Страданието и християнинът

Характеристика 1– Септември 2018 г. –Списание „Благодат и истина“

Страданието и християнинът

Всеки страда
В началото може да е трудно да се повярва, но всяко живо същество страда в даден момент. Страданието идва при всички нас заради първородния грях на Адам и Ева в Едемската градина. Бог ги беше предупредил, че „в деня“, в който ядат от забраненото дърво, те със сигурност ще умрат (Битие 2:17 NKJV ). Смъртта е раздяла и точно това се случи.

Когато Адам и Ева не се подчиниха на единствената Божия заповед да не ядат от Дървото на познанието на доброто и злото, връзката им с Бога веднага се промени от това да бъдат с Него до това да бъдат отделени от Него. Те претърпяха загубата на общението си с Бога. Също така, страданието от физическа смърт дойде върху Адам и Ева. Това е повлияло на цялото творение, включително на теб и мен!

Заради греха, Адам и всички, които живяха след него, вече нямаха ползата от събиране на храна без борба (3:17-19). Сега е необходим труд и усилие, за да се получи хляб, така че ние страдаме от загубата на лекотата, на която Адам се е наслаждавал преди неподчинението си. Ева и всички майки изпитват страданието от болка, която не е била част от първоначалното творение, при раждане на деца (ст.16).

Адам и Ева също претърпяха промяна във взаимоотношенията си като съпруг и съпруга. Връзката на Ева с Адам вече ще включва борби (ст.16). И Адам, и Ева загубиха хармонията, на която се радваха заедно, и щяха да се сблъскат с борби помежду си.

Някои причини, поради които страдаме
Освен смъртта и другите промени, които настъпиха в човешкото семейство поради греха, ние страдаме и по други причини:

• Сеене и жънене –Ние страдаме заради това, което правим. Апостол Павел пише на християните в Галатия: „Не се заблуждавайте; Бог не е за подиграване; защото каквото посее човек, това и ще пожъне. Защото който сее за плътта си, от плътта ще пожъне тление; а който сее за Духа, от Духа ще пожъне вечен живот“ (Гал. 6:7-8).
• Корекция –Ние страдаме, защото се нуждаем от корекция. В Яков 5:14-16 четем за християнин, който изпитва болест в резултат на непризнаване и справяне с греха в живота си.
• Разкриване на нашето духовно състояние –Може да страдаме в изпитание, допуснато от Бога, за да разберем къде се намираме в християнския живот. Господ използва 40-те години, които израилтяните прекараха в пустинята, за да им помогне да осъзнаят какво има в сърцата им (Втор. 8:2).
• Учене –Можем да страдаме, за да научим нещо, което не сме знаели преди: да научим повече послушание (Евр. 5:8), повече издръжливост (Рим. 5:4), повече съчувствие към други, които страдат (2 Кор. 1:3-4), и повече зрялост (Як. 1:4).

Примерът на Йов
Полезно е да разгледаме няколко примера в Писанието, за да видим уроците, научени от страданието. Йов е много добър пример за нас. В началото на историята на Йов той е имал щастлив живот. Той е бил човек с безупречен характер и праведен. Този човек е имал голямо семейство със съпруга и десет деца. Той е имал много притежания, включително голям брой животни, голяма къща и много слуги. Йов „беше най-големият от всички хора на Изтока“ (Йов 1:3). Освен това, той е бил в добро здраве.

Без Йов да знае, Бог го е наблюдавал и благославял. Сатана отправи предизвикателство към Бога относно Йов, също без знанието на Йов. Сатана твърдеше, че Божиите благословения са единствената причина Йов да е верен човек. Този обвинител продължи да казва, че Йов ще бъде неверен, ако благословенията не продължат. Сатана искаше да унищожи вярата на Йов в Бога. Бог позволи на Сатана да донесе страдание в живота на Йов, за да докаже характера на Йов, но Той щеше да позволи на Сатана да направи това само без да отнема живота на Йов.

Сатана накара Йов внезапно да загуби всичките си благословения от Бога. Голяма част от добитъка на Йов беше открадната, докато врагове убиха останалите. Слугите му бяха нападнати и убити, а всички деца на Йов загинаха, когато силен вятър разруши къщата, където всички ядяха и пиеха. Всичко това се случи за много кратък период от време. От всичко, което Йов притежаваше, останаха само четирима вестоносци, които донесоха тъжната новина на него и съпругата му.

Йов отговори, като прие случилото се. Той каза: „Гол излязох от утробата на майка си и гол ще се върна там. ГОСПОД даде и ГОСПОД взе; да бъде благословено името на ГОСПОДА“ (ст.21).“ (ст.21).“ (ст.21).

Тогава Сатана имаше още една форма на страдание, с която искаше да предизвика Бога относно Йов. Сатана навреди на здравето на Йов, причинявайки болезнени кожни циреи да покрият цялото тяло на Йов. Дори това страдание не накара Йов да прокълне Бога.

Йов научи много прекрасни уроци, докато страдаше. Той осъзна, че Бог го наблюдаваше всеки момент: „Защото сега Ти броиш стъпките ми“ (14:16). Йов оцени, че Бог брои всяка стъпка, която ще направи в краткия си живот тук на земята. Каква красива мисъл! Можем да кажем същото като вярващи в Христос. Господ ни казва в Матей 10:30, че е преброил всеки косъм на главите ни. Това показва колко много Господ се грижи за нас: Той се интересува от всеки детайл от живота ни!

Йов израсна в разбирането си, че един ден ще види своя Изкупител. Той научи за възкресението на собственото си тяло и каза: „Защото зная, че моят Изкупител живее, и Той ще застане накрая на земята; и след като кожата ми бъде унищожена, това зная, че в плътта си ще видя Бога, Когото ще видя за себе си, и очите ми ще Го съзрат, а не друг. Как копнее сърцето ми в мен!“ (Йов 19:25-27).

И ние имаме тази благословена надежда един ден да видим Господа. Господ Исус е обещал на онези от нас, които вярват в Него, че един ден Той ще се върне и ще ни вземе при Себе Си. Исус каза: „Аз ще дойда пак и ще ви взема при Себе Си; за да бъдете и вие там, където съм Аз“ (Йоан 14:3).

Йов беше молещ се човек. Той се молеше за собствените си деца в началото на историята. След страданието той се научи да се моли за приятелите си (Йов 42:10). Той беше научил нуждата да се моли дори за онези, които не бяха част от семейството му. По същия начин, ние не трябва да се молим само за семействата си, но и за други. В 1 Тимотей 2:1 апостол Павел пише: „Затова преди всичко увещавам да се правят молби, молитви, застъпничества и благодарения за всички хора.“

Има още много уроци, които можем да научим от живота на Йов. Споменатите са само няколко. Чудесно е да научим, че Бог възстанови на Йов всичко, което Сатана беше отнел. Йов получи обратно дори повече, отколкото беше имал преди страданието. В крайна сметка Бог благослови Своя верен слуга; Той ще ни благослови и нас за това, че сме верни.

Страданията, които може да изпитаме, като сме верни в този живот, са само за кратко. Бог ще ни благослови накрая. Може да не изпитаме това благословение през живота си; обаче, ще бъдем благословени след като този живот приключи. Павел каза на коринтянските вярващи, че страданието е само за момент, „затова не се обезсърчаваме. Дори и външният ни човек да загива, вътрешният човек се обновява ден след ден. Защото нашата лека скръб, която е само за момент, ни донася много по-голяма и вечна тежест на слава, докато не гледаме на видимите неща, а на невидимите. Защото видимите неща са временни, а невидимите са вечни“ (2 Кор. 4:16-18). „Страданията на сегашното време не са достойни да се сравняват със славата, която ще се открие в нас“ (Рим. 8:18).

Апостол Павел
Чрез преживяванията на апостол Павел научаваме още една много важна причина, поради която Бог допуска страдание в живота на вярващия. Във 2 Коринтяни 12:1-6 Павел описва човек, който отишъл на третото небе и се върнал отново на земята. Павел говори за този човек, сякаш е някой друг, но след като сподели това преживяване, научаваме, че той е бил човекът, за когото се е говорило.

Неговото преживяване би било нещо, което би могло да доведе до гордост в сърцето му. Бог, Който е единственият, загрижен за нашето смирение, не би позволил на Павел да стане горд. Вместо това, Бог позволи на пратеник от Сатана да донесе страдание в живота на Павел. Павел описа това страдание като „трън в плътта“ (ст.7). Някои вярват, че това е била физическа форма на страдание, която е включвала зрението на Павел (виж Гал. 4:15, 6:11). Други смятат, че трънът в плътта е бил фалшив учител, който се е противопоставял на Павел. Въпреки това, Писанието не дефинира ясно тръна в плътта. Затова всеки от нас може да смята страданието, което би ни смирило, за трън в плътта, който Господ допуска.

Павел се моли три пъти този трън в плътта да бъде отстранен. Бог допуска страдание, за да ни накара да дойдем при Него за помощ. Всеки път Бог отговаря на молитвата на Павел, като казва: „Достатъчна ти е Моята благодат, защото силата Ми се проявява напълно в слабост“ (2 Кор. 12:9). Павел се научи да приема това страдание, което му позволи да остане смирен, като Божия воля за живота му. Той изпита изобилната благодат, която Бог му даде, за да съответства на страданието, давайки му сила да го понесе.

Има специален урок, който научаваме от опита на Павел. За разлика от Йов, Бог не отстрани страданието от живота на Павел. И ние може да имаме същото преживяване. Бог може да допусне някаква форма на страдание в живота ни, която ще остане дълго време или, може би, до края на живота ни. Бог иска да дойдем при Него в молитва, да търсим Неговата съвършена воля и да разчитаме на Неговото съвършено време. Ако Бог не отстрани страданието, Той ще осигури необходимата благодат! Тази благодат е достатъчна, защото идва от Господа.

Павел разбираше, че Божията цел е да го държи смирен. Това разбиране също помогна на Павел да приеме изпитанието и дори да се хвали със своите немощи за Божия слава. Павел искаше да изпита още повече от силата на Христос в живота си, знаейки, че когато беше слаб в себе си, той беше силен в Господа! Можем да гледаме на страданията в собствения си живот по същия начин, както Павел.

Заключение
Страданието е много голяма тема. Разгледахме само няколко примера. Върховният пример за вярващия е, разбира се, нашият Господ и Спасител Исус Христос. В някои от Неговите страдания не можем да влезем, но страданията, които Той е преживял като Човек в този свят, изпълнен с грях, са оставени за нас като пример. Изучавайте Писанията, за да научите повече по тази важна тема.

Бил Кулкенс

Колко твърда основа, о, светии Господни,Е положена за вяра в Божието превъзходно слово! Какво повече може да каже Той, отколкото ви е казал –Вие, които към Спасителя за убежище сте избягали?
Ако през огнени изпитания пътят ни лежи,Неговата благодат вседостатъчна ще бъде нашата доставка; Пламъкът няма да ни нарани; Неговата единствена цел е да изгори шлаката и да пречисти златото.
Не се страхувайте, Той е с нас; о, не се плашете! Защото Той е нашият Бог и все още ще бъде наша помощ; Той ще ни укрепи, ще ни помогне и ще ни накара да стоим,Поддържани от Неговата милостива всемогъща ръка.
Душата, която на Исус се е облегнала за покой,Той няма (Той го е казал) да я предаде на враговете й; Тази душа, макар и целият ад да се опита да я разклати,Той никога – не, никога – не, никога няма да я изостави.—Ричард Кийн (починал 1787 г.)