Често чуваме хората да питат: „Ако Бог е Бог на любовта, защо позволява на Своя народ да страда?“ Книгата Йов ни дава някои прозрения за живота на Йов, какво стои зад изпитанията, които е трябвало да понесе, и какво са мислили другите и как са реагирали на страданието му. По-важното е, че откриваме как самият Йов се е справил с време на силно страдание, докато наблюдаваме реакциите му и слушаме какво е казал.
Йов и неговото семейство
Първо, нека разгледаме самия Йов, за да видим какво го е накарало да мисли и действа по начина, по който го е правил. В началните глави научаваме, че Йов е бил човек, който се е страхувал и е вярвал на Бога. Тази човешка история е една от най-ранните написани библейски книги и фактът, че Йов не е имал същото познание за Бога, което имаме днес, ни дава по-дълбока оценка на неговото отношение и реакции към неблагоприятните обстоятелства в живота му. Днес имаме пълната Библия, която ни разкрива свежи гледни точки за любящ Отец, който не само знае всичко за нашите изпитания, но и наистина се грижи за нас в нашите нужди. Познанието на Йов за Бога е било ограничено, но се е основавало на дълбоко доверие, че Бог е над всички неща и че послушанието към Бога и истинският страх от Бога са били от първостепенно значение.
Йов е бил грижовен семеен човек. Имал е седем сина и три дъщери, които са обичали да бъдат заедно. Тяхното истинско приятелство е добър показател, че са имали щастлив и добре балансиран домашен живот. Въпреки че са били възрастни, Йов се е грижил достатъчно, за да им предложи допълнителни жертви, в случай че са съгрешили, казвайки или мислейки нещо богохулно за Бога. Въпреки че не можем да спасим никое от децата си, като богобоязливи родители трябва да се молим ежедневно за тях и да ги възпитаваме в страх от Господа, за да израснат и да правят добри избори.
Йов и Сатана
Докато четем по-нататък в глава 1, научаваме за друг набор от обстоятелства в действие. Ние сме отведени зад кулисите, за да видим правителствените отношения на Бога с ангелските множества. Ангелите е трябвало да дадат отчет за своите дейности пред Бога. Дори Сатана и неговите демони е трябвало да се представят и да разкажат за своите дела (Йов 1:6). Когато Сатана е бил разпитан за местонахождението си, Бог го е попитал какво мисли за праведния живот на Своя верен слуга Йов.
Това, което следва, ни помага да разберем Сатана и неговите схеми. Въпреки че не искаме да се занимаваме прекомерно със Сатана, трябва да имаме някакво разбиране за него, за да „не ни надхитри Сатана“ и за да „не сме невежи за неговите замисли“ (2 Коринтяни 2:11; Ефесяни 6:11 NIV). От книгата Йов получаваме прозрения за дейностите на Сатана, но също така научаваме, че Бог му налага обвързващи ограничения. Сатана отговори на Божия въпрос, като заяви, че Йов се е страхувал от Бога само защото Сатана не е могъл да се доближи до него. Той е знаел, че Бог е поставил ограда от защита около Йов и Бог е бил почитан от живота на Йов. Сатана предизвика Бога да отнеме Неговата защита, за да може да се опита да сломи Йов и да го обърне срещу Бога. Бог отговори на това предизвикателство, като позволи на Сатана да докосне притежанията на Йов, но ограничи Сатана, така че да не може да докосне самия Йов.
Това, което виждаме в тази ситуация, е едностранна битка, в която Бог е знаел сърцето на Йов и докъде ще стигне вярата му, докато Сатана е мислил, че може да постави Йов под свой контрол чрез опустошение, загуба на богатство и депресия. „Никакво изкушение не ви е постигнало, освен това, което е общо за човека. И Бог е верен; Той няма да ви позволи да бъдете изкушавани повече, отколкото можете да понесете. Но когато сте изкушавани, Той ще осигури и изход, за да можете да издържите“ (1 Коринтяни 10:13). Йов не е знаел този стих, но ние го имаме, за да покажем, че Бог знае докъде можем да стигнем, преди да се предадем. Добре е да забележим от горния стих, че Бог не само знае нашите граници, но и е обещал да осигури изход от всяко изпитание и изкушение.
Първият опит на Сатана да сломи вярата на Йов в Бога започна, като накара мародерстващи сабейци да откраднат всичките му магарета и да убият слугите му, освен един, който да донесе тази лоша новина. Последва го друг оцелял, който дойде да разкаже как ужасяваща електрическа буря, описана като „Божи огън“, е изгорила всичките му овце и слуги. Ако това не беше достатъчно, друг дойде с новината, че халдейците са убили слугите му и са отнесли камилите му. Крайният удар дойде малко след това, с новината, че всичките му синове и дъщери, които са яли заедно в дома на най-големия брат, са били убити от торнадо.
Можете ли да си представите мъката, която е изпитал Йов, когато работните му животни (магарета), храната и облеклото му, овцете и вълната му, търговията и бизнес транспортът му (камили) са били отнети? Сега той е бил напълно разорен и фалирал. Но чакайте, това не е всичко! Децата му са били убити. Скръбта от смъртта на един любим човек е достатъчно тежка, но да загубиш десет деца за един ден! Не мисля, че някой, който чете това, може да каже, че страда или е страдал до такава степен.
В този момент започваме да научаваме за непоколебимата вяра на Йов. Цялата тази трагедия го сполетява за един ден и неговият отговор е: „’Гол излязох от утробата на майка си и гол ще се върна. Господ даде и Господ отне; да бъде благословено името Господне.’ Във всичко това Йов не съгреши, като обвини Бога в неправда“ (Йов 1:20-22). Наскоро чух един мъж да казва: „Бях толкова ядосан на Бога, когато майка ми почина.“ Това е реакцията на мнозина, когато любим човек почине неочаквано. Въпреки това, за вярващите, които ходят с Господа, въпреки че може да има объркване заедно с болката от загубата, знанието, че Бог контролира всички обстоятелства, ни помага да Му се покорим и да Му се доверим във всяка ситуация, така че докато преминаваме през скръбта си, можем да прославим Бога с нашето отношение и действия.
Йов нямаше представа, че всички тези бедствия са сатанински атаки и че неговите реакции ще донесат слава или позор на Бога. По-късно Сатана беше призован да даде отчет и Бог прояви Своето удоволствие от непоколебимата вяра на Йов, като попита Сатана отново: „Обърнал ли си внимание на Моя слуга Йов? Няма друг като него на земята; той е непорочен и праведен, човек, който се бои от Бога и се отклонява от злото. И той все още поддържа своята почтеност, въпреки че ти Ме подбуди срещу него да го унищожа без никаква причина“ (2:3). В разгара на депресията Йов нямаше представа, че Бог се гордее с него. Помислете за това, ако днес преминавате през някакво изпитание.
Сатана отговори, че Йов се интересува само от собственото си благополучие, и отново предизвика Бога да му позволи да докосне самия Йов. Позволяването на това би дало на Сатана възможност да измъчва Йов с телесно страдание, предполагайки, че това ще накара Йов да прокълне Бога. Бог отново даде разрешение на Сатана да действа срещу Йов, с добре дефинирано ограничение, че не може да отнеме живота му.
Този път Сатана предизвика ужасно физическо страдание с болезнени циреи от стъпалата на краката му до върха на главата му. Можете ли да си представите болката на Йов, докато седеше в пепелта, остъргвайки отворените циреи с парче керамика, търсейки някакво облекчение? По онова време нямаше антибиотици!
Съпругата на Йов влоши ситуацията, като му каза да прокълне Бога и да умре, вместо да се грижи за нуждите му и да го утешава. Благочестива съпруга или съпруг трябва да играят положителна роля в помагането, когато съпругът е обезсърчен или болен, и не трябва да влошават нещата с остра критика или липса на любяща загриженост. Еклисиаст казва: „Двама са по-добре от един, защото имат добра възвръщаемост за труда си: Ако единият падне, приятелят му може да му помогне да стане. Но жалко за човека, който падне и няма кой да му помогне да стане! ... Въпреки че един може да бъде надвит, двама могат да се защитят. Въже от три нишки не се къса бързо“ (Еклисиаст 4:9-12).
Йов и неговите приятели
В този момент навлизаме в дълъг диалог между Йов и неговите трима „приятели“, които дойдоха да го „утешат“. Те се опитаха да накарат Йов да признае някакъв таен грях, вярвайки, че Бог го наказва за някакво зло, което е извършил, и че той го прикрива чрез интелектуален дебат, воден в дух на гордост и егоизъм.
Приятелите на Йов казаха много истини за човешката природа и дори за Бога, но не успяха да видят, че проблемите на Йов не са причинени от неговия грях. Вместо това, в небето се водеше духовна битка и Йов беше мишената. Те напълно погрешно приложиха своята мъдрост и обвинения и вместо да помогнат, техните сурови думи и критичен дух имаха обратен ефект, като допълнително изостриха ситуацията. Техните действия трябва да ни научат да не съдим тези, които страдат.
Вярно е, че някои страдания са резултат от грях, но когато този грях е известен, трябва да се покаем за него, за да може да се възстанови общението с Бога. Например, след като Давид извърши прелюбодеяние с Вирсавия и след това уби нейния съпруг, той беше отчужден от Бога, депресиран и болен. Псалми 32 и 51 ни казват какво е чувствал и как се е справил със своя грях. Също така, в ранната Църква някои злоупотребяваха с Господната трапеза, като ядяха по начин, който водеше до болест и дори смърт (1 Коринтяни 11:29-30). Когато грехът е известен, той трябва да бъде изповядан и осъден, за да може да се възстанови общението с Бога (1 Йоан 1:8-9).
Въпреки това, както ни показва Йов, не всички болести и изпитания са резултат от лични грехове. Обикновено те са естествена част от живота, защото живеем в разлагащи се тела, засегнати от греха, и също така живеем в свят, болен от грях. Трябва да разберем, че понякога има сатанински атаки срещу вярващите и по тази причина трябва да облечем цялото Божие всеоръжие, за да можем да устоим на тези атаки (Ефесяни 6:10-18). Сатана би искал да унищожи всички вярващи, защото тези, които стоят за Бога, са светлини в един тъмен свят. И като светлина ние имаме определен ефект срещу тъмнината и корупцията. Винаги, когато страдаме, трябва да се стремим да стоим за Бога, така че Той да бъде почитан и прославен от нашето свидетелство пред другите, които ще видят нашата непоколебимост и ще бъдат повлияни от нашата вярност (Матей 5:16).
Йов беше непоколебим във вярата си. Въпреки че не можеше да разбере защо е под такъв натиск, той никога не се усъмни в Бога. Въпреки че Йов си пожела никога да не се беше раждал и искаше да попита Бога защо Той позволява толкова много страдания, той не размаха юмрук в лицето на Бога, нито отрече, че Бог е над всичко.
Йов беше покорен на Бога. Въпреки всичките си загуби, той заяви: „Господ даде и Господ отне, да бъде благословено името Господне“ (1:21). Той призна факта, че няма претенции към нищо материално в този живот. Всичко, което имаше, дойде от Бога и беше Божие: „Гол излязох от утробата на майка си и гол ще се върна“ (1:21). Важно е за нас да не се привързваме толкова много към материалните неща, че те да станат богове в живота ни. Исус каза, че не можем да служим едновременно на Бога и на парите (Матей 6:24). А Павел заяви, че благочестието с доволство е голяма печалба (1 Тимотей 6:6).
Йов запази своята почтеност, страхувайки се от Бога и избягвайки злото. Въпреки изпитанията и обвиненията на приятелите си, Йов не се поддаде на лоши съвети. Нито предприе наказателни действия срещу тези, които го клеветяха. Той изложи своя случай и продължи да търси знание за това какво прави Бог в живота му и как трябва да реагира. В своя защита беше очевидно, че Йов нямаше представа, че Сатана, а не Бог, е причинил цялата му скръб. Излишно е да казваме, че Йов опозна Бога по много по-дълбок начин, отколкото някога е могъл да си представи, защото се покори и прие всичко, което се случваше, като част от Божия план.
Йов и Бог
Бог се разкри на Йов и неговите приятели, говорейки за неща, които Го разкриха като Всемогъщ Създател, и ги накара да се поклонят в признание на Неговия суверенитет (Йов 38-40). Йов, който по-рано имаше много да каже в своя защита, смирено отговори на Бога: „Аз съм недостоен – как мога да Ти отговоря? Слагам ръка на устата си“ (40:4). Докато Бог призна Йов за непорочен и праведен (1:8), Йов все още имаше много уроци да научи за Божието величие и сила и продължи да казва: „Ушите ми бяха чули за Теб, но сега очите ми Те видяха. Затова презирам себе си и се покайвам в прах и пепел“ (42:5-6).
Когато започнем да разбираме святостта, силата и величието на Бога, започваме да имаме по-голямо разбиране за собствената си греховност и крехкост. Един от резултатите от придобиването на по-дълбоко познание за Светия Бог ще бъде, че ще искаме да се поклоним и да се покланяме на любящ Бог, който би се снижил да приеме грешници като нас.
Би било добре за нас да следваме примера на Йов, когато дойдат изпитания, и можем да направим това, като поддържаме духовна почтеност във всички житейски обстоятелства. Трябва да признаем Божия суверенитет в тези ситуации, знаейки, че Той ни обича. Когато Бог допуска изпитание, то е или естествена част от живота, или атака от врага, който постоянно се стреми да унищожи нашето свидетелство и да опозори Бога. Когато стоим твърдо и разчитаме на Бога, Той е почитан от нашата постоянство.
Когато преживяваме изпитания, подобно на Йов, и ние можем да придобием по-дълбоко познание за Божията сила и грижа. Когато се облегнем на Него и Му позволим да подреди стъпките ни, Той ще ни води през всяко трудно обстоятелство. Винаги трябва да помним, че Сатана никога не може да надхвърли това, което Бог позволява. Затова винаги трябва да търсим Бога за Неговата сила, утеха и насока във всяко изпитание. „Господ е моята скала, моята крепост и моят избавител; моят Бог е моята скала, в която намирам убежище. Той е моят щит и рогът на моето спасение, моята твърдина“ (Псалм 18:2).
