Как можете да оправдаете Троицата, когато Бог е един? И как можете да наричате Исус Господ, когато Старият Завет казва, че няма друг Господ освен Бог?
У. Р.
Писанието ясно учи, че има три отделни Личности в Божеството – Отец, Син и Дух – но абсолютно единни по природа, ум, цел и начин; заедно образуващи единствения, истински, вечен Бог.
В Новия Завет имаме пълното откровение на тази истина (Матей 28:19), но тя е установена в Стария Завет; всъщност, в първия стих на Битие еврейското име, преведено като Бог, е Елохим, множествена форма на Елоа. То предполага троица в Съществото, което е създало всички неща. Във втори стих е назован Духът. Псалми 2 ясно заявява Сина и следователно, ако Единият е Син, другият трябва да е Отец (Притчи 30:4). В Новия Завет Троицата се вижда навсякъде. Христос беше тук, обявявайки Себе Си за Син, говорейки на Своя Отец, Духът слизаше върху Него във формата на гълъб.
Ние наричаме Исус Господ, защото Той е такъв.
Бог направи същия Исус, когото вие разпънахте, и Господ, и Христос (Деяния 2).
Той е Моят Господ (Йоан 20:13, 28). Той е Нашият Господ Исус Христос (1 Коринтяни 1:2, 3).
никой не може да каже, че Исус е Господ, освен чрез Светия Дух (1 Коринтяни 12:3).
Дж. А. Пикеринг
