Преди няколко години имах предубедени мнения за „белите глави“ в нашата църква. В тези предубедени мнения влизаше и убеждението, че тези възрастни хора от нашата общност, с малки изключения, са затворени за нови идеи, особено за нови форми на музика. Това предубедено мнение се подсилваше всеки път, когато чувах някой да пита: „Кога ще пеем стари химни?“ Трябва да призная, че този въпрос понякога се задаваше и от не толкова „белите глави“. Сега, когато съм член на тази престижна група от бели глави (въпреки че предпочитам да се смятам за „рус“), преоценявам младежките си предубеждения. Бях ли прекалено критичен към по-възрастните си?
В тийнейджърските ни години в християнски лагер, когато с един приятел се забавлявахме, свирейки „джазирана“ версия на американски спиричуъл, един възрастен съветник влезе в стаята и попита: „Кой пусна монетата в джубокса?“ Не разбрахме ли намеренията на този възрастен? Или начинът, по който зададе въпроса, изрази неодобрението му? Може би той никога не е осъзнал, че можехме да свирим нещо много по-лошо и в среда, доста различна от християнски лагер. Толкова се радвам, че с приятеля ми не позволихме тази осъдителна оценка на нашето музициране да ни отклони от християнския ни път, включително нарастващото разбиране и използване на разнообразна музика, почитаща Христос.
Голяма част от музиката, която чувам в църква днес, изглежда на светлинни години от така наречената музика „монета в джубокса“, която с приятеля ми свирехме в лагера. Голяма част от тази музика може да бъде намерена и на записани компактдискове, да се чуе по радиостанции, на концерти на живо и да се продава в магазини. Понякога в църква дори се очаква да пея заедно с този нов стил музика, като чета думите от голям видео екран на стената. Понякога се хващам да питам: „Кога ще пеем стари химни?“ Понякога дори копнея за по-спокойната „джазирана, монета в джубокса“ музика от тийнейджърските си години. Но тогава си спомням нещо, което веднъж се молих през 60-те години като член на факултета на библейски колеж.
Молитвата произлезе от период на смут в кампуса по въпроса за християнската фолклорна музика. Някои от „белите глави“ във факултета изразяваха голямо недоволство от нова студентска фолклорна музикална група. Недоволството се основаваше на мнението, че музиката, базирана на тогавашния „съвременен“ стил, със сигурност не е подходяща за „легитимно“ християнско поклонение, особено в нашия евангелски, квази-фундаментален колеж или в неговите мисионерски служения. Изглежда, че някои бяха забравили или не бяха взели предвид, че голяма част от „подходящата“ музика е възникнала през 19-ти век и е базирана отчасти на популярната валсова музика от онова време. Аз се молех: „Господи, моля Те, никога не ми позволявай да развия такъв затворен ум, когато достигна тази възраст.“
Сега съм на тази възраст. И все пак си спомням събития, които се случиха в тийнейджърските и младежките ми години, които ми осигуриха музикална и духовна основа, която ме е поддържала по време на промени и въпроси относно стиловете на поклонение. Моята домашна църква осигуряваше формат на поклонение, който включваше традиционни химни, евангелски песни от 19-ти век, както и съвременна християнска музика. Въпреки че съвременната християнска музика от онова време не беше много различна от стила на евангелските песни от 19-ти век, тя все пак осигуряваше нетрадиционен израз на нашето поклонение.
Църквата също така насърчаваше личното ми участие в музикалното ръководство, колкото и неопитен да съм бил. Като студент по музика в библейски колеж и следдипломна квалификация, аз придобих дълбока оценка за класическата църковна музика. Всъщност, толкова много, че целта ми на първата ми пълноценна църковна позиция беше да образовам паството да цени „най-доброто“ в свещената класическа музика. Малко след това защитавах популярната християнска фолклорна музика в южен библейски колеж, както и дирижирах колежанския ораториален хор и преподавах традиционна химнология.
Може би най-ценното прозрение, което съм придобил през годините, е осъзнаването, че насърчението на Павел да „пеем псалми, химни и духовни песни“ (Ефесяни 5:19; Колосяни 3:16) е предназначено за най-доброто благополучие на християнина. Бог ми е дал множество върховни моменти на насочена към Бога хвала и поклонение, както и евангелизационна дейност, чрез класическа, традиционна и съвременна музика, всички от които представляват Павловите „псалми, химни и духовни песни“.
Сега, като член на групата на „белите глави“, трябва да продължа да помня, че както балансираното хранене е важно за здравото физическо тяло, така и балансираното меню от християнски музикален израз е полезно за здравото духовно тяло. Определен музикален стил може да не е моят „любим“, но може да ми бъде от полза духовно, ако отворя ума и сърцето си за него.
Спомням си трансконтинентален полет от не толкова древните времена на храненията по време на полет. Менюто ми предлагаше пържола, пиле или плодова чиния. Първият ми избор беше пържолата. Когато видях, че това предложение свърши на седалката пред мен, поисках пилето. Но ми сервираха плодовата чиния, тъй като и пилето беше свършило! Бях разочарован, че не можах да хапна пържола или пиле. Въпреки това, макар и да не беше любимата ми, плодовете се оказаха вкусни и физически хранителни.
Пеенето на най-малко любимия ми стил християнска музика може първоначално да е донякъде разочароващо за мен. Но докато поддържам отворен ум и сърце, много вероятно ще бъда изумен как Бог ще превърне този стил в източник на богато духовно подхранване. По-важното е, че този стил в крайна сметка ще се превърне в един от множеството стилове, чрез които мога да изразя своята насочена към Бога хвала и поклонение.
Колко възхитително и здравословно е да си част от църква, която осигурява богато разнообразие от музикален израз в поклонението. Това разнообразие не само ни осигурява лично, балансирано духовно израстване, но също така осигурява църковно, междупоколенческо, социологическо смесване, което насърчава нашето единство в Христос. Заедно тогава можем ефективно да „отдадем на Господа славата, дължима на Неговото име“ и да „се покланяме на Господа в великолепието на Неговата святост“ (Псалм 29:2 NIV). Може дори да открием, че колективното ни сърце „скача от радост“, докато Му се покланяме, хвалим Го и Му благодарим в различни музикални стилове (Псалм 28:7).
