Юли/Август 2020 г. –Списание „Благодат и Истина“
ВЪПРОС: В Левит 13:12-13, защо прокаженият беше обявен за чист, когато цялото му тяло беше покрито с проказа, докато някой с по-малко проказа беше нечист? Как се е чувствал отделният левитски свещеник и самият прокажен относно това?
ОТГОВОР: Проказата в Божието Слово винаги е картина на греха. Хората може да се опитват да прикрият греховете си, но не могат да се отърват от тях. В библейски времена се е разбирало, че само Бог може да излекува проказа (4 Царе 5:7); и ние знаем, че само Бог може да прощава грехове (Марк 2:7). Господ Исус, Който беше едновременно Бог и Човек в едно, направи и двете, когато беше тук на земята.
Израилтянин, за когото се подозирало, че има проказа, трябвало да бъде прегледан от свещеник. Бог дал внимателни указания какво да търси свещеникът, за да се увери, че човекът има проказа, а не друго кожно заболяване. Лицето, диагностицирано с проказа, трябвало да живее извън стана на Израел. Когато хората минавали, той трябвало да вика: „Нечист! Нечист!“ (Левит 13:45 NKJV), защото всеки, който го докоснел, също щял да стане нечист.
Това, което може да изглежда парадоксално,или противоречиво, е, че Бог казал, че ако човек се покрие напълно с проказа, от глава до пети, такъв човек трябвало да бъде обявен за чист. Нямаме запис в Писанието това някога да се е случвало. Въпреки това ни се напомня: „защото всичко, що е било писано отнапред, е било писано за наше поучение“ (Римляни 15:4) и „всичко това им се случи за примери [или типове], и бе написано за поука на нас“ (1 Коринтяни 10:11). И така, какво трябва да научим от това привидно странно наставление, което Бог даде на Израел?
Без значение какво е направил човек, за да превърже, лекува или прикрие проказата си, за да не знаят другите, тя все още е присъствала и щяла да се влошава. В крайна сметка човекът щял да умре от нея или свързани усложнения. По същия начин хората често се опитват да прикрият или загладят греха си, правейки всичко, което могат да измислят, за да подобрят имиджа си, или може да отричат или минимизират греха си. Те може да говорят за „бели лъжи“ или „малки грехове“, да казват, че „не са го направили нарочно“, или да се сравняват с други, които са по-нечестиви или показни с греха си. Нищо от това обаче не отнема вината им пред Бога. Един ден те ще трябва да се изправят пред Бога, Който е абсолютно свят. Един „малък грях“ в Неговите очи е по-лош от Холокоста – по време на който са убити 6 милиона евреи и 5 милиона други – или подобни събития в нашите очи.
Когато човек е бил напълно покрит с проказа, той не е можел да я скрие. Състоянието му е било напълно открито и Бог е казал, че е чист. Това може да се разглежда като тип на грешник, който се отказва от всичките си безплодни опити да отрече греха си или да се отърве от него чрез собствените си дела – човек, който в покаяние изповядва, че е виновен, заслужаващ ада грешник. Такъв човек Бог в голямата Си милост ще прости. Той може да направи това праведно поради това, което Неговият Син е направил, умирайки на кръста на Голгота. За такъв човек е започнал нов живот.
Как би се чувствал прокаженият, напълно покрит с проказа, сега обявен за чист? Нямаме случай, към който да се позовем, но виждаме Нееман и някои от прокажените, които Господ излекува през годините на Своето служение на земята, благодарни и покланящи се или желаещи да се покланят.
Как би се чувствал свещеникът? Бог не ни казва, но можем да предположим, че той може да се е чудил на странните, но прекрасни Божии пътища. Други прокажени също може да са гледали с учудване, защото всичките им усилия да се подобрят или да скрият състоянието си са били без положителен ефект.
Каквото и да са си мислили хората в такава ситуация няма значение, затова Бог не ни казва какво са мислили хората. Неговото слово е това, което има значение. Когато Той казва, че човек е чист, това е факт, защото Бог е говорил. Нашите чувства, идеи и разсъждения нямат значение; на тях не може да се разчита. Те не могат да променят това, което Бог казва. Добре е просто да приемем това, което Бог казва, защото Той е Бог; и като Бог, Той е суверенен, и всичко, което Той казва или прави, е правилно. Ние се радваме на това, което Той ни казва в 1 Йоан 1:9: „Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.“
Отговорил Юджийн П. Ведър, младши.
