Добро утро, Wi-Fi земя по целия свят. Днес ви поздравяваме в името на Господ Исус Христос. Чрез Неговото дело на кръста на Голгота, Бог може да бъде праведен и оправдател на този, който вярва в Исус. Алилуя. Амин.
Е, всички сме запознати с думата прошка. Прошка означава, че сме виновни, но Бог е отпратил. Прошка означава отпращане. Той отпрати нашата вина. Но оправданието ни отвежда по-далеч от това. Оправданието казва не само, че сме виновни, но и че сме безбожни. Не е само това, което сме направили, но и това, което сме. Така че стоим пред съдебната зала в небето през цялата книга Римляни и сме осъдени, защото сме безбожни. Но алилуя, Римляни глава 4 стих 5 казва, че Бог оправдава безбожните. И не само, че Той ни оправдава, или ни прави праведни или правилни пред съда, но Той също така зачита нашата вяра за праведност. Така че не само, че вече не сме осъдени от съда, но сме праведни в очите на съда. Алилуя.
Е, ако това е вярно, има само един начин да се случи. Трябва да е по благодат. Трябва да е безплатен дар от Бога. Така че четем в Римляни 3:24: „оправдани даром чрез Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Исус.“ Така че е по благодат, това е дар, но говори за изкупление. И така, това означава, че някой трябва да плати за дара.
Когато погледнем в Римляни глава 5 и стих 9, се казва, че сме оправдани чрез Неговата кръв, чрез кръвта на Господ Исус. Той е този, който плати цената за този дар на спасение, този дар на оправдание. Той страда на кръста на Голгота, за да можем да бъдем оправдани. Хвалете Неговото име.
Но ако ще имаме дар, дори и да е платен, все пак трябва да го получим. И затова имаме в Римляни, или имаме в Римляни 5:1: „И така, оправдани чрез вяра.“ Оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос. Това означава, че начинът, по който получавате този безплатен дар, който е по благодат, който е платен с кръвта на Исус, го получавате, като просто вярвате. Просто вярвате. И както казахме преди в Римляни 4:5, когато вярвате, Бог зачита вашата, вашата неправедност сега като праведност. Алилуя. Вече не сте осъдени пред съда.
Така че получавате дара чрез вяра. Но може би се чудите, знаете ли, как мога да съм сигурен? Как мога да съм сигурен, че този дар на спасение, че Бог е приел това, което Христос е направил за мен? Е, това е, което четем в Римляни глава 4 стих 25. Казва се, че ние бяхме предадени, Той беше предаден за нашите прегрешения, но възкресен отново за нашето оправдание. Това е точно както казахме преди, че Исус извика на кръста: „Свърши се“, и Бог каза: „Амин“, и го възкреси от мъртвите на третия ден. Възкресението на Господ Исус, ние сме оправдани чрез Неговото възкресение. Ние сме обявени за вече неосъдени, праведни в очите на съда, защото Исус е възкръснал, което означава, че всички наши грехове, цялата ни вина, цялото ни осъждане е приключило. Изчезнало е. Всичко дойде върху Него. Хвалете Неговото име.
Е, ако имаме оправдание за безбожните, което е по благодат, безплатен дар, платен с кръвта на Исус, получен чрез вяра и осигурен, дадена увереност чрез възкресението на Исус Христос, че това е вечно и сигурно спасение, тогава това оправдание трябва да е от Бога. И така четем в Римляни глава 8 стих 33: „Кой ще повдигне обвинение срещу Божиите избраници? Бог е, Който оправдава.“ Виждате ли, няма обвинения, които могат да бъдат повдигнати срещу вярващ, защото той е бил оправдан. Цялото му осъждане е изчезнало, цялата му безбожност е изчезнала и той стои пред съда праведен в очите на Бога. Алилуя.
Ако това е вярно, а то е, това ни кара да искаме да пеем песен. Сега съм оправдан, Ти ме обявяваш за праведен, оправдан чрез кръвта на Агнеца. Оправдан даром чрез Твоята милост, чрез вяра стоя и съм оправдан. Алилуя.
Молим се да сте оправдани днес, да се наслаждавате на този велик аспект на спасението, наречен оправдание. Че вече не сте безбожни, но стоите в праведно положение заради Христос, стоите пред Бога, стоите в съдебната зала, вече не сте виновни, вече не сте осъдени, но оправдани в очите на Бога. Алилуя. Доверете се на Христос. Амин.
