Кои са мъртвите, които Отец възкресява, и кои са тези, които Синът възкресява в Йоан 5:21?
Уважаеми читателю:
Великата тема на Евангелието от Йоан е Животът, а в глава 5 откриваме, че законът не въвежда човека в живот.
В тази глава Господ Исус, между другото, ясно и три пъти подчертава, че Той и Отец са Едно (ст. 19, 24, 25), и че Синът върши нещата, които Отец Му е показал и „ще върши по-големи дела от тези, за да се чудите“. Стих 21 учи, че няма разногласие между Отец и Сина.
Целият пасаж показва единството на Сина с Отца, когато е бил на земята, и представя Отца пред хората в дела на благодат. Синът оживява (прави жив), но в стих 22 на Него е даден съд. В стих 24 виждаме голямото изобилие от благословения за тези, които имат вяра да чуят Божия Син: притежание на вечен живот, избягване на съда и преминаване от смърт в живот.
Стих 25 премества погледа от нашата страна като упражняващи вяра (ст. 24) към суверенното действие на Сина, което все още продължава; вечен живот се предава на вярващия от Него, Този, Който е източникът на живота. Така откриваме в стих 29, че вярващият, тъй като има вечен живот, има силата да върши добро (нова природа) – такива са възкресени от Сина, както бихме казали при грабването (1 Сол. 4), докато нечестивите мъртви ще бъдат възкресени за съда на Големия бял престол (Откр. 20). Съдът, макар и в ръката на Човешкия Син, ще бъде изпълнен в съответствие с „волята на Този, Който Ме е изпратил“.
