Разбиране на Исус като Добрия, Великия и Главния Пастир

1.08.2022 г.
5 Мин. четене

Функция 1 – Май 2023 – Списание „Благодат и “

Добрият, Великият и Главният Пастир

„Аз съм добрият пастир. Добрият пастир дава живота Си за овцете.“ —

„А Бог на , Който чрез кръвта на вечния въздигна от мъртвите великия Пастир на овцете, нашия , да ви усъвършенства във всяко добро дело, за да вършите Неговата воля, като действа във вас това, което е благоугодно пред Него, чрез , на Когото да бъде слава во веки веков. Амин.“ —
„Старейшините между вас увещавам аз, който съм състарейшина и на Христовите страдания, и съучастник в славата, която ще се яви: Пасете Божието , което е между вас, като надзиратели, не по принуда, а доброволно; не за нечестна печалба, а с усърдие; нито като господари над онези, които са ви поверени, а като примери за стадото; и когато се яви Главният Пастир, ще получите венеца на славата, който не повяхва.“ —1 Петър

Темата за пастирството

протича през цялото Писание. Авраам, Яков, Моисей и са били забележителни пастири в Стария . По различни начини всеки от тях е сочил напред към , Който защитава, храни, грижи се и води Своите овце. За разлика от безотговорните водачи на Израел, които е трябвало да пасат Божия народ, е истинският Пастир, Който се грижи за стадото (; Езекиил 34).

Псалми 22–24 са общо наричани „Пастирски псалми“ и подчертават като Добрия Пастир, Великия Пастир и Главния Пастир. Той страда и умира, за да ни спаси (Псалм 22); Той живее, за да ни ръководи и осигурява (Псалм 23) и скоро ще се върне, за да царува като (Псалм 24). е Добрият Пастир, Който даде живота Си; Той е Великият Пастир, Който възкръсна от мъртвите, и Той е Главният Пастир, Който идва отново. Като Добрия Пастир Той умря за овцете; като Великия Пастир Той живее за овцете, и като Главния Пастир Той ще възнагради овцете. Като Добрия Пастир Той ни е спасил от наказанието на греха; като Великия Пастир Той ни спасява от силата на греха; като Главния Пастир Той ще ни спаси изцяло от присъствието на греха. Той е „верният , Първородният от мъртвите и Владетелят над земните царе“ (). Ние сме спасени чрез Неговото дело на кръста; ние сме водени от Неговия жезъл (тояга) и очакваме Неговата !

В земното на

и жертвената Му смърт ние възприемаме Неговата доброта; във възкресението и свещенството Му възприемаме Неговото величие; в бъдещото Му явяване и царство възприемаме Неговата слава. казва: „Бог помаза от със Светия Дух и със , Който ходеше и вършеше добро, и изцеляваше всички, които бяха угнетявани от дявола.“ Той е великият Пророк (), () и (Псалм ). Да, Той е „първенец между десет хиляди“ () – от всички изкупени!

Забележете, че като Добрия и Великия Пастир, стои сам. Никой друг не би могъл да умре за нашите грехове или да бъде възкресен за нашето оправдание. Ние не бихме могли да участваме или да допринесем за нашето спасение по никакъв начин. Но като Главен Пастир, ние ще бъдем с Него за вечността и ще споделяме Неговата слава. „Когато , Който е нашият , се яви, тогава и вие ще се явите с Него в слава“ (). Самото заглавие предполага, че има и други, сред които Той е Главен. Въпреки че нямахме нищо общо с делото на спасението, сега можем да си партнираме с Него в , което ще бъде възнаградено при Неговото идване!

Възвеличава ли се в нашия ? Става ли Той по-велик и по-дълбок за сърцата ни, докато Го следваме? Виждаме ли повече от Неговите красоти с на времето? Като грешник аз първо видях като Добрия Пастир; като светец Го виждам като Добрия и Великия Пастир; и когато Той се яви, ще Го видя такъв, какъвто е – в Неговата слава като Главния Пастир.

В разказа

за обръщането на апостол , пише: „Около него засия от небето“ (). Когато се обръща към тълпата при ареста си, самият го описва като „голяма “ (), а по-късно пред Агрипа говори за „ от небето, по-ярка от слънцето“ (). С на времето все повече осъзнава колко славна е тази . Подобно на това, нека стойността на нашия Добър, Велик и Главен Пастир свети все по-ярко за нас, от нашата първоначална перспектива като грешници, спасени по благодат (), до деца на Бога, вършещи Неговата воля (), до все по-наближаващата перспектива на вечността (1 Петър ) – за да има Той във всичко превъзходство ().

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.