Юдовият лъв
„Аз умирам“, каза Яков на любимия си син Йосиф. След това той повика синовете си и каза: „Съберете се, за да ви кажа какво ще ви се случи в идните дни“ (Битие 48:21; 49:1 NIV). С дванадесетте си сина, събрани на смъртното му легло, той започна да произнася последните си благословения. Това, което следва в Битие 49:3-27, са пророчества, които са толкова удивително точни, че тази част от Писанието отдавна е гореща точка на противоречия относно идеята, че някой би могъл да ги е написал без историческа перспектива, като по този начин отрича тяхната пророческа сила и божествено вдъхновение. Но археологическите открития на древни ръкописи оттогава са потвърдили пророческия характер на този пасаж.
В тези стихове Яков предаде благословението, което баща му Исаак му беше дал – благословението, което той беше откраднал от брат си Исав (Битие 27). Години след това Яков се бори с Бога цяла нощ във Ветил, където му беше дадено ново име, Израел (Битие 35), което буквално означава „той се бори с Бога“. Той е съименник на съвременната нация Израел и патриарх на дванадесетте племена на древен Израел, чиито имена носят тези на дванадесетте му сина, които тук получават неговите благословения.
Благословението на Юда
Юда беше четвъртият син на Яков от първата му съпруга Лия. Той е прародител както на Мария, майката на Исус, така и на Йосиф, неговия осиновител (Лука 3:23-33; Матей 1:2,16). Така че по-внимателният поглед върху благословението на Яков за Юда би трябвало да се окаже завладяващ, докато се опитваме да свържем точките между него и неговия далечен потомък, Исус от Назарет. Нека започнем, като прочетем Битие 49:8-12.
„Юда, братята ти ще те хвалят; ръката ти ще бъде на врата на враговете ти; синовете на баща ти ще се поклонят пред теб. Ти си лъвско лъвче, о Юда; връщаш се от плячката, сине мой. Като лъв той се свива и ляга, като лъвица – кой смее да го събуди? Скиптърът няма да се отдели от Юда, нито жезълът на владетеля от между краката му, докато не дойде Този, на Когото принадлежи, и послушанието на народите е Негово. Той ще върже магарето си за лоза, жребчето си за най-отбрания клон; ще измие дрехите си във вино, одеждите си в кръвта на гроздето. Очите му ще бъдат по-тъмни от вино, зъбите му по-бели от мляко.“
Несравним воин
„Ръката ти ще бъде на врата на враговете ти“ (49:8).
Малко е разкрито в Писанието за способностите като воин както на Юда, така и на племето, което по-късно се идентифицира с неговото име. Може да се предположи, че те са били много способни поради факта, че това племе е наследило една от най-големите племенни територии, която успешно са защитавали дори срещу могъщия си враг, филистимците, чиято територия включвала част от крайбрежната равнина на Юда.
Вярно е, че първото пришествие на Исус включваше стратегия за завладяване на света чрез любов, но при второто Си пришествие Той ще се върне както в слава, така и в сила: „От устата Му излиза остър меч, с който да порази народите... Той тъпче лина на яростта на гнева на Всемогъщия Бог“ (Откровение 19:15). Сам, този Юдов лъв ще унищожи пълната мощ на земната съпротива срещу Него – наистина воин без равен!
По-висш от братята си
„Юда, братята ти ще те хвалят... синовете на баща ти ще се поклонят пред теб“ (49:8).
Семейното благословение обикновено би принадлежало на най-големия син, Рувим, така че как така Юда, четвъртият най-голям, го получи? Рувим беше осквернил леглото на баща си: „Докато Израел (Яков) живееше в този регион, Рувим влезе и спа с наложницата на баща си Вала, и Израел чу за това“ (Битие 35:22). Така че това означаваше, че следващият син по ред обикновено би бил получателят. Но Симеон и Леви (вторият и третият синове на Яков) отмъстиха далеч над това, което справедливостта би изисквала срещу похитителя на сестра им Дина, който я беше нарушил: „Двама от синовете на Яков, Симеон и Леви, братята на Дина, взеха мечовете си и нападнаха нищо неподозиращия град, убивайки всеки мъж... ограбиха града, където сестра им беше осквернена... и отнесоха цялото им богатство и всичките им жени и деца“ (Битие 34:25-29). Яков не разкри намеренията си относно тяхното наследство по време на тези престъпления, но тук, на смъртното си легло, той ги прави много очевидни. Следователно благословението падна на следващия по ред – четвъртия син, Юда.
Освен този очевиден пример за превъзходството на Юда над братята му, виждаме и други случаи, където неговото лидерство е демонстрирано. Той пое задължението да бъде говорител на братята си, докато те убеждаваха баща си да позволи на Вениамин, най-малкия, да пътува обратно в Египет с тях за храна, гарантирайки неговата безопасност и предлагайки се да бъде лично отговорен за него (Битие 43). Преди това, когато тези братя пътуваха заедно, най-малкият, Йосиф, беше заговорничен от братята си, и Йосиф беше спасен от смърт само чрез намесата на Юда (Битие 37). Следващия път, когато се приближиха до Египет, никой друг освен Юда беше този, когото Яков изпрати „пред себе си при Йосиф, за да получи указания за Гошен“ (Битие 46:28).
Подобно, Писанието ни казва, че, подобно на Своя прародител Юда, Исус също притежава превъзходна достойнство. Писателят на Евреи заяви, че „Исус е намерен достоен за по-голяма чест от Моисей“ (Евреи 3:3). А в Откровението Йоан написа: Ангелите провъзгласяват: „Достоен си, Господи и Боже наш, да приемеш слава и чест и сила, защото Ти си създал всичко, и по Твоята воля те са създадени и съществуват“ (Откровение 4:11); и „Достоен е Агнецът, Който беше заклан, да приеме сила и богатство и мъдрост и мощ и чест и слава и хвала!“ (Откровение 5:12); и цялото небе вика: „Нека се радваме и веселим и да Му отдадем слава!“ (Откровение 19:7).
Лъвското лъвче
„Ти си лъвско лъвче, о Юда... кой смее да го събуди?“ (49:9).
Нещо в характера на Юда накара баща му да го сравни с лъв – най-могъщия и свиреп ловец в животинското царство – пословичния цар на джунглата! К.С. Луис улови същността на Юдовия лъв в „Лъвът, Вещицата и Гардеробът“ (Хрониките на Нарния) чрез образа на Аслан, когото той описваше като лъв през цялото време:
„Аслан човек!“ каза госпожа Бобър строго. „Разбира се, че не. Казвам ви, той е Царят на гората и син на велик Император отвъд Морето. Не знаете ли кой е Царят на зверовете? Аслан е лъв – Лъвът, великият Лъв.“
„Ох!“ каза Сюзън. „Мислех, че е човек. Напълно ли е безопасен?“
„Безопасен? Кой каза нещо за безопасен? Ако има някой, който може да се появи пред Аслан, без да му треперят коленете, той е по-смел от повечето или просто глупав. Безопасен? Разбира се, че не е безопасен. Но той е добър. Той е Царят, казвам ви.“
И така е с Христос, както очевидно е било с Юда, че Той със сигурност не е безопасен, но е добър. Той е Царят, Който „има власт да съди, защото е Човешкият Син“ (Йоан 5:27), и защото е Юдовият лъв.
Царят завинаги
„Скиптърът няма да се отдели от Юда, нито жезълът на владетеля от между краката му, докато не дойде Този, на Когото принадлежи, и послушанието на народите е Негово“ (49:10).
От коронацията на цар Давид до депортацията на цар Седекия, южното царство Юда е имало само една династия – двадесет царе, всеки от които потомък на сина на Яков, Юда. Но пророчеството на Езекиил говори и за друг наследник „на когото (скиптърът) принадлежи“ от племето на Юда, който един ден ще бъде цар. Пророкът, отнасяйки се до Христос, каза: „Той (царската корона) няма да бъде възстановен, докато не дойде Този, на когото по право принадлежи; на Него ще го дам“ (Езекиил 21:27). Този Цар, от когото „скиптърът няма да се отдели“, ще царува завинаги, заявява псалмистът: „Господ е възцарен като Цар завинаги“ (Псалм 29:10).
На Него също така се дължи „послушанието на народите“, което пророк Исая провъзгласи: „Пред Мен всяко коляно ще се поклони, от Мен всеки език ще се закълне“ (Исая 45:23). Да, Той наистина ще бъде могъщ и достоен Цар, който е предопределен да царува – и Неговото царуване ще трае завинаги!
Страстта на Царя
„Той ще върже магарето Си за лоза, жребчето Си за най-отбрания клон; ще измие дрехите Си във вино, одеждите Си в кръвта на гроздето“ (49:11).
Дори и само смътно запознати с евангелските разкази за триумфалното влизане на този Цар в Йерусалим, не можем да пропуснем значението на фразата: „Той ще върже магарето Си за лоза, жребчето Си за най-отбрания клон.“ Тя ни напомня за тези новозаветни стихове: „Идете в селото пред вас, и веднага ще намерите вързана магарица, с жребчето й до нея. Развържете ги и Ми ги доведете. И ако някой ви каже нещо, кажете му, че Господ има нужда от тях, и той веднага ще ги изпрати“ (Матей 21:2-3).
Това, разбира се, беше и буквалното изпълнение на пророчеството на Захария: „Виж, твоят Цар идва при теб, праведен и имащ спасение, кротък и яздещ на магаре, на жребче, рожба на магарица“ (Захария 9:9).
След това, на пасхалната вечеря в нощта на Своето предателство, Исус говори за виното като символ на Своята кръв: „Това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за мнозина“ (Матей 26:28) – кръвта, която буквално изми дрехите Му, докато беше бит и бичуван. Неговите дрехи един ден отново ще бъдат обагрени в пурпурно, но този път от кръвта на Неговите врагове при завръщането Му в слава и съд: „Той е облечен в дреха, потопена в кръв, и името Му е Словото Божие“ (Откровение 19:13). Тези картини на кръвта от двете пришествия живо ни идват на ум, докато четем, че „Той ще измие дрехите Си във вино, одеждите Си в кръвта на гроздето.“
Кръстът и славата
„Очите Му ще бъдат по-тъмни от вино, зъбите Му по-бели от мляко“ (49:12).
И накрая, смъртта на Исус – най-жестока и жалка сред хората – е описана като мрак. На кръста „Бог направи Него, Който нямаше грях, да бъде грях за нас“ (2 Коринтяни 5:21), и Неговата слава избледня с думите: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си“ (Лука 23:46).
В контраст, Той е видян в Своето небесно съвършенство с лъчезарна усмивка на чистота, докато протяга ръка, за да вземе свитъка от ръката на Отца в Небето – Единственият достоен да разчупи печатите му – Царят, „чиито скиптър никога няма да се отдели“ – „Юдовият лъв (който) е победил!“ (Откровение 5:5).
Пророческата връзка
И така, виждаме, че благословението на Яков към Юда провъзгласява с удивителна точност, че лъвското лъвче ще изпълни пророчеството от Захария 9:9. Този, който пролива кръвта на Новия завет, един ден ще се върне като воин без равен по сила, съд и слава, за да царува не само над нацията Израел, но и че „всяко коляно ще се поклони и всеки език ще се закълне“, че Той е Господ. Той ще бъде достоен да царува като Цар завинаги – точно както каза Яков. По същия начин и ние споделяме благословението на Яков към четвъртия му син Юда, чрез Исус Христос, нашия Господ и Спасител – Юдовия лъв.
От Дан Фауст″ }
