Захария, глави 7 и 8
Най-известна фраза: „Така казва Господ на Силите.“
Третото послание:
Виденията, очертани в глави 3 до 6, са спрели. Пророчеството предстои да започне.
Често отнема известно време, за да се развият стойностни начинания. Затова не бива да се изненадваме, че е имало времева разлика от около две години между последното видение в глава 6 и началото на пророчеството в глава 7.
Депутация от Ветил (7:1-3)
Възникна въпрос с пристигането на депутация от Ветил. Той беше следният: Необходимо ли е (наистина, правилно ли е?) да продължават да се спазват пости, които са били установени от народа и свещениците, а не от самия Бог?
Пост 1: Постът от петия месец
Това е в памет на разрушаването на Соломоновия храм (2 Царе 25:8-10 и Еремия 52:12-14).
Пост 2: Постът от седмия месец.
Това е в памет на убийството на Годолия, назначения управител на земята, и на онези, които не бяха отведени във Вавилон (прочетете Еремия 41:1-2). Депутацията повдигна въпрос само за поста през петия месец, но пророкът се зае и с двата в своя четирикратен отговор.
Първи отговор (7:4-7)
Отговорът беше даден на питащия, а не на въпроса. „Изправете се и останете прави пред Бога.“ Второ, „Кой е обектът на вашия пост? Правите ли го за Мен, или за себе си?“
Външно правилните церемонии сами по себе си не са истински показател за правилно сърце пред Бога. Отделянето на дейност, без отделяне на сърце, е безполезно пред Бога (Исая 29:13). Стих 7 от нашата глава казва: „Слушайте словото на Господа чрез предишните пророци.“
Втори отговор (7:8-14)
След като се изправим пред Бога, като се покоряваме на Неговото Слово, следващото нещо, което трябва да направим, е да бъдем правилни към човека.
Истинската религия е по същество практична (Яков 1:27). Това, което сме отвътре, се показва отвън. Можете да съдите какво се случва в сърцето ми само по това, което виждате в живота ми, морално, не само в церемониални дейности, но в практическа благочестие. Резултатът от това да бъдем правилни пред Бога (ст. 4-7) е да бъдем правилни към човека (ст. 9-10).
„Бащите ви закоравиха сърцата си против гласа на пророците и трябваше да бъдат дисциплинирани.“
Тенденцията следва обичайния цикъл:
Неправилно пред Бога, неправилно пред човека. (5:3) Предупредителното послание на предишните пророци. (7:9-10) Предупреждението е пренебрегнато. (7:11-12) Дисциплинарни присъди, приложени санкции. (7:13-14)
Приятната земя (7:14)
Земята на Израел трябва да бъде центърът и фокусната точка на земния мир, изобилие и просперитет. Вместо това, тя е фокусната точка на световната горчивина, смут и безпокойство. Каква пародия!
Трети отговор (8:1-19)
Бог не е променил решението Си. Благословението на земята ще дойде. Йехова, Богът на Израел, се е ангажирал. То ще се сбъдне.
Прочетете: Исая 14:24-27; 46:9-11
Неговото негодувание е било изразено срещу собствения Му народ.
Неговата ярост ще бъде отприщена срещу езическите народи, които са се осмелили да докоснат Израел, зеницата на окото Му.
Знаци на Божието благословение върху благочестивите в Израел (отдавна обещани в Закона).
1. дълголетие. (4) 2. много деца, много поколения. (5) 3. обитаване в Земята. (7-8) 4. просперитет (земята плодородна). (12) 5. благословение за други народи. (13) 6. праведен живот (сега – в светлината на това, което пророкът е казал за бъдещето). (16-17) 7. постът се превръща в пир. (19)
Четвърти отговор (8:20-23)
Народите ще се радват да дойдат в Израел и Йерусалим.
Хилядолетни условия (които със сигурност не са били приложими през последните три хиляди години от времето на Соломон, чието царуване само по себе си е било предвкусване на хилядолетната слава).
Йерусалим ще бъде столичен център на:
Световно управление Псалм 72; Псалм 9:8
Учение Михей 4:2 Поклонение Еремия 3:17; Захария 14:16
„Ето, твоят Цар иде при тебе“ (9-11)
Прочетете: Глава 9:1-17; 10:1-12; 11:1-17
Много е възможно някои от пророчествата в тези глави вече да са имали частично изпълнение. Не бива да се изненадваме от това. „Предстоящите събития хвърлят сянката си пред себе си.“ Но пълно и окончателно изпълнение все още не е настъпило. Някои от пророчествата все още не са получили никакъв отговор и очакват окончателната кулминация на Божиите дела на земята.
1. Божието отмъщение над езическите народи и неговото изпълнение (9:1-17).
Господ ще защити Своя народ (9:1-8)
Градовете, споменати в началните стихове, са били съперници на превъзходството на Йерусалим. Това няма да бъде толерирано. Йерусалим трябва да бъде върховен.
Някои от тези твърдения се отразяват в междинната история на Израелския народ, и по-специално на Юда. Проучването на светската история ще потвърди това. Още по-добре и по-бързо: консултирайте се с уважавани библейски тълкуватели, на които сте се научили да се доверявате. Но тези частични изпълнения всички сочат към окончателното избавление на Господа на Неговия възлюбен народ и тяхното установяване в „приятната земя“.
Стих 8
Господ взема предвид (до голяма степен) възстановения Храм, резултат от труда на възстановения остатък.
Как ще се осъществи всичко това? (9:9-10)
Пришествието на Царя ще разреши всичко.
Стих 9
Представянето на Този, в Когото единствено ще се намери спасение.
Титла (официална): Цар
Характер като такъв (морален): Праведен; имащ спасение.
Личен и морален характер: Скромен, яздещ на магаре… скромен в Своята Личност и в Своя подход.
Само това, което е лично и морално и се прояви при първото Му пришествие, е цитирано в Матей 21:5.
Резултатът от Второто пришествие (9:10-17)
Драматично избавление (ст. 10-16)
ст. 10 Няма повече война в Израел, особено в Йерусалим, но всеобщ мир и господство, като Израел и Йерусалим са центърът.
ст. 11 Избавлението чрез сила е по силата на и зависи от тяхното изкупление чрез кръв.
Срв: Изход 12 Пасха Изкупление чрез кръв >>> Изход 14 Червено море Избавление чрез сила
Изкуплението чрез кръв е по-дълбоката работа (пред Бога) и е основата на избавлението (от хора) чрез сила. Този завет ще бъде резултат от благодат и следователно нов (Еремия 31).
ст. 12 Междувременно те са затворени в надежда.
ст. 17 Жито за младежите: Мъжка концепция >>> обективна истина >>> ядене >>> хранене с Христос (Йоан 6).
Ново вино за девиците: Женска концепция >>> субективна истина >>> пиене >>> пиене на един Дух (1 Коринтяни 12:13).
Това, което поддържа християнския вярващ сега, ще поддържа Израел в бъдещия свят. То ще бъде непрекъснато и характерно за тях тогава, както е за нас сега.
2. Благословение, на което се радва Израел, възстановен в приятната земя (10:1-12)
Планът (10:1-3)
Господ ще посети Своето стадо за възстановяване и ще ги направи победители, имащи цялата сила в Себе Си. Цяла Юда (южното царство) и Израел (Ефрем/Йосиф) (северното царство) ще бъдат включени в благословението. Препятствията ще бъдат премахнати и гордостта на враговете им ще бъде сломена. Той ще събере Своя народ в приятната земя и ще ги укрепи за Себе Си.
Изпълнителят на плана (10:4)
Кой ще осъществи това? Кой ще го доведе до изпълнение? Месия!
ст. 4 дава кратко обобщение на характера и мисията на Месия.
а) Крайъгълен камък
1) Основа (Исая 28:16).
2) Връзка между две стени.
б) Пирон
Кол за палатка? Не! Вътрешен кол за носене на всички товари и съкровища. Способен да носи всички товари, но също така пълен със състрадание и носещ славата (Исая 22:24; Захария 6:13).
в) Боен лък Цар-воин.
Покоряващ, унищожаващ всички врагове на Бога и на Неговия народ (Исая 63; 2 Солунци 1; Откровение 19).
г) Потисник Изпълнител, деспотичен, автократичен владетел.
Златна глава (Даниил 5:18-19; Деяния 17:31).
Изпълнението на плана (10:12)
Като Негови представители, те ще ходят нагоре и надолу, в Негово Име, раздавайки благословение сред народите.
3. Сериозните последици от отхвърлянето на Месия (11:1-17)
Отказът от Господната благодат е довел до подчиняването на народа на езическо управление. Техните собствени пастири не ги съжаляват. Господ издига Истинския Пастир, Който храни остатъка. Отхвърлянето на Месия в Неговия живот и служение направи невъзможно събирането на народите (Битие 49:10), така че жезълът Красота трябваше да бъде счупен. Отхвърлянето на Месия в Неговата смърт направи невъзможно за момента събирането на целия Израел (т.е. двете и десетте, за да станат дванадесет). Периодът на църквата запълва дългата празнина между стихове 14 и 15.
Стих 15 представя Глупавия, Идола или Лъжливия Пастир, Антихриста, чийто характер е противоположен на Истинския Пастир.
Срв. ст. 15-17 и Йоан 5:43 с Йоан 10:3-4, 7, 9-11, 14-15.
Срв. 1 Йоан 2:22; 2 Йоан 7 с Йоан 10:1, 5, 8, 10а, 12-13.
Божият съд ще падне върху Антихриста, както научаваме от Откровение 19:20. Не е приятно за размисъл, но е необходим предшественик на глава 12.
Четвъртото послание:
Тези пророчества (в глави 9 до 11) са имали частично, но все още не пълно и завършено изпълнение (виж глава 9:8).
Пророчествата (глави 9 до 14) не са в хронологичен ред.
9:9 Пришествието на Царя е изпълнено само частично.
11:12-13 Предателство и плащане на цената.
11:7-11 Народът е разпръснат.
9:8 Победите на Царя.
9:10-17 Програмата на Царя.
Това отваря вратата към глави 12-14.
