Какво ви идва наум, когато чуете думата „свобода“? Терминът е използван много във връзка с гражданските свободи и личните права. В Съединените щати Декларацията за независимост, Конституцията и Клетвата за вярност говорят за нея. Статуята на свободата стои в пристанището на Ню Йорк като символ на свободата, докато Камбаната на свободата е изложена близо до Залата на независимостта във Филаделфия. Надписът върху тази камбана, „Прогласете свобода по цялата земя на всичките ѝ жители“, е взет от Левит 25:10 (KJV).
Но какво е истинската свобода? Веднъж имаше графит, нарисуван на стена, който гласеше: „Свободата е БЕЗ Власт!“ Но това ли е наистина свобода? Някои смятат, че свободата означава, че хората могат да правят всичко, което сърцата им желаят. Дори много християни имат идеята, че сме свободни да правим каквото си искаме, да гледаме каквото си искаме и да ходим където си искаме; но това ли е наистина това, което Библията учи?
Какво е истинската свобода?
Духовно погледнато, Библията ни казва, че всеки е роб – никой не е свободен. В нашето общество днес робството е нещо негативно, което говори за деградация, трудности и неравенство. Но библейската перспектива е, че истинската свобода се намира в Христос. Павел обясни в Римляни 6, че ние сме роби или на греха, или на праведността. Тези, които са роби на греха, не могат да се освободят от него, но след като бъдем освободени чрез кръста от наказанието и силата на греха, ние ставаме роби на праведността. В това второ робство намираме пълен мир и истинска свобода.
Единствената истинска свобода идва при онези от нас, които осъзнават, че не сме свои. Господ Исус каза: „Ако пребъдвате в Моето слово, вие сте наистина Мои ученици. И ще познаете истината, и истината ще ви освободи“ (Йоан 8:31-32 NKJV). Той продължи: „Истина, истина ви казвам, всеки, който върши грях, е роб на греха. А робът не остава в къщата завинаги, но синът остава завинаги. Затова, ако Синът ви освободи, ще бъдете наистина свободни“ (ст. 34-36).
Слугата е този, който работи за заплата и по силата на работата си му се дължи нещо от господаря му. Вярващият, от друга страна, няма какво да предложи на Господа в замяна на Неговото прощение; той е изцяло притежание на Господаря, който го е купил с пролятата Си кръв на кръста (виж 1 Коринтяни 6:19-20). Тези индивиди са купени с Неговата кръв и са притежание на своя Господ и Спасител. Всеки истински християнин може да се радва заедно с Павел, казвайки: „Защото законът на Духа на живота в Христос Исус ме освободи от закона на греха и смъртта“ (Римляни 8:2).
Защо много християни живеят като в робство?
Често се бунтуваме срещу нашия Господар, отказвайки да Му се подчиняваме, докато се придържаме към стария си живот и се държим за греховете, които някога ни свързваха със Сатана като наш господар. Библията ни казва, че всеки вярващ има две природи: новата природа, която дойде в резултат на Христовата работа в живота ни, и старата природа, с която сме родени. Старата природа се стреми да ни привлече към греха. Въпреки това, ние сме инструктирани да „съблечем“ старото си аз с неговата измама и поквара и да „облечем“ новото си аз с неговата праведност и святост. Отхвърлете лъжата и облечете истинността. Отхвърлете кражбата и облечете полезността и работата. Отхвърлете горчивината, яростта и гнева; облечете добротата, състраданието и прошката (Ефесяни 4:22–32). Ние сме освободени от робството на греха, но понякога се връщаме към тези вериги, защото част от нас обича стария живот.
И така, как да постигнем победа и да влезем в истинската християнска свобода? Чрез смърт! Трябва да осъзнаем, че сме умрели с Христос и сме разпънати с Него (Галатяни 2:20), и сме родени отново като напълно нови създания (2 Коринтяни 5:17). Християнският живот е живот на фигуративна смърт за себе си и възкръсване, за да „ходим в нов живот“ (Римляни 6:4).
Какво е християнската свобода?
Тази дума „свобода“ се появява 11 пъти в Новия завет и засяга нашето минало, настояще и бъдеще. Както видяхме, свободата в Христос не е евтина – тя Му струва живота! Той ни е купил със Своята собствена кръв, осигурявайки ни нашата свобода. Християнската свобода е свобода от вината на греха, свобода от осъждащия Божи гняв и свобода от проклятието на моралния закон (Исая 53:12; Галатяни 3:13, 5:18; Евреи 1:3).
Свободата в Христос също така влияе върху всички наши настоящи и бъдещи свободи, като свобода от робството на Сатана (Деяния 26:18; Колосяни 1:13). Ние сме свободни от господството на греха (Римляни 6:14). Ние се радваме на свободен достъп до престола на благодатта (Евреи 4:14-16) и сме свободни да служим на Христос като Негови слуги (Римляни 7:4; Евреи 9:14).
Християнската свобода включва и свобода от жилото на смъртта; дадена ни е победа над гроба „чрез нашия Господ Исус Христос“ (1 Коринтяни 15:54-57). Той даде Себе Си на онзи жесток кръст, за да ни избави от този настоящ зъл свят (Галатяни 1:4), и някой ден много скоро ще бъдем изведени от присъствието на греха, за да живеем в града, осветен от Божията слава (Откровение 21:23-27)!
Какво не е християнската свобода
По-рано споменахме, че има християни, които смятат, че могат да правят каквото си искат, защото „имат свобода“. Но истинската християнска свобода е лиценз за грях или разрешение да правим каквото си искаме? Отговорът е: „Не, разбира се, че не!“ Павел писа за това в Римляни 6:15-18: „И какво тогава? Да грешим ли, защото не сме под закон, а под благодат? Със сигурност не! Не знаете ли, че на когото се представяте за роби, за да се подчинявате, на него сте роби, на когото се подчинявате, било на греха, водещ до смърт, или на послушанието, водещо до праведност? Но благодарим на Бога, че макар и да бяхте роби на греха, все пак се подчинихте от сърце на онази форма на учение, на която бяхте предадени. И след като бяхте освободени от греха, станахте роби на праведността.“ Юда предупреди за онези, „които превръщат благодатта на нашия Бог в разврат и отричат единствения Господ Бог и нашия Господ Исус Христос“ (Юда 4). Но Петър ни настави да бъдем „като свободни, но да не използваме свободата като прикритие за порок, а като Божии слуги“ (1 Петър 2:16). „Затова, дали ядете, дали пиете, или каквото и да правите, правете всичко за Божия слава“ (1 Коринтяни 10:31). „Каквото и да правите на слово или на дело, правете всичко в името на Господ Исус, като благодарите на Бога Отца чрез Него“ (Колосяни 3:17). Всяка област от живота ни е Негова и трябва да бъде живяна за Него.
Ние сме призовани към свобода, но опасността е, че можем да използваме тази свобода като разрешение за грях. Слушайте тези думи: „Защото вие, братя, сте призовани към свобода; само не използвайте свободата като възможност за плътта, но чрез любов служете един на друг. Защото целият закон се изпълнява в една дума, дори в тази: „Ще обичаш ближния си като себе си.“ Но ако се хапете и изяждате един друг, пазете се да не бъдете погълнати един от друг! Казвам тогава: Ходете по Духа и няма да изпълнявате похотта на плътта. Защото плътта похотства против Духа, а Духът против плътта; и те са противни един на друг, така че да не правите нещата, които желаете. Но ако сте водени от Духа, вие не сте под закона.
„А делата на плътта са явни, които са: прелюбодеяние, блудство, нечистота, разврат, идолопоклонство, магьосничество, омраза, раздори, завист, избухвания на гняв, егоистични амбиции, раздори, ереси, завист, убийства, пиянство, гуляи и подобни; за които ви казвам предварително, както ви казах и в миналото, че тези, които практикуват такива неща, няма да наследят Божието царство.
„Но плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, доброта, вярност, кротост, самоконтрол. Против такива няма закон. А тези, които са Христови, са разпънали плътта с нейните страсти и желания. Ако живеем в Духа, нека също ходим в Духа. Нека не ставаме самонадеяни, да се провокираме един друг, да си завиждаме един на друг“ (Галатяни 5:13-26).
Ако сме изпълнени с Духа и водени от Духа вярващи, които ходят в Духа, ще се радваме на свободата, която идва чрез Духа, защото „където е Духът Господен, там е свобода“ (2 Коринтяни 3:17). Римляни 14 има много да каже за християнската свобода и през цялата глава Павел учи, че истинската цел на християнската свобода е да живеем за Господа и да служим един на друг – никога да не използваме свободата си по начин, който би спънал друг брат или сестра в Христос.
Така че християнската свобода не е въпрос на това да си свободен да правиш каквото си искаш, а да живееш по такъв начин, че каквото и да правиш, да угоди на Този, на Когото принадлежиш – за Негова хвала и за Негова слава!
„Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил с всяко духовно благословение в небесните места в Христос, точно както Той ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов, като ни е предопределил за осиновяване като синове чрез Исус Христос за Себе Си, според благоволението на Неговата воля, за хвала на славата на Неговата благодат, чрез която Той ни е направил приети във Възлюбения. В Него имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощение на греховете, според богатството на Неговата благодат ... за хвала на Неговата слава.“ —Ефесяни 1:3-7,12
