24.05.2026 - ТРЪНЪТ И БЛАГОДАТТА, 2 Коринтяни 11:24-12:11

Силата на благодатта. Амин. Добър вечер. Да се обърнем ли към Господа в молитва?

Всемогъщи Отче, благодарим Ти тази вечер. Какъв урок имаш, ъъ, чрез преживяванията на апостол Павел. Какъв велик човек беше той, и все пак казва: „Аз съм нищо.“ Затова се молим да разберем, че в смирението и в слабостта има сила. Че Господ Исус работи чрез нас, когато Му дадем отворена врата и изповядаме нашето нищожество. В името на Исус, амин.

Е, бихме искали да разгледаме тази вечер 2 Коринтяни, глава 11 и 12. Говорихме за различни образи и илюстрации, притчи, които Господ използва, за да обясни истината. И тук в глава 12 имаме това, което се нарича трън в плътта. Но преди да стигнем до това, бих искал да прочета накратко какво Апостол Павел е казал на Коринтяните относно нещата, през които е преминал.

И така, като християнин, знаете, не е лесен пътят да бъдеш християнин. И никога не бива да смятате, че щом сте приели Христос като Господ и Спасител, всичко ще върви гладко. Със сигурност не беше така за Апостол Павел. И винаги, когато отстояваме Христос, особено в страни и места, където Христос не е почитан, където други религии са на преден план, ще има гонения.

Сега, чуйте какво казва апостол Павел във 2 Коринтяни 11. И помнете, той казва това, защото трябва да защитава своето апостолство пред коринтяните, което наистина е тъжно нещо. В глава 11, стих 23, "Служители ли са на Христос? Говоря като безумен, аз съм повече. В трудове по-изобилни, в удари безбройни, в затвори по-чести, в смърти често. От юдеите пет пъти съм получавал по четиридесет удара без един."

Три пъти бях бит с тояги. Веднъж бях замерян с камъни. Три пъти претърпях корабокрушение. Една нощ и един ден прекарах в дълбините. В чести пътувания, в опасности от вода, в опасности от разбойници, в опасности от мои сънародници, в опасности от езичници, в опасности, което означава опасности, в града, в опасности в пустинята, в опасности в морето, в опасности между лъжебратя. В стих 27, в умора и мъка, в чести бдения, в глад и жажда, в чести пости, в студ и голота. Уау.

И освен външните неща, това, което ежедневно ме притиска, е грижата за всички църкви. Какъв, какъв велик човек. Какво е претърпял за Христос. Стих 33, 32, в Дамаск управителят при цар Арета пазеше град Дамаск с гарнизон, желаейки да ме залови. И през прозорец в кош бях спуснат по стената и избягах от ръцете му.

И така, когато искаш да бъдеш християнин, Господ каза от самото начало: отречи се от себе си, вземи кръста си и Ме следвай. Така че, няма да бъде лесно да живееш за Христос. Ако си наистина отдаден на Христос, няма да е лесно. Въпреки това, отстоявай Го, защото това е живот, който си струва да се живее.

Сега, в глава 12, Павел преминава от това да бъде спуснат в кошница до това да бъде издигнат до третото небе. Не е полезно за мен, нито изгодно за мен, без съмнение, да се хваля. Отново, те го принуждават, защото не го приемат като апостол, да се хвали със себе си – последното нещо, което той искаше да направи. Ще премина към видения и откровения от Господа. Стих втори: „Познавах човек в Христос преди повече от 14 години – дали в тялото, не зная; или вън от тялото, не зная; Бог знае. Такъв човек беше грабнат до третото небе. И познавах такъв човек – дали в тялото, или вън от тялото, не зная; Бог знае – как беше грабнат в рая и чу неизговорими думи, които не е позволено на човек да изговори. С такъв човек ще се похваля, но със себе си няма да се похваля, освен с немощите си.“

И така, нека просто спрем тук за момент. И така тук апостол Павел говори за преживяване, което е имал. Това може да се е случило в Деяния на апостолите, глава 14, когато е бил в Листра и е бил пребит с камъни, и са го извлекли извън града, мислейки, че е мъртъв. Той може наистина да е умрял и Бог му е дал това преживяване по това време, но то е било толкова истинско. Той не е знаел дали е бил в тялото или е било извънтелесно преживяване. Каквото и да е било, то е било нещо толкова невероятно, толкова прекрасно. Той е бил в рая. Там Господ е казал на крадеца: „Днес ще бъдеш с Мен в рая.“ И така той е видял неща, които са внушителни отвъд това, което човешкият ум би могъл някога да проумее.

Всъщност, в глава 4, мисля, че е, това е страхотно, в глава 4 стих 16: "Затова ние не се обезсърчаваме; но ако и външният ни човек тлее, пак вътрешният всеки ден се подновява." А сега слушайте: "Защото нашата кратковременна лека скръб." Уау, това ли беше лека скръб? "Която е само за момент, произвежда за нас отвъд всяка мярка вечно тегло на слава." Той е бил в славата. Той е знаел, ъъ, нещо от това, което предстои в славата, но междувременно той страда много, но Бог му даде това райско преживяване като насърчение за него. И той, забележете, не казва аз, той казва човек в Христос. Човек в Христос означава, че той е идентифициран с Христос в славата.

Библията казва в 1 Коринтяни 15: "както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят." И така, в момента ние сме или отъждествени с Адам и неговия грях и провал, или сме отъждествени с Христос и Неговото съвършено послушание и праведност, послушен до смърт, дори смърт на кръст. И така, бих те попитал, с кого си отъждествен тази вечер? Отъждествен ли си с Адам и скоро идващия съд, смърт и съд, които ще последват? Отъждествен ли си с Христос? О, приятелю мой, ти можеш да бъдеш отъждествен с Христос. Ти можеш да бъдеш мъж в Христос или жена в Христос, като просто Му се довериш точно в този момент като твой Господ и Спасител. Казвайки: "Господи Исусе, приемам Те като мой Господ. Вярвам, че Ти умря за моите грехове и Ти се доверявам в този момент и моля за Твоето прощение за всичко, което съм сторил." Алилуя. Ти ще бъдеш мъж в Христос или жена в Христос. И така, ти ще бъдеш отъждествен с Него. Къде? В славата. Той е човекът в славата.

И така, той казва това отново в стих четвърти: "как беше грабнат в рая и чу неизказани думи, които не е позволено на човек да изрече. И така, с такъв ще се похваля. Но със себе си няма да се похваля, освен с немощите си." Ето защо той говореше за всички тези проблеми, през които беше преминал, защото искаше те да разберат, че той е нищо. Всъщност, когато стигнем до стих 11, той ще каже: "Аз съм нищо." Алилуя. Това е тайната на успеха като християнин.

И така той продължава в стих шести: „Защото, ако и да бих поискал да се похваля, няма да бъда безумен. Защото ще кажа истината; но се въздържам, да не би някой да помисли за мене нещо повече от това, което вижда в мене, или което чува от мене.“ Сега искам да помислите за това. Преди 14 години се случи това преживяване. 14 години. И той очевидно никога не е разказвал на никого за това преживяване. Шегувате ли се? Чуваме за толкова много хора, които имат такива преживявания след смъртта, и те нямат търпение да напишат книга и да разкажат историята си. Ето един човек, който всъщност отиде отвъд гроба в славата, и го запази за себе си и с Господа в продължение на 14 години. Но какво насърчение трябва да е било това през тези 14 години. Ето защо той можеше да говори за това леко страдание, което е само за момент, и ни донася много по-голяма и вечна тежест на слава. Алилуя, слава. Да.

И така, той казва в стих седми: „И за да не се възгордея прекомерно поради изобилието на откровенията, даде ми се трън в плътта. Пратеник на Сатана да ме бие, за да не се възгордея прекомерно.“ И така, ето го апостол Павел. Този велик, велик работник за Христос. И дори той имаше плътта в себе си. И така, плътта е онази плътска природа, която Бог е оставил в нас, за да ни покаже колко изключително грешен е грехът. Откъде я научаваме? Като гледаме други хора? Не, научаваме я в самите себе си. Когато Бог ни въвежда в светлината и ние живеем в светлината, и виждаме тази плътска природа и плътските желания, които винаги са там. И разбира се, ние не сме идентифицирани с тази природа. Алилуя. Не, ние сме мъже и жени в Христос. Това е нашата идентичност. И това е толкова важно да се осъзнае. Вашата идентичност не е с онази стара греховна природа, онази плът, която живее във вас, източникът на всякакви злини. Това не сте вие. И когато тази плът ви подбужда, както апостол Павел тук, където искате да бъдете горди, вие просто осъждате това и казвате: „Слушайте, аз съм човек в Христос. Аз, аз отричам и се отвръщам от целия този минал живот, защото когато Исус Христос умря, аз умрях в Него. И този стар живот е повече от стар. Той е мъртъв и погребан. Алилуя.“ И, и когато, когато Господ дойде да ни отведе в слава, няма да има плът в нас. Можете ли да си представите това? Това е едно от великите неща за небето. Без плът. Без греховна природа. Нищо, което да ни отклонява от търсенето на Господ Исус, виждането Му в Неговата слава и възхваляването и поклонението Му. Алилуя.

И така, Павел казва: „За да не се възгордея прекомерно, ми беше даден трън в плътта.“ И така, това е символиката, трън в плътта. Е, трънът е точно това. Той е нещо, което боли. И Павел, каквото и да беше то, Бог позволи на дявола. Важно е да се разбере, че Бог позволи на дявола да донесе този трън в плътта, за да го измъчва. С други думи, да му причинява болка, за да помни винаги, че не трябва да се възгордява. Той беше човек като всеки друг, и тази болка го държеше смирен. Знаете ли, има толкова много християни, които страдат непрекъснато. Жена ми е страдала, ъъ, от главоболие. Не главоболия, едно главоболие в продължение на над 35 години. Тя е имала едно главоболие. Ако се събуди през нощта, за да се обърне, тя има главоболие. Събужда се сутрин, има главоболие. Едно главоболие в продължение на 35 години. Но Божията благодат е това, което е достатъчно за нея. И колко други вярващи страдат от различни неща, за които никога не чувате, точно както с Апостол Павел. Никога не сте чували за това преживяване в небето, и той не ходеше наоколо да стене и да пъшка за този трън в плътта. Някои от нас, някои са предполагали, че може да е било лошо зрение. Каквото и да е било, Бог не ни казва какво е то, но Той иска да разберем, че каквото и да преживяваме, каквото и болезнено преживяване в тялото, Неговата благодат е достатъчна. Алилуя.

И така, ъъ, Сатана да ме измъчва. И така, тук Бог позволи, Той използва дявола. Понякога използвам израза: „дяволът е Божият дявол“. Виждаме го в книгата на Йов. Ъъ, Бог използва Сатана, ъъ, за да дисциплинира Йов и да го направи по-добър човек. Ъъ, намираме го при Апостол Петър, ъъ, когато той беше на път да, когато Господ беше на път да бъде разпънат и хванат в градината, и, ъъ, Господ каза на Петър: „Симоне, Симоне, Сатана поиска да те пресее като пшеница. Аз пък се молих за теб.“ И така, Господ позволи на Сатана да го пресее. Дяволът искаше да пресее доброто, да остави лошото, но разбира се, ъъ, Господ отмени това, което дяволът искаше да направи. И макар Петър да отрече Господа, Господ каза: „И когато се възстановиш, ще укрепиш братята си.“ И така, няколко дни по-късно, в книгата Деяния, имахме 3000 спасени души, защото Петър беше възстановен и проповядваше евангелието. Имаме книгите Първо и Второ Петрово. Имаме Петър, който отваря вратата за езичниците. Просто имаме велик Божий човек, който научи урок чрез Господ Исус, чрез това, че Бог позволи на дявола да сложи ръката си върху него. И тук го виждаме с Апостол Павел. И така, разберете това, че някои хора са изцяло обсебени от дявола това, дявола онова, Сатана това, Сатана онова. Приятелю мой, слушай. Бог е върховен. И ако Той използва дявола да дойде срещу теб в, в телесни ситуации, точно както с Апостол Павел, чуй какво казва Той.

Заради това нещо три пъти молих Господа да се оттегли от мен. Това е стих 8. Сега, означава ли това, че беше лесно да се понесе този трън в плътта, този пратеник на Сатана, който да ме измъчва? Не, изобщо не беше лесно. Беше изключително трудно. Но той, и така той се молеше на Господа усърдно, молейки Господа да позволи този трън да се оттегли от него. Павел виждаше това без съмнение като пречка за неговото служение. Но Господ го виждаше като укрепване на характера на Павел и напредък в неговото служение.

И така, в стих 9 той продължава и слушайте какво каза Господ. Това е отговорът на Господа на молитвата на Павел. И Той ми каза: „Моята благодат ти е достатъчна. Защото силата Ми се проявява напълно в слабост.“ Моята благодат е достатъчна. Вижте, трябва да преминете през нещо, за да изпитате изобилната достатъчност на Божията благодат. И когато разчитате на Господа, може би през това, през което преминавате в момента, ще откриете, че Неговата благодат е достатъчна. Той е грънчарят, ние сме глината, Той оформя живота ни. Често си мислим за това описание, илюстрация, но Неговата благодат, благодат, и, и като акростих, благодатта е Божиите богатства на Христова цена. Г. Р. А. С. Е., Божиите богатства на Христова цена. И така, ето благодатта на Господ Исус. В 2 Коринтяни 8:9 апостол Павел каза: „Защото вие знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос, че макар да беше богат, заради вас стана беден, за да се обогатите вие чрез Неговата бедност.“ Това е благодат, Бог дава. Това е благодат. Дадена е на тези, които не я заслужават. И каква благодат даде Той? Той, Който беше богат там в славата, смири Себе Си и дойде в този свят, за да отиде накрая на кръста и да страда за твоите и моите грехове. О, алилуя, какъв спасител. И така, когато Той казва: „Моята благодат ти е достатъчна“, трябва да приемем това от сърце. Може би сте се молили за нещо, молили сте се за нещо дълго време Бог да промени нещо. Не се отказвайте. Не се отказвайте. Просто разберете, че сте издържали това, което сте, защото благодатта на Господа е изобилно достатъчна.

И тогава той казва: „Защото силата Ми се проявява напълно в немощ.“ Е, разбира се, когато имаш трън и нещата са трудни, чувстваш своята слабост. Това е целият смисъл. Иска ли Бог, нали, ние бяхме създадени от пръст. Защо Бог ни създаде от пръст? За да разберем, че всичко, което сме, е прах. Прах си и на прах ще се върнеш. Така че да не мислим високо за себе си. Той не ни създаде от злато или диаманти, създаде ни от пръст. И така, той казва: „Моята сила се проявява напълно в немощ.“ И колко е важно за теб тази вечер да изповядаш: „Господи Исусе, не мога да направя това. Боря се сам. Опитвам се да се освободя от тази ситуация в живота си, от това телесно страдание. Просто искам да Ти се доверя. Каквато и да е Твоята воля, ще я понеса.“ Преди години имах приятел и той страдаше ужасно от кожна болест. Той отиде в Нюйоркския институт по кожата и те не можеха да разберат какво е, а той беше в библейско училище, когато това му се появи, и той се чешеше и просто ужасно излизаше в снега през нощта, само за да притъпи болката, която изпитваше. Но накрая, след няколко години, той се помоли с тази молитва, подобна на това, което каза Павел. Той каза: „Господи, ако искаш да страдам, тогава ми позволи да страдам по начин, който ще Те прослави.“ И знаете ли, неговото собствено свидетелство е, че след като се помоли с тази молитва, не веднага, но започна да оздравява. Той никога не беше напълно излекуван, но беше далеч, далеч от това, което беше преживял. Господ чу молитвата му и Господнята благодат го беше поддържала и продължаваше да го поддържа, и той откри, че в слабостта това беше урокът, който Господ искаше да му предаде.

И така, вижте какво продължава Павел в стих 9. Това, ако седяхте или лежахте на кушетката на психиатър, те наистина биха си помислили, че нещо не е наред с вас, ако им кажете това. „Затова с най-голяма радост ще се хваля с немощите си, със слабостите си.“ Е, Павел имаше много. Той имаше много проблеми, с които винаги се сблъскваше. Четохме за него по-рано. И така, той казва: „Защо той се хвали с немощите? За да почива върху мен силата на Христос.“ „Затова благоволявам в немощи, в хули, в нужди, в гонения, в притеснения, заради Христос.“ Сега искам да подчертая „заради Христос“. Защото, знаете ли, преминаваме през много неща. Понякога сами сме си причинили проблемите, знаете ли, трябва да спим в леглото, което сме си постлали. Но това е, защото Павел е стоял твърдо за Христос. И така, ако ще преминаваме през проблеми в този свят, а ние ще преминаваме, защо да не живеем за Христос и тези проблеми да бъдат, защото живеем за Него. Той казва: „Всичко това приемам заради Христос, защото когато съм слаб, тогава съм силен.“

Сега, просто искам да завърша със стих 11. „Станах безумен в хвалбите си. Вие ме принудихте.“ Помнете, той се опитва да защити своето апостолство. „Защото аз трябваше да бъда похвален от вас, понеже в нищо не изоставам от най-главните апостоли.“ Сега, слушайте. Той казва: „Аз, аз не изоставам от никой от най-главните апостоли.“ Сега, слушайте какво казва. „Макар и да съм нищо.“ Уау. Замисляли ли сте се някога за това, приятелю? Ние сме нищо. Христос е всичко. Не заслужаваме благословение. Заслужаваме осъждение и проклятие. Но по Божията благодат, Павел каза: „Аз съм това, което съм.“ И ако тази вечер сте вярващ в Христос, а всеки вярващ е в Христос, по Божията благодат сте това, което сте. Изправете се и живейте за Христос. Почитайте Го с живота си. Без значение каква е цената, Неговата благодат е повече от достатъчна. Амин.

Да се помолим. Наши Боже, наш Отче, благодарим Ти толкова много. Възхваляваме Те, ъъ, за тези дълбоки духовни уроци, които показа на апостол Павел, и чрез неговия живот ги виждаме и ние. Ъъ, ако някой преминава през нещо тази вечер, нека си спомни, че Твоята благодат е достатъчна. Ъъ, може би се молят да промениш обстоятелствата. Ъъ, но, ъъ, това, което Ти искаш, както видяхме с Павел, е да промениш нас в нашите обстоятелства. Нека бъде така, благословени Господи, в името на Исус. Амин. Амин.