Любовта ме издигна. Потъвах дълбоко в греха, далеч от мирния бряг, дълбоко опетнен отвътре, без да търся повече издигане. Но Господарят на морето чу отчаяния ми вик. От това, което ме издигна, сега съм в безопасност. Обичаше ме, любовта ме издигна. Когато нищо друго не можеше да помогне, любовта, любовта ме издигна. Любовта ме издигна. Когато нищо друго не можеше да помогне, любовта ме издигна. Души в опасност, погледнете нагоре. Исус напълно спасява. Той ще ви издигне с любовта Си от гневните вълни. Той е Господарят на морето, успокоява волята Си. Той, вашият Спасител, иска да бъде спасен днес. Любовта ме издигна. Любовта ме издигна. Когато нищо друго не можеше да помогне, любовта ме издигна. Любовта ме издигна. Любовта ме издигна. Амин.
Добро утро и Бог да ви благослови.
Докато не погледнем към Господа в молитва. О, Боже, сега Отче, нашето привилегия е да се съберем днес, за да отворим Твоето Слово, за да продължим да слушаме и да научаваме какво би искал да имаме. Води ни, молим се. Дай ни отворени уши. Молим се в името на Исус. Амин.
Е, в историята на Йосиф, помните заглавието: Йосиф, живот на вярност, плодородие и служение в несгоди. Днес ще говорим за „Преклони коляно“.
Йосиф беше дал на фараона ясен и необходим съвет: подгответе се за бъдещето, седем години на изобилие, последвани от седем години на глад. Този съвет беше пророчески даден на фараона в два съня, но само Йосиф имаше мъдростта да тълкува Божието послание. Излишно е да казвам колко е необходимо днес Божието послание в Божието Слово да бъде вярно тълкувано и провъзгласявано. Не се нуждаем от пророчески дар, за да тълкуваме и провъзгласяваме Божието Слово. Това, от което се нуждаем, е смирение, страх от Бога и любов към душите. Нека такова да бъде намерено както във вас, така и в мен. Амин.
Припомням си мъжете от Исахар в Първа Летописи 12 и 32. Там се казва: „А синовете на Исахар, които бяха мъже, които разбираха времената, за да знаят какво трябва да прави Израел.“ Нека Бог да даде на вярващите днес разбиране за времената, в които живеем, и как Божият народ трябва да отговори.
В Битие 41:39-46: „И фараонът каза на Йосиф: „Понеже Бог ти е показал всичко това, няма никой толкова разумен и мъдър като теб. Ти ще бъдеш над моя дом, според твоята дума ще се управлява целият ми народ. Само на трона ще бъда по-голям от теб.“ И фараонът каза на Йосиф: „Виж, аз те поставих над цялата египетска земя.“ И фараонът свали пръстена си от ръката си, сложи го на ръката на Йосиф и го облече в дрехи от фин лен, и сложи златна верига около врата му. И го накара да язди във втората колесница, която имаше, и те викаха пред него: „Преклони коляно!“ И го направи управител над цялата египетска земя. И фараонът каза на Йосиф: „Аз съм фараон, и без теб никой няма да вдигне ръка или крак в цялата египетска земя.“ И фараонът нарече Йосиф Зафнат Панеах, и му даде за жена Асенат, дъщерята на Потифера, жрец на Он. И Йосиф излезе над цялата египетска земя. И Йосиф беше на 30 години, когато застана пред фараона, цар на Египет. И Йосиф излезе от присъствието на фараона и премина през цялата египетска земя.“
Разбира се, в живота на Йосиф виждаме истината от Яков 4 и стих 10: „Смирете се пред Господа, и Той ще ви издигне.“ Неговата праведност го доведе като роб в дома на Потифар, като престъпник в затвора, а сега в дома на фараона като управител на Египет. Колко забележително, евреин, управляващ света, или поне най-великата цивилизация в света. И каква дълбока картина е Йосиф на най-изтъкнатия човек, който някога е ходил по лицето на тази земя: син на Авраам, Исаак, Яков и Давид, евреин, и все пак Господ на всички евреи и Господ на всички езичници, Господ на всички хора, Господ Исус Христос, Месията. Хвалете Го!
Фараонът променя името на Йосиф на Зафнат Панеах. Имам внук на път и може би ще предложа Зафнат Панеах сред предложените имена. Но Зафнат Панеах има дълбоко значение, което се отнася за Йосиф, и още повече за Господ Исус. На египетски името означава „разкриващ тайни“. На иврит означава „Спасител на света“. И не е ли това, което нашият Господ Исус е за нас днес? Той разкрива всички тайни на сърцата ни и по този начин става за нас Спасител на света.
Йоан 4:16: „Исус ѝ каза: „Иди, повикай мъжа си и ела тук.“ Жената отговори и каза: „Нямам мъж.“ Исус ѝ каза: „Добре каза, „Нямам мъж“, защото си имала петима мъже, а този, когото сега имаш, не ти е мъж. В това каза истината.“ И не търсят ли и не виждат ли всички тайни на живота ни очите на Господа, като пламтящ огън, както е описано в Откровение 1? Не са ли нашите животи голи и открити пред Него? Но алилуя, Той не се стреми да ни осъди. Той можеше да остане на небето, в тронната зала на небето, и да ни осъди. Но чудесно и напротив, Той ни излага, за да имаме знание за греха си, да можем да признаем греха си и да получим Неговото милостиво прощение. Той иска да Го познаваме не само като Спасител на света, но и като наш собствен Господ и Спасител.
В Йоан 4:41 и 42: „И много повече повярваха поради Неговото собствено слово и казаха на жената: „Сега вярваме не заради твоето казване, защото сами Го чухме и знаем, че Той наистина е Христос, Спасителят на света.“ Чудя се дали можете честно да кажете в този момент със 100% сигурност, че Исус Христос е вашият Спасител и ваш Господ. Наистина се надяваме, че можете. Помнете, че това е денят на благодатта, денят на изобилието, но денят на глада идва бързо.
Фараонът свали собствения си пръстен и го даде на Йосиф. Той го сложи на ръката на Йосиф. Това е пръстенът за подпис, с който фараонът подписваше или подпечатваше своите укази за Египет. Фараонът казва, че каквото и да заповяда Йосиф, това заповядва и фараонът. Указите на Йосиф бяха указите на фараона.
В Йоан 5:36 и стих 43, Господ Исус каза: „Делата, които Отец Ми е дал да завърша, същите дела, които Аз върша, свидетелстват за Мен, че Отец Ме е изпратил. Аз дойдох в името на Отца Си, и вие не Ме приемате. Ако друг дойде в свое име, него ще приемете.“ Чудесата на Господ Исус бяха пръстенът за подпис, че Отец Го е изпратил и че Той действа в Негово име. Трагично обаче, хората не приеха Този, Който дойде от небето и в името на Отца и за Негова чест и слава, но ще приемат Антихриста, който ще дойде в свое име, за своя чест и своя слава. Колко трагично наистина.
И тогава Йосиф смени дрехите си за трети път през този ден. Той се преоблече, когато стана сутринта, преоблече се, когато го заведоха при фараона, а сега се преоблича в одеждите на фараона от фин лен и със златна верига. Адам и Ева смениха дрехите си от славна светлина, за да бъдат покрити с смокинови листа от собствено производство. След това смениха дрехите си от смокинови листа за животински кожи от Божието осигуряване. Духовно, ние сме облечени с дрехи от мръсни дрипи от собствено производство, произведени от нашите така наречени праведни дела. Божието Слово казва в Исая 64:6: „Но всички ние сме като нечисто нещо, и всички наши праведности, или всички наши праведни дела, са като мръсни дрипи“, или като дрипа на менестрел. Но Бог, по благодат в Христос, ни е дал нови дрехи и ни е покрил със Своята собствена праведност, самата праведност на Бога в Христос. Второ Коринтяни 5:21: „Защото Той, Бог, направи Него, Христос, да бъде грях за нас, Който не познаваше грях, за да станем ние Божия праведност в Него.“ Кой може да започне да проумее, че ние сме абсолютната съвършена праведност на Бога в Христос, и скоро ще бъдем облечени с тяло, подобно на Неговото тяло на слава? Филипяни 3:21. Несравнима, чудна благодат. Амин.
И тогава фараонът заповяда Йосиф да язди в собствената си втора колесница и целият Египет да му се поклони. Стих 43: „И го накара да язди във втората колесница, която имаше, и те викаха пред него: „Преклони коляно!“ И го направи управител над цялата египетска земя.“ Можете ли да си представите Йосиф, еврейския роб, облечен в царските си одежди и яздещ в величествената си колесница? И можете ли да чуете виковете на фараоновите придворни, които тичат пред Йосиф и провъзгласяват: „Преклони коляно! Преклони коляно! Преклони коляно пред Зафнат Панеах, Спасителя на света!“ И не трябва ли ние, които вярваме в Господ Исус Христос, да правим същото? Не трябва ли да обявяваме на всеки мъж, жена и дете, където и да отидем, че Спасителят на света идва? Разбира се, че трябва. И само Бог знае как светът би бил повлиян, ако всеки вярващ тръгнеше от домовете си днес, провъзгласявайки: „Преклони коляно! Преклони коляно! Преклони коляно пред Господ Исус Христос, Спасителя на света!“ Той идва. Амин.
И не фараонът, а Сам Бог е казал, че цялото творение ще се поклони на Господ Исус. Филипяни 2:9-11: „Затова и Бог Го възвиси високо и Му даде име, което е над всяко име, за да се поклони пред името на Исус всяко коляно – на небесните, земните и подземните, и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отца.“ Деяния 10:36: „Той е Господ на всички.“ Както светите ангели, така и демоните от ада ще се поклонят. Както светците, така и грешниците също ще се поклонят пред името на Исус. Цялото творение ще изповяда Неговото неоспоримо Господство. Алилуя! Слава, слава, слава! Мой неспасен приятелю, защо няма да се подчиниш на Бога и да преклониш коляно пред името на Исус?
Ако имаше такива в Египет, които отказаха да се поклонят пред някогашния еврейски роб, как щяха да се справят? Какво мислите, че щеше да бъде отношението на фараона към тях? Спомняте ли си смелия Аман в книгата Естир? Царят му заповяда да почете Мардохей, човека, когото Аман презираше. Естир 6:11: „Тогава Аман взе дрехите и коня, облече Мардохей и го преведе на кон през улицата на града, и провъзгласи пред него: „Така ще се постъпи с човека, когото царят желае да почете.“ Исус е човекът, когото Царят на небето желае да почете. И какво се случи с Аман, врага на Мардохей? Естир 7:10: „И така, обесиха Аман на бесилката, която той беше приготвил за Мардохей. Тогава царският гняв се успокои.“ Едва след присъдата над врага на Мардохей царският гняв се успокои.
А какво да кажем за онези, които се противопоставят на Господството на Исус? Евреи 10:29 и стих 31: „Колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи онзи, който е стъпкал Божия Син, и е сметнал за нечиста кръвта на завета, с която е бил осветен, и е оскърбил Духа на благодатта?“ Стих 31: „Страшно е да паднеш в ръцете на живия Бог.“ И отново в Псалм 2 и стих 12: „Целунете Сина, за да не се разгневи Той, и да не загинете от пътя, когато гневът Му пламне малко. Блажени са всички, които Му се доверяват.“
Йосиф беше на 30 години, когато беше възвишен от фараона, и през тази година започнаха седемте години на изобилие. Битие 41:47-49: „И през седемте изобилни години земята даваше изобилно. И той събра цялата храна от седемте години, които бяха в египетската земя, и складира храната в градовете. Храната от полето, което беше около всеки град, той складира в него. И Йосиф събра жито като морски пясък, много, докато не спря да брои, защото беше безброй.“
Нашият Господ Исус започна Своето публично служение на 30-годишна възраст. Тогава започнаха три и половина години на Божието богато осигуряване, изобилно изобилие за всяка гладна душа. Господ Исус предложи благодат върху благодат на Израел. Той каза в Лука, глава 2, стихове 18 и 19: „Духът Господен е върху Мен, защото Ме е помазал да проповядвам благовестието на бедните; изпратил Ме е да изцелявам съкрушените сърца, да проповядвам освобождение на пленниците и възстановяване на зрението на слепите, да освободя наранените, да проповядвам благоприятната година Господна.“ Второ Коринтяни 6:2: „Ето, сега е благоприятното време; ето, сега е денят на спасението.“ Да, скъпи мой приятелю, сега е Божието благоприятно време да приемеш Христос. Ужасното време на глад бързо наближава.
В Битие 41:50 до 52: „И на Йосиф се родиха двама сина преди годините на глада, които Асенат, дъщерята на Потифера, жреца на Он, му роди. И Йосиф нарече името на първородния Манасия, защото Бог каза: „Той ме накара да забравя целия си труд в дома на баща си.“ А името на втория нарече Ефрем, защото Бог ме направи плодовит в земята на моето страдание.“
Фараонът беше дал Асенат на Йосиф за жена. Тя трябваше да сподели славата му в Египет. Но помнете, Йосиф е в Египет, защото е бил продаден в робство от братята си. Тези неща предвещават нашия Господ Исус. Той беше отхвърлен от собствения Си народ, Израел, но камъкът, който строителите на Израел отхвърлиха, Бог възвиси до глава на ъгъла. Първо Петрово 2:7. И през това време на отхвърляне на нашия Господ от Израел и Неговото настоящо прославление на небето, Бог Му подготвя езическа невеста от всички народи, Божията църква, Христовата невеста. И църквата скоро ще сподели Неговата царска слава, след като бъдем представени пред Него на сватбената вечеря на Агнеца. Тогава ще се явим с Него в слава. Колосяни 3:4. Колосяни 3, стих 4: „Когато Христос, Който е нашият живот, се яви, тогава и вие ще се явите с Него в слава.“ Алилуя и слава на Бога!
Сега, в имената на двамата сина на Йосиф, имаме трогателно откровение за скръбта, а след това и за утехата на сърцето на Йосиф. Манасия означава „забравяне“. Тринадесет години скръб като роб далеч от бащиния си дом. Имаше толкова много часове сълзи. Болката от това, че е мразен от братята си, беше рана, която нямаше да заздравее. Болката от това, че е несправедливо обвинен, болката от това, че е забравен, толкова много дълги и самотни нощи. Но сега той държеше в ръцете си собствената си плът и кръв. Всички тежки спомени бяха забравени, когато погледна лицето на сина си, сина си Манасия. Манасия представляваше нов живот, ново начало. Във Филипяни 3:13 апостол Павел каза: „Забравяйки онова, което е зад мен, и се стремя към онова, което е пред мен.“ Павел беше изоставил всичките си предишни земни предимства заради Христос. Те не означаваха нищо за него. Той се хвалеше само с кръста на Господ Исус. Преживяванията от миналото му помогнаха да се оформи в човека, който беше, но сега той има нов живот, ново начало в Христос.
Но Йосиф имаше втори син, Ефрем, което означава „плодовит“. Бог беше направил Йосиф плодовит в земята на неговото страдание. И тук е ключът към живота на Йосиф и към заглавието, което дадохме на живота му: Йосиф, живот на вярност, плодородие и служение в несгоди. Не е ли вярно, че макар да разбираме, че чрез несгоди и страдания нашата вяра расте и нашият характер се развива? Бягаме като уплашени зайци от тях, но докато продължаваме в нашия път с Христос, ставаме все по-приемливи за трудностите, които Бог използва, за да ни оформи и изгради. И научаваме, че Бог, в Своята вярност и в Своето време, ще донесе Манасия и Ефрем, за да бъдат забравени нашите скърби и да видим плодотворен резултат в земята на нашето страдание. Благодаря Ти, Господи.
Или да видим подобна мисъл, изразена в двамата сина на Моисей, Гершом и Елиезер. Гершом означава „изгнание“, а Елиезер означава „Божия помощ“. В Изход 8:3 и 4: „И двамата ѝ сина, от които името на единия беше Гершом, защото той каза: „Бях чужденец в чужда земя.“ А името на другия беше Елиезер, защото Господ Бог на баща ми каза: „Той беше моята помощ и ме избави от меча на фараона.“ Моисей беше чужденец в чужда земя и затова се нуждаеше и получи Божията помощ. Така и Йосиф, и Моисей бяха мъже, които успяха да оставят трудностите от миналото зад себе си и с Божията помощ да бъдат плодотворни за Него.
Но какво да кажем за нашия Господ Исус? Животът Му е характеризиран като човек на скърби, познаващ мъката в Исая 53:3. Неговите скърби никога не престанаха, докато не се върна в слава. И дълбините на Неговите скърби никое сърце никога няма да познае: постоянното и нарастващо отвращение и омраза на хората, горчивината от това, че е ранен в дома на приятелите Си, кръстът на Голгота, където в продължение на три часа слънцето скри лицето си и огненият гняв на свят, мразещ греха Бог, гореше върху Него. Не, Неговите скърби никога не престанаха, докато беше на този свят. Но в земята на Неговото страдание и чуждост, Той получи Божия помощ при възкресението на третия ден. И понеже зърното пшеница падна на земята и умря, Той дори сега вижда плода от труда на душата Си и е удовлетворен.
Нека тогава да погледнем към Него, както ни увещава Евреи, глава 12, стихове 2 до 4: „Като гледаме към Исус, Началника и Завършителя на вярата, Който заради радостта, която Му предстоеше, претърпя кръст, презирайки срама, и седна отдясно на Божия престол. Защото помислете за Него, Който претърпя такова противоречие от грешници против Себе Си, за да не се изморите и да не отпаднете в умовете си. Вие още не сте се съпротивлявали до кръв, като се борите против греха.“ Амин.
Нашият Бог и наш Отче, ние идваме пред Теб. Отче, може да преминаваме през тази земя на страдание, и Ти ни даваш Манасия, за да забравим нещата, които са ни сполетели, и Ти ни правиш Ефрем, плодотворни в земята на нашето страдание. Благодарим Ти за нашия Господ Исус. Той никога не можеше да забрави Своите скърби, защото те продължаваха. Но при възкресението Ти Му донесе помощ, Божията помощ, и Ти Го направи плодотворен, дори както ние, вярващите, които слушаме сега, сме плод на труда на Неговата душа. Алилуя! Благодарим Ти, о, Боже, за Него. И нека Го следваме и да Му бъдем верни, защото, както каза Писанието: „Ние още не сме се съпротивлявали до кръв, като се борим против греха.“ Укрепи ни, молим се, за да бъдем мъже и жени на Бога, както трябва да бъдем, заради Неговото име. Амин. Амин.
