Добро утро, свят на Wi-Fi навсякъде. Днес ви поздравяваме в името на Господ Исус Христос, любителя на вашата душа, този, който доказа колко много ви обича на кръста на Голгота, когато даде живота си за вашите и моите грехове. Хвалете името Му.
Днес бих искал да ви говоря за кръщението, водното кръщение. Не се говори много за него, но то е много необходимо. Водното кръщение, Господната вечеря, две неща, които Господ ни е помолил да правим. И двете са свързани с Неговата смърт. Водно кръщение, след като сте спасени, намираме в Новия завет, че хората веднага са били водно кръстени. Но сега имаме учение, особено в Римляни глава 6, за това какво е значението на водното кръщение.
Сега, едно нещо, за което искаме да сме сигурни, е, че водното кръщение не може, не може да спаси душата ви. И затова Господ Исус никога не е кръщавал никого. Йоан глава 4, стих 2 казва: „Исус не кръщаваше.“ Той не искаше никакво объркване относно кръщението и влиянието върху душата ви. Не, кръщението се извършва от човек и се извършва в истинска вода. И така, човек не може да докосне душата ви; водата може само да ви намокри. Не, кръщението е картина, но е важна картина. То е символика.
Първото нещо, което е кръщението, е посвещение. Това е церемония на влизане. Все едно сте отвън и сега влизате вътре. Знаете ли, за евреите те имаха обрязване; това беше тяхното влизане в еврейската общност и идентичност. Имам приятел, брат Ели, и точно днес той издържа изпита, за да стане гражданин на САЩ. И така, той много скоро ще бъде гражданин. Той е отвън и ще бъде посветен и въведен вътре. И така, това е кръщението. Това е церемония на влизане, това е посвещение.
Но то е и идентификация. В Римляни глава 6 и стих 3 Библията казва, че сме кръстени в Исус Христос и в Неговата смърт по властта на Господа. И така, ето ни, ние сме идентифицирани с Исус Христос. Това прави кръщението, идентифицира ви с Него и Неговата смърт, тази смърт, която Той умря на кръста на Голгота за вас и за мен. Ние сме идентифицирани с нея. Виждате ли, тези води изобразяват смъртта на Христос, страданията, които Той понесе за нашия грях. И това е погребение. Това е, когато вземем стария човек и го положим на това място на смърт. Това е идентификация с Христос и с Неговата смърт.
Това е разграничаване, защото когато си мъртъв, вече не си идентифициран с живота, който някога си живял. Вече не си роб на греха, вече не си роб на Сатана. Смъртта прекъсва, прекъсва ни от всичко свързано със стария живот. Хвалете Господа. Това е картината в кръщението. Положен си в смърт, и така старият живот е изчезнал. Хвалете Господа.
Това е асоциация, не само разграничаване, но и асоциация. Матей 28:19, Господ Исус каза да кръщаваме в името на Отца и Сина и Светия Дух. Има асоциация с личността на Божеството: Отец, Син и Свети Дух. Едно име, и това ни казва, че Троицата, Бог е един. Но вие сте свързани с Него. Е, това се случва при кръщението. По властта на Господ Исус, някой ви кръщава в името на Отца, Сина и Светия Дух. И не само това, но този човек, който ви кръщава, поема отговорност да ви приеме като част от общността на Божия народ. Сега това е асоциация със самия Бог, Отец, Син и Свети Дух, и с Божия народ. Колко прекрасна е тази асоциация?
Това е и представителство. В Римляни 6 и стих 5 Библията казва, че кръщението е подобие на Неговата смърт, на смъртта на Господа. То е подобие, то представлява смъртта на Господа. То е като Неговата смърт. И така, то ни представя какво Христос направи на кръста за нас, и трябва да е значимо за нас да бъдем кръстени, за да можем да бъдем идентифицирани с това, което Той направи за нас. То е подобие на Неговата смърт. Водите, както казахме, изобразяват Божия съд, който дойде върху Него за нашите грехове. Хвалете името Му. И когато докоснете тези води, когато влезете в тези води, вие бивате погребани, погребан е старият човек, който заслужаваше този съд, който Исус понесе. Вие казвате: „Аз се идентифицирам с моя Спасител, който умря на кръста, възкръсна на третия ден.“
Това е и илюстрация. В Римляни глава 6, стих 5 се казва, че сме съединени с Него в Неговата смърт. Знаете ли, за нас картините са важни. Дали това кръщение е просто картина? То е церемония, но е важно. Имам снимка на майка ми, която наскоро отиде при Господа, на стената. Това е важна снимка за мен. Дали е майка ми? Не, не е. Така че кръщението е илюстрация на това да бъдем съединени с Него в Неговата смърт. И това се случва в действителност, когато приемем Христос като Господ и Спасител, когато Го изповядаме с устата си и повярваме в Него със сърцата си. Това е реалността. Но сега тази илюстрация на това, което се случи, когато повярвахме в Него, е водното кръщение, да бъдем съединени с Него в Неговата смърт.
Кръщението е и прокламация. Не само че Исус е Господ на всичко, както е в Деяния 10:36, но Той е моят Господ и Той е моят Бог, както каза Тома в Йоан 20:28. Той е моят Господ. Той е Господ на всичко, да, но Той е моят Господ. И това казвам, когато съм кръстен, правя прокламация на небето и земята, че Той е моят Господ.
И така, накрая, кръщението е празник. Алилуя! Господ Исус е възкръснал. Хвалете Господа. И ние имаме абсолютна увереност, че ще възкръснем с Него. Така че, когато сме съединени с Него в тези води на кръщението, ние очакваме с нетърпение да бъдем съединени с Него във възкресен живот. Колко прекрасно е това? В Първо Коринтяни 15 се казва, че смъртта е погълната от победа. Когато сме кръстени, ние не просто гледаме на смъртта, ние гледаме отвъд смъртта, факта, че нашият Господ възкръсна на третия ден и че ние ще възкръснем отново с Него. Той каза: „Защото Аз живея, и вие ще живеете.“
Така че, ако никога не сте били водно кръстени, наистина помислете днес, че Бог иска да бъдете кръстени. Това е посвещение, идентификация, това е разграничаване, това е асоциация, това е представителство, това е илюстрация, това е прокламация, това е празник и това е Божията воля за вас и за мен. Амин.
