни дадат картина в поетичен език за това как Луцифер, най-възвишеният от тези създадени ангелски същества, помазаният херувим, който покрива, стана Сатана, враг на Бога и на човечеството.
„Ти беше съвършен в пътищата си от деня, когато беше създаден, докато не се намери беззаконие в теб“ (Езек. 28:15 NKJV). Вместо да бъде благодарен на Бога за високото място на привилегия, което имаше, Луцифер се гордееше със своята красота и мъдрост (ст. 17). Неговата гордост стана негов капан (1 Тим. 3:6). Той се разбунтува срещу Бога, своя Създател. Пет пъти в Исая 14:13-14 чуваме неговото „Аз ще“. Той искаше да бъде като Бога, а по-късно постави същото примамливо изкушение пред човечеството, като по този начин въведе греха в света, в който живеем. До ден днешен човекът иска да върши собствената си воля независимо от Бога.
Така виждаме, че Сатана определено не е едно от Божиите деца. Всъщност, Той стана враг на Бога преди сътворението на света. Почти веднага след като Бог завърши Своето дело на сътворението, Сатана се появи на сцената в Едемската градина, измами жената и я изкуши да яде от забраненото дърво. Тя даде на Адам, той яде, и оттогава живеем като грешници.
Сцените, които Писанието ни показва в Йов 1:6-12 и отново в Йов 2:1-6, са поставени в небето. Никой човек не е бил там, за да види и чуе какво се е случило, но Бог е благоволил да ни каже. Говорейки за събитие, което все още предстои, Откровение 12:10 нарича Сатана „обвинителя на нашите братя“. Този пасаж хвърля повече светлина върху тези два инцидента в Йов, показвайки ни, че те не са необичайни или изолирани случаи. За „обвинителя на нашите братя“ се казва в същия стих, че „ги е обвинявал пред нашия Бог ден и нощ“. Тук научаваме, че това е настоящото занимание на Сатана. Когато Бог го попита в Йов 1 и 2 откъде идва, отговорът на Сатана и двата пъти беше: „От ходене насам-натам по земята и от разхождане по нея“ (1:7, 2:2).
Сатана не е нито всезнаещ, нито вездесъщ, за разлика от Бога, Който е както всезнаещ, така и вездесъщ. Този, Сатана, е паднало създание, първоначалният бунтовник, който поведе множество други ангелски същества да го последват в бунт срещу Бога. Обикновено наричаме тези зли духове демони. Докато Сатана и неговите демони имат своите ограничения, ние не знаем какви са тези ограничения. Но можем да видим в първите две глави на Йов, че Бог е в краен контрол: Той поставя границите, отвъд които тези напълно зли същества не могат да преминат (1:10,12, 2:6).
Бог е Бог; ние сме създания. Като създания, ние винаги трябва да помним, че Бог не ни дължи обяснение за това, което прави, или за това, което в Своята суверенна мъдрост позволява на тези отвратителни Негови и наши врагове да правят. Бог ни казва на нас, християните, че „знаем, че всичко съдейства за добро на онези, които обичат Бога, на онези, които са призовани според Неговото намерение“ (Рим. 8:28). Знаем това, защото Бог го е казал в Своето Слово, а Бог, Който е абсолютно свят, не може да лъже (Чис. 23:19).
Понякога Бог ни позволява да видим как Той осъществява Своите намерения за наше добро, въпреки че докато нещата се случват, те изглеждат толкова много погрешни. Помислете за Йосиф в Битие. Той беше мразен от братята си, продаден от тях в робство, фалшиво обвинен, след като се съпротивляваше на опитите на жената на господаря си да го съблазни, верен на Бога, затворен и след това забравен от виночерпеца, чийто сън беше тълкувал. След това за един ден той беше изведен от затвора и направен владетел на цялата земя на Египет. Бог го използва в тази позиция, за да спаси безброй хора от глад, включително баща му и братята му и техните семейства. Йосиф ги доведе в Египет, където те се превърнаха в могъщ народ, Божия избран земен народ.
Историята на Йов също е прекрасен разказ за това как Бог осъществява Своите божествени намерения за благословение, дори когато Сатана прави всичко възможно срещу Него и Неговите верни светии. Когато Сатана се яви пред Бога сред „синовете Божии“ (термин, приложен в Стария Завет към ангелски същества), Бог насочи вниманието на Сатана към Йов, много богат човек, когото Бог похвали като Свой слуга. За него Бог каза: „Няма подобен на него на земята, човек непорочен и праведен, който се бои от Бога и се отклонява от злото“ (Йов 1:8). Сатана оклевети Йов, казвайки на Бога, че той е такъв заради всичко, което Бог му е дал и е правил за него. Тогава Сатана предизвика Бога, че ако Той отнеме всичко от Йов, Йов ще прокълне Бога в лицето Му. Познавайки Своя верен слуга, Бог позволи на Сатана да отнеме всичко, което Йов имаше, но да не го докосва.
Сатана действаше по този начин и за един ден отне всичко, което Йов притежаваше, и всичките му десет деца. Йов, в скръб за загубите си, прие това от Божията ръка и все още се покланяше (ст. 20-21). Когато Сатана отново се яви пред Бога, победен в злото си намерение, той заяви, че човек би дал всичко, което има, за живота си. Бог му даде разрешение да прави каквото иска с Йов, освен да му отнеме живота. Сатана порази Йов с болезнени циреи от главата до петите, но Йов прие всичко от Божията ръка. След това не чуваме повече от Сатана. Злото му намерение да обърне Йов срещу Бога се провали.
Но историята не свършва дотук. Бог не беше направил компромис със Сатана, за да измъчва верен вярващ, защото Бог никога не прави компромиси. Приятелите на Йов дойдоха да го утешат и бяха толкова шокирани от това, което видяха, че цяла седмица не намериха думи да му кажат. След това те последваха човешкото разсъждение, казвайки, както много други погрешно правят днес, че Бог не наказва праведните хора, така че Йов не трябва да е праведен. Те го обвиниха, че е хитър лицемер, чието лицемерие сега е изложено наяве, и го призоваха да се покае, ако иска да бъде благословен.
Йов се защитаваше от тези фалшиви обвинения и дебатът ставаше все по-ожесточен, или интензивен. Приятелите продължаваха да атакуват; Йов самоправедно се защитаваше. Той се оплакваше и питаше дали Бог е справедлив. Въпреки това, той изповяда: „Дори и да ме убие, пак ще Му се доверя. Дори и така, ще защитя собствените си пътища пред Него“ (13:15). Йов никога не прокле Бога, но не можеше да разбере защо страда толкова ужасно. Когато думите му най-накрая свършиха, приятелите му спряха да му отговарят, защото той беше праведен в собствените си очи.
По-млад мъж се включи в дискусията,показвайки на Йов и приятелите му къде грешат, и говорейки за величието на Бога. Тогава Сам Бог се намеси, задавайки на Йов дълга поредица от въпроси, великолепно основани на откровението за Него в творението. В присъствието на Бога Йов смирено се отврати от себе си. Йов показа, че неговата самоправедност е приключила, когато се помоли за приятелите си, които го бяха обвинили толкова страстно.
Божието намерение да излекува Своя слуга Йов от неговата самоправедност – толкова отвратителна в Неговите очи – сега беше изпълнено. Той го оправда, или прие, пред приятелите му, роднините му и познатите му. Той възнагради Йов с двойно повече притежания, отколкото имаше преди.
Бог не беше направил компромис със Сатана. Той познаваше сърцето на Йов и беше научил Своя праведен светец на много необходим и най-ценен урок. Опитът на Сатана да обърне Йов срещу Бога и Бога срещу Йов се провали. Бог всъщност използва усилията на Сатана срещу Йов за доброто на Йов, донасяйки благословение за него от страданието му.
Историята на Йов е дала утеха и насърчение на безброй Божии светии през 4000 или повече години, откакто Йов е живял на тази земя. Има много практически приложения за нашия живот като християни. Вече разгледахме Римляни 8:28. Библията също ни казва: „Никакво изкушение не ви е постигнало, освен човешко; но Бог е верен, Който няма да ви позволи да бъдете изкушени повече, отколкото можете, но с изкушението ще направи и изход, за да можете да го понесете“ (1 Кор. 10:13). Бог ни наказва като Свои синове „за наша полза, за да бъдем участници в Неговата святост. Сега никакво наказание не изглежда радостно за момента, но болезнено; въпреки това, след това то дава мирния плод на праведността на онези, които са били обучени от него“ (Евр. 12:10-11).
Нашият Господ Исус победи Сатана на Голгота. Той иска Неговият народ да сподели резултатите от Неговата победа и затова ни казва: „Бог на мира скоро ще смаже Сатана под краката ви“ (Рим. 16:20). Откровение 12 ни показва, че скоро идва денят, когато достъпът на Сатана до Божието присъствие ще бъде прекратен. Откровение 20 продължава да ни казва, че Сатана ще продължи в безнадеждната си борба срещу Бога, след като бъде освободен от 1000 години затвор в бездната по време на хилядолетното царуване на Господа на земята. Сатана ще събере голяма армия от невярващи срещу Господните светии, но огън ще слезе от Бога от небето и ще погълне тези врагове. Дяволът, който ги е измамил, ще бъде хвърлен в ада – езерото от огън и сяра – и „ще бъде мъчен ден и нощ завинаги и завинаги“ (ст. 10).
Независимо дали ги разбираме или не,„известни на Бога от вечността са всички Негови дела“ (Деяния 15:18).
Отговори от Юджийн П. Ведър, младши.