Страх от Господа Първа част
„Страхът от Господа е начало на мъдростта и познанието на Светия е разум.“ —Притчи 9:10 НКЙВ
Цар Соломон е написал че всичко в живота се съдържа в една проста истина: „Нека чуем заключението на цялото нещо: Бой се от Бога и пази Неговите заповеди, защото това е всичко за човека“ (Еклисиаст 12:13). И така, какво означава да се боиш от Бога?
Когато мислим за страх, ние сме склонни да свързваме думата с ужас. Речникът на Уебстър определя страха като „чувство на безпокойство и възбуда, породено от присъствието или близостта на опасност, зло, болка и т.н.“ За мнозина това би описало чувството, което изпитват, когато видят змия, посетят лекар или усетят изключителна опасност – обобщено като „ужас от неизвестното“. Със сигурност това не е видът страх, за който е говорил Соломон.
Соломон е казвал, че трябва да имаме дълбоко благоговение и уважение към Господа. Буквално, трябва да бъдем изпълнени с благоговение и смирение от Неговото присъствие. Светият страх дава на Бога мястото на слава, почит, благоговение, благодарност, хвала и превъзходство, които Той заслужава. Това е да уважаваме Неговата святост, като мразим това, което Той мрази, и обичаме това, което Той обича, със здравословен страх да не Му угодим.
Когато наистина се боим от Господа, ще разберем, че:
Той е Създателят, а ние сме Негови творения.
- Той е Господарят, а ние сме Негови слуги.
- Той е Отецът, а ние сме Негови деца.
- Това отношение ще се прояви в уважение и послушание към Бога и Неговото Слово. Можем да свържем този вид страх с този, който едно дете изпитва към родителите си. В едно семейство детето знае, че родителите му могат да го накажат, ако има непослушание, но над този страх стои знанието, че непослушанието наранява родителите. Детето, което обича и уважава родителите си, не иска да ги нарани. Подобно, страхът от Господа е дълбоко вкоренено благоговение към Бога, което кара хората да искат да Му угодят на всяка цена.
Мъдрост и мотивация
„Страхът от Господа е начало на мъдростта; и познанието на Светия е разум“ (Притчи 9:10). Казано е, че мъдростта е правилно приложено знание. Но друга мисъл е, че мъдростта е да виждаш нещата през очите на Бога и да реагираш по начина, по който Той би реагирал. Притчи 1:7 казва: „Страхът от Господа е начало на знанието, но глупаците презират мъдростта и наставлението.“ „Страхът от Господа е наставление за мъдрост, и преди почитта е смирението“ (Притчи 15:33). Най-доброто място да започнеш търсенето на истинска мъдрост е в страха от Господа. Истинският страх от Господа се ражда от знанието, че Бог е безкрайно могъщ, величествен и изпълнен с доброта. Преди човек да може да расте в Господа, той трябва първо да се научи да се бои от Него.
„Не бъди мъдър в собствените си очи; бой се от Господа и се отклонявай от злото“ (Притчи 3:7). „С милост и истина се осигурява изкупление за беззаконието; и чрез страха от Господа човек се отклонява от злото“ (Притчи 16:6). Тези стихове ни казват, че страхът от Господа насърчава свят живот – той ни мотивира към святост. Човекът, който наистина благоговее и уважава Господа, няма да направи нищо, което да донесе позор, безчестие или болка на Неговото сърце. Те ще бягат от злото и от неща, които изглеждат съмнителни. За такива хора няма „сиви зони“. Всяка област от живота им ще бъде повлияна и засегната, тъй като те решават да не причиняват болка на Господа или да огорчават Неговото свято сърце.
Здравословен начин на живот
Самоувереността и суетата пречат на нашето разбиране на божественото ръководство. Когато се боим от Господа и се отклоняваме от злото, Притчи говори за здраве на тялото ни и сила на костите ни. Буквално това означава напитка, освежаване или дори лекарство. Изправени сме пред тясната връзка между моралното и духовното състояние на човека и неговото физическо здраве.
Четем: „Страхът от Господа удължава дните, но годините на нечестивите ще бъдат съкратени“ (Притчи 10:27). Този стих ни напомня за това, което четем в Ефесяни 6:1-2: „Деца, покорявайте се на родителите си в Господа, защото това е правилно. „Почитай баща си и майка си“, което е първата заповед с обещание: „за да ти бъде добре и да живееш дълго на земята.““ Такова послушание може да е външен знак за страх от Господа.
Това обещание за дълъг живот не е общо обещание. Въпреки това, общо казано, тези, които живеят в страх от Господа, е по-вероятно да доживеят до дълбока старост, отколкото тези, които живеят за плътта и света. Изчислено е, че приблизително 60% от човешките болести могат да бъдат проследени пряко или косвено до страх, скръб, завист, негодувание, вина, омраза или други емоционални стресове. Като добавим към това ужасната болка, причинена от алкохол (цироза на черния дроб), тютюн (емфизем, рак, сърдечни заболявания) и неморалност (болести, предавани по полов път, включително СПИН), можем да видим, че живот, живян в страх от Господа с послушание на Неговото Слово, вероятно ще доведе до много по-здравословно съществуване.
Увереност
„В страха от Господа има силна увереност и Неговите деца ще имат място за убежище. Страхът от Господа е извор на живот, за да отклони човек от примките на смъртта“ (Притчи 14:26-27). Забележете също Римляни 8:31: „Какво тогава ще кажем на тези неща? Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас?“ Вярващите, които ходят в страх от Господа и живеят според Божието Слово, могат да имат увереност, че Бог е на тяхна страна. Няма причина да имат чувства на несигурност, изоставяне и страх – или да се съмняват в спасението си. Страхът от Господа поражда силно чувство за сигурност и близко общение с Отца. Страхът от Господа успокоява тревогите на сърцето.
Когато ходим в страх от Господа, ние сме по-силни духовно, отколкото бихме могли да бъдем иначе. Това е като извор, който непрекъснато извира с духовна жизненост и сила, което позволява на християнина да ходи по-чисто и по-близо до Господа, като същевременно избягва изкушенията и капаните на дявола. Помнете, „чрез страха от Господа човек се отклонява от злото“ (Притчи 16:6).
Злото е навсякъде около нас днес, например по билбордовете, докато караме по пътя. И така, къде намираме сила да се отклоним от злото и да не бъдем втиснати в световния калъп? Само чрез страх от Господа – стремеж да живеем в постоянната реалност, че Той присъства, желание да Му угодим и да донесем радост на Неговото сърце, и ходене в близко общение с Него. Ако нещо се появи в живота ми, което може да прекъсне това общение, веднага ще искам да го изповядам. Ходенето в страх от Господа е начин да бъдем благословение за Господа и за другите в живота ми.
Удовлетворен живот
„По-добре е малко със страх от Господа, отколкото голямо съкровище с беда“ (Притчи 15:16) ни учи, че е по-добре да имаме ограничени ресурси и да сме в Божията воля, отколкото да имаме много и бедата, която идва с това. Изводът е: Когато сте в Господната воля и ходите в Неговия страх, вашата грижа е Негова отговорност.
В Матей 6:25-33 Господ Исус удря по нашата склонност да центрираме живота си върху храна и облекло, докато пропускаме истинския смисъл и цел на живота. Когато ходим в страх от Господа, ние осъзнаваме, че „моят Бог ще снабди всички [наши] нужди според Неговите богатства в слава чрез Христос Исус“ (Филипяни 4:19). Животът, изпълнен с „неща“, е живот, изпълнен с проблеми, но животът, живян във вяра и в страх от Бога, е буквално безгрижен. Павел го каза така: „Благочестието с доволство е голяма печалба“ (1 Тимотей 6:6).
Притчи 19:23 ни напомня, че страхът от Господа поражда удовлетворение и безопасност: „Страхът от Господа води към живот, и който го има, ще пребъдва в удовлетворение; той няма да бъде посетен от зло.“ Хората, които живеят в страх от Бога, ще имат една цел в живота – да угодят на Господа. Правейки това, всичките им нужди ще бъдат задоволени и те ще бъдат доволни. Когато чувстваме, че трябва да имаме други неща, никога няма да бъдем щастливи. Само когато се научим да бъдем доволни от Господа и от привилегията да ходим в Неговия страх, ще бъдем трайно удовлетворени. Нищо няма да има значение освен Божията усмивка, и тя ще бъде върху живота ни.
Забележете, че този стих в Притчи казва, че човек, който ходи в страх от Господа, няма да бъде посетен от зло. Това означава, че той никога не трябва да се страхува да отиде в ада или да се страхува от многото неща, които тревожат света около него. Бог поставя ограда, или защита, около него. Помислете за Йов, който беше „непорочен и праведен, и който се боеше от Бога и се отклоняваше от злото“ (Йов 1:1). В резултат на това Йов изпита защитната ръка и благословенията на Бога (Йов 1:10), въпреки че нашите може да са по-скоро в духовен смисъл.
Знание
Соломон каза: „Тогава ще разбереш страха от Господа и ще намериш познанието за Бога“ (Притчи 2:5). В Притчи 2:1-4 има седем наставления, които водят до този пети стих. Те ни учат, че в страха от Господа количеството библейско знание не е толкова важно, колкото състоянието или отношението на сърцата ни. Наставленията, които откриваме, са:
Приемай думите ми (Притчи 2:1). „Да приемаш“ означава „да грабнеш“ или „да завземеш“. Молете Господа да ви разкрива по една истина всеки път, когато отваряте Божието Слово, една истина, която можете да грабнете и да живеете според нея!
- Пази заповедите ми (Притчи 2:1). Това има идеята за скриване или пазене на това, което е ценно и скъпо. Помислете за Псалм 119:11: „Словото Ти скрих в сърцето си, за да не съгрешавам против Тебе.“ Трябва да „ценим“ Божието Слово ежедневно.
- Приклони ухото си към мъдростта (Притчи 2:2). Приклони означава „да се наведеш към“. Трябва да се наведем към Божието Слово с отворено ухо и сърце, за да приемем това, което Той има за нас, затваряйки вратата и премахвайки всяко разсейване. Да бъдем сами с Отца ще има голям ефект върху живота ни (Матей 6:6).
- Приложи сърцето си към разбиране (Притчи 2:2). Дай Му своето време и енергия.
- Извикай за проницателност (Притчи 2:3). Извикването показва зависимост, като безпомощно бебе, което иска помощ. Подобно, ние трябва да извикаме в зависимост от Господа!
- Издигни гласа си за разбиране (Притчи 2:3). Като издигаме гласа си, ние признаваме, че има спешна нужда!
- Търси и изследвай (Притчи 2:4). Нуждаем се от същия вид стремеж, който имат хората при добива на скъпоценни метали или търсенето на скрити съкровища. Трагедията е, че твърде често хората проявяват повече усърдие в придобиването на материално богатство, отколкото на духовни богатства.
- ## Перспектива „Страхът от Господа е да мразиш злото; гордостта и надменността, и злия път, и извратената уста мразя“ (Притчи 8:13). Как гледаме на греха? Често сме по-загрижени за последствията от греха, отколкото за извършването на грях. Мнозина от нас понякога изглежда, че виждат колко близо могат да се доближат до греха, без да го докоснат или всъщност да се замесят с него. Ще го гледаме по телевизията или в интернет, без да осъзнаваме ефекта, който има върху нас. В Своето Слово Бог свързва въпросите на греха с отровни змии (Лука 3:7), вонята на гробница, когато телата гният (Римляни 3:13), повръщането на кучета (2 Петрово 2:22) и рак или смърт на човешка тъкан (2 Тимотей 2:17). Това са неща, от които се опитваме да стоим далеч. Но така ли се отнасяме към греха? Бог мрази греха и трябва да се справи с него. За вярващия Бог се справи с греха на Голгота! Той изпрати Господ Исус да умре, за да плати наказанието за греха – наказанието на смъртта. В светлината на тези неща, защо бихме бягали към това, от което сме били освободени – и то на толкова голяма цена за Него?
Някой веднъж е казал: „Това, което Господ търси, са мъже и жени, които се боят от Бога и мразят греха!“ Тези две неща вървят заедно и са илюстрирани за нас в живота на Йов. Вече споменахме как Йов беше човек с почтеност, който се стремеше да угоди на Бога. По-късно, по време на изпитанията си, той каза: „Ето, страхът от Господа, това е мъдрост, и да се отклониш от злото е разум“ (Йов 28:28).
Нашият път
„Който ходи в своята праведност, се бои от Господа, но който е извратен в пътищата си, Го презира“ (Притчи 14:2). Поведението на човека е отражение на отношението му към Господа. Праведният човек се ръководи от това, което знае, че ще угоди на Бога. Неговото дълбоко желание е да ходи все по-близо до Бога. Въпреки че е ходил с Господа около 30 години, апостол Павел е желаел да бъде още по-близо до Него и да Го познава по много по-дълбок начин (Филипяни 3:7-10).
Когато разглеждаме Писанието, откриваме, че не можем да ходим с Бога и да ходим с грях (Притчи 3:7, Притчи 8:13, Притчи 14:16; 1 Йоан 1:5-10), гордост (Притчи 22:4; Яков 4:6-10) или света (Притчи 23:17; Яков 4:3-4; 1 Йоан 2:15-17). В Псалм 73 намираме човек, който принадлежи на Бога, Асаф, който гледа на света със завист и вижда други, които изглежда, че се измъкват с грях. Той си мислеше, че пропуска нещо. Той „почти се подхлъзна“ (Псалм 73:2), почти се компрометира със света. Но какво беше противоотровата за Асаф? Тя е същата като за нас: да отидем в присъствието на Господа (Псалм 73:17). Това прочиства лещите на нашите духовни очи и привежда мисленето ни в съответствие с Божиите мисли. Започваме да виждаме нещата от Негова гледна точка! Мразим това, което Той мрази, и обичаме това, което Той обича. Осъзнаваме това, което Асаф осъзна, че Господ е достатъчен, за да изпълни сърцето и ума (Псалм 73:25-28). Но всичко започва с това дали се боя от Господа!
Прочетете втора част на тази статия следващия месец.
